640章 幻云（）
境指冲虚境。见闻录记载，见、。内外合，物别浑化境界。达此境，命义根本转变，虽限具限义。身处尘世，却往顺通。因此，境显完全由灵。由理解外、**，它关乎实，完全灵体验。
见闻录记载象征性语言寓言故，皆显示由灵。:”至潜空，蹈火热，乎万物栗。”华胥民”入水溺，入火热”，”乘空履实、寝虚若处床”，等等。往适、比由活，实找，因此，它落境，具理境特感受体验。
郑巫季咸故，文、壤、太冲莫眹实至境特点集概括。文特点震止。此指境，亦即。主体超越非别，欲念，故此境。此境相静，实体，故抽象。
壤特点灰，象征体，亦即，此体。灵则必外，活，。此境相静，体，因此，其抽象。
关太冲莫眹，张湛引向秀注居太冲极，浩泊，玄万方，莫见其迹。此指境静。随变。此指境。至境，虽静，虽静，故、静皆具体静。静相即，离，此体合境，高、圆满境。
至呈三境界相，关涉何理解理境界问题。照，遗，离，味，真正必应世务，世务必体。单应世务体固偏，孤悬遗弃外物，偏。因，孤悬，实际立;立，便，。因此，真正理境界必虽，虽，超越双边统。理境界，通老，通俗点，强调执、顺应活已。养治身奉理原则。
东西眼睛，黑暗物体，却凭借身体感知它存;东西法身体够触摸，远处物体或者风景，却眼睛感知它存;东西法眼睛，身体触摸，歌声、音乐、话语等，却耳朵感知它存;东西，感官法直接感觉！
物与环境存关系表达感。感关系主体存。某主体与环境存关系感，存即感。感本身环境存关系表达，物本身与环境间达存关系感表，存环境物本身及物本身环境反应由感体。
本物感关系定义，物本身存主体，物环境客体，变化客体影响存主体，存主体与客体达存关系，主体具备接受客体存力，接受客体存力关系感，命力物本物本身存与物环境产隔离交|合交系，相互独立存相互交|合模糊关系感关系，本物感基础，物本身感由物环境身存体。
感物变化条件，正物具备感力才变化环境存相互影响关系。折叠存象关系知。知存象关系表达。存象关系，物感基础，够处本位力环境存具体条件信息达单象，单关系环境某具体信息存，存主体位象达知状态。
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知状态定义，条件存环境集具体各信息，物本身存条件反应集具体信息反应，物感基础，物环境具体存因素定变化反应，物反应完全被，由存条件决定，条件影响物变化，物变化影响存条件，条件具备物知接受，物感基础存条件相应接受物知形式。
知物本身与具体条件呈逻辑关系，知关系达物本身变化定方向性。物感环境存形式模糊，物本身处环境处存关系。知条件具备具体，物处环境存具体条件因素进步关系达表，感存关系定义，知条件状态表达。感关系物定命物，处知状态物命物。
折叠主体关系表达感知，感知表主客关系。命物与环境关系达命主体感知。感知命物主体与存客体关系表达。表达感知，命主体，命主体与客体基本关系感知关系。
命物具备感知力，感与知关系，感知命物具备基本本，感知力物体间各相，感知本存环境形。感知力存判断物存状态标准，感物便，知物便命，感知命物命。
物感知力存物本反应实条件，命存物感知力形式表达。环境存命力，物感知力物本身具备。命力万变环境产，物感知力物本。
感知关系存，确定主客体形式达，主客体形式产，感知关系达。命力感知力存，由环境本身先条件因素决定，命力由环境，感知力因物具备质存差异。感知力识力基础，识产感知条件。
感知义范围很广，主思客观物通感觉器官脑直接反映。感知力则通感觉器官感觉某视或者肉眼法直接观察物体，并通感觉描绘其具体形状或者运状态超力。力每具，通量艰苦练习获定程度力。比感觉背某物体形状、颜色、运状态。其实质物体向外辐射红外线被体向外辐射脑电波擒获，脑部形该物体定判断。
脑感觉信息进组织阐释组理程，通常指脑进感觉提供信息进阐释教程。知觉充分考虑期望、先经历文化基础，感觉信息进综合并赋予其义。，感觉知觉并泾渭分明，因感觉受先经历影响。
纵观世六感争论，非直觉、内感觉五脏六腑痛感、饥饿感等、磁感觉、电流感觉、预感、灵感应、信息素费洛蒙感觉等，六感觉目具体接受器感觉器官与应，列感觉令信，体信息素已被科界确认疑，接受体信息素并它带讯号传递进脑器官--犁鼻器已找，。
因此，目唯被科确认五感觉外感觉被称六感觉愧。给感觉命名，根据感觉特征提否它叫做类嗅觉或者觉--直接影响感、绪感觉。
屠云眼切切明白什，知必须信念，长信念，长程必少信念，因信念带直走向目标，幻魂魂体，让魂体诚服，必须先诚服，诚服幻魂才，既通留劫难，定义，屠云索做找关键问题。