638章 幻界入口（四）
针者，必先察其经络虚实。经实虚通者，此必横络盛加经，令通，视泻，此谓解结。解结法疏通经络，扶正祛邪，调阴阳功效。论致病邪气，外乎分内因、外因、内外因。
外因方六淫主，内因七主，内外因主指房|室|伤、金刃伤、烫火伤、虫兽伤及毒等。致病因素侵袭机体，导致邪正盛衰，阴阳失调，经络失衡，气血失常，或津|液代谢失常，机体各结病证与特征，表或瘀滞，或阻逆，或寒凝，或留浊，或各痹证等。
尤其位经络循脉线表更明显，即相应经络经络信息反应，体表局部经络解剖定位腧穴淫|痒、酸楚、麻木、敏压痛、隐疹、皮丘、皮结节、异常色泽等变异象，虽结症轻微或，实质存潜经络病机结果，认病结。因此，解结针灸幻术指导思与术法知解结者，则握幻术方向，即契绍门户。
通望、闻、问、切四诊合参经络穴位术法，明确腧穴处皮组织隆、凹陷、松弛皮肤温度变异等结反应象，及关穴位邻近或远端明显结节、条索状物等阳性反应征，此进经络辨病辨证。
运解结法整体论治。解结法内经虽确切指，内经关论述颇。审、切、循、扪、按，视其寒温盛衰调。视其经络浮沉，逆循。疾按应痛，刺。缺盆骨切坚痛筋者，灸。审、切、循、扪、按、刺、灸等均认解结思运**。故谓解结，即解除疾病证候结，通调|经络阴阳，其思正合灵枢经脉，经脉者，决死，处百病，调虚实，通。
阳、阴。外阳、内阴热阳、寒阴气阳血阴表仿佛实质识依模糊清概念传统阴阳五理论引向朴素认识论误区根本原因。首先明确阴阳五阴阳概念属理性认识范畴概念阴阳五立论基础。确定认识层简单阴阳定性矛盾分类方法。
阳、阴男阳、阴气阳、血阴等等属阴阳具体定性表达即理性具体认识范畴哪方阳哪方阴具体表达且具体运双方属性任颠倒或混淆。否则将带认识失误。理性认识范畴阴阳概念与矛盾概念身具体含义利它分析认识具体物它义才随物实践认识彰显！
木火土金水五物象表达相相克关系简称五，五基本含义指论物内部或物间归纳害、利及其其利、其害矛盾利害关系基本模式。
模式抽提并土物象表达土害物象木土利物象火土其利物象金土其害物象水。难知利或害其实相相克义语。实与矛盾利害关系模式关利害关系存五表达克制化模式属万万物内部及其物间矛盾利害关系基本模式。据此难理解传统谓五分类方法或五指木火土金水五物质运类解读什朴素认识方法。
阴阳与五指论阴内部或阳内部包括阴阳间具备木火土金水五物象表达克利害基本关系。换句话即阴阳内容通木火土金水物象反映五属阴阳内容存形式。
宇宙虽边际鳕灵陆视角其相互立两方空间通东南西北显示。
阴阳五属抽象概念将其阳具体存方式阴具体存方式加物化才具体表达其甲乙丙丁戊庚辛壬癸十干。十干其实阴阳木火土金水空间具体物化方式。
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丑寅卯辰巳午未申酉戌亥即十二支简单指物内部阴阳两方、各其内矛盾因素、通肯定否定形气化内容物化表达关气化提醒停留“字”本义纳入物“通肯定否定形气化”层。问题清楚必矛盾基本概念解。知论任何物或象若构矛盾统体除它间立因素外必将具备性。
与左与右构矛盾统体界定位置及其确定视角。果丧失特定条件谓矛盾构矛盾统体。、论任何具体矛盾除相互立两方性内容占席明性具体矛盾物单独存居立两方。
阴阳五范畴五运六气六十甲抽象概念六十甲其实由阳五运六气阴五运六气组。其基本含义指阴阳各木火土金水空间形温热燥湿凉寒气化气化指物内部通利害及其性因素肯定、否定形运变化具体符号表达属阴阳气化基本内容六十甲基本含义。
物变化随空推移断展五相相克态空形体物节律关相相克其佐证。阴阳五理论相相克引向机械循环论认识恰恰站孤立、静止、片角度形单纯抽象五范围绕圈半拉唯物主义者握阴阳五理论真谛表。
五指木、火、土、水、金五物质它运，五概念早古期已它阴阳相互产物。
木、火金、水分列土两者属阳两者属阴火比木更活跃属至阳|水比金位置更属至阴土处间属性因水树木长必需故水与木相互依存构木火、火土、土金、金水、水木五循环称五相。
顺循环物质相违背它相克木克土、土克水、水克火、火克金、金克木称五相克。物展变化存反常象相乘相侮。相乘度相克其次序与相克致。
木气偏亢太木便乘土使土气虚弱，相侮叫反克即本克胜方却反被它克胜其次序正相克相反。正常相克关系木克土土气偏亢土反侮木。
五应金木水火土五星鳕灵陆金木水火土五物质仁义礼智信五德性五类物质、、间形串联果木星变化木类仁随产变异。古期、、三界相互影响五相相克理推演幻术及术法。
运气五运六气简称，运气幻术古期修士研究气候变化及其与体极限承受鳕灵陆幻术及术法占比较重位。
屠云周围幕幕光灵，灵体穿梭，底什幻境，幻境幻魂何布置，灵魂力量才布置此真实幻境？幻境少，破？
幻术终将幻术，幻术迷茫因幻术灵魂力量慢慢失力量，幻体才布置强幻术，幻术止境，幻术需灵气运，甚至幻术体，幻术将形形色色景色断布置，让幻术身临其境，幻术何破。
屠云真假难辨幻境微微皱眉头，精神力微微散，瞬间屠云抱脑蹲，脑刺骨疼让知连精神力外散，甚至将东西散，幻境仅仅幻术甚至融合杀阵，幻决威力吗？