（二）思
（二）
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创世初，神“切”，魔鬼撒旦：“与至高者。”
化身蛇潜入伊甸园引诱亚夏娃，吧，罪恶东西，死亡东西，此全者耶华帝与魔鬼撒旦商讨共治，瓜分善恶丑，瓜分黑暗光明；世界交恶，蒙蔽世界审判官脸。
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1由志相信类选择信念或哲理论（概念被延伸引物或电脑工智）。通俗完全由脑控制，由志拥身高管理权限，超脑。由志被认德判断因受众宗教组织支持。史宾诺沙马克思等思批评其主义者识形态。般使，词客观主观附加义，客观者完全受默认因素影响，主观者认因志。
构由志主架构包括宗教、伦理、理、科等方，举例言，宗教范畴，由志味全神并其力量掌控志选择；伦理，由志味义负责；理，味灵控制身体部份；科领域，由志味身体，包括脑内，全由物理因果决定。
由志存与否哲与科历史直核议题。
哲信条
古希腊“由志”较早论述
概念西方普及基督教密切关系。基督宗教神观点，神仅全知且全；实，基督徒或非基督徒皆，相信神仅知体将做什选择，实神决定选择。，相信，透预知力，知什将影响体选择，透全本，控制影响选择因素。思维“救赎”“宿命”相关理念，变极重，因两概念脱离法。另派士却认，神全且知体将做什选择，仍赋予体做终选择或拒绝每件力，与任何选择本身内或外条件关。
代科尚任何确凿证据表明由志存。
引量力随机性支持由志，，微观尺度随机性通常义宏观由志间仍难逾越距离；二，随机性否约简(irreducible)难证明，因微观尺度观察力仍限。
界否真随机性悬未决问题。统计许随机件例，严格实决定性。
由志主教极重。圣奥古斯丁圣托马斯早期主提倡者，主教由志感恩强调，或新教思维番照，尤其反宗教改革两者分歧更加悬殊。主教托马斯·阿奎观念正统，新教改革运，某方重新复活奥古斯丁思，反主教立场。新教神，特别马丁·路德加尔文，认主教立场否定性继承朝向恶倾向。特别突奥古斯丁俗欲念概念，它表述完全腐败堕落。主张，罪远止性缺损匮乏，整性腐败堕落。存方或力被罪腐败。因，虽按照帝形象被造，堕落已经失形象。路德评：“肉体灵魂全搅乱、败坏受毒害本性，类点东西。由衷见，凡主张由志够由神圣物，怕极微点吧，否认基督。著，特别反全世界问爱拉斯漠著，始终坚持观点。”
由、两、甚至集体做较复杂决定识参与深思熟虑。点，由志决定性。
果由志被归纳获悉脑达决定，否味服脑选择呢?根本！
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5:1基督释放，叫由，站立稳，再被奴仆轭挟制。
5:5靠圣灵，凭信，等候盼望义。
5:1弟兄，蒙召，由。将由放纵yu机。爱互相服。
5:14因全律法包爱句话内。
5:15谨慎。若相咬相吞，怕彼此消灭。
5:16，顺圣灵，放纵肉体yu。
5:17因yu圣灵相争，圣灵yu相争。两彼此相敌，使愿。
5:18若被圣灵引导，律法。
5:19yu，显易见。干淫，污秽，邪荡，
5:0拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，
5:1嫉妒，（古卷此凶杀二字）醉酒，荒宴等类，告诉，告诉，，必承受神。
5:圣灵结果，仁爱，喜乐，平，忍耐，恩慈，良善，信实，
5:温柔，节制。，律法禁止。
5：4凡属基督耶稣，已经肉体，连肉体邪私欲，钉十字架。
5:5若靠圣灵，靠圣灵。
5:6贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
加拉太书--5章1、5-1-6
灵与肉交战：
"原晓律法属乎灵，属乎肉体，已经卖给罪。因，明白。愿，并。恨恶，倒。若，愿，应承律法善。既，，乃住头罪。知，头，肉体，良善。因立志善由，由。故此，愿善，反。愿恶，倒。若愿，，乃住头罪。觉律，愿善候，便恶与。因按思。（原文）喜欢神律。觉肢体另律，律交战，掳叫附肢体犯罪律。真苦阿，谁救脱离取死身体呢。感谢神，靠主耶稣基督脱离，内顺服神律。肉身却顺服罪律。”
圣经新约罗马书--7章14－5
世界，两空空，赤空拳，世界却诸平等条约强加头，既老病死制约，爱恨仇苦恼，罪恶霸占肉体，贪-婪、暴-食、懒-惰、淫-欲、骄-傲、愤-怒、嫉-妒……见鬼吧，由志，点由！！！
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，因点点印伟物张张红色绿色死钱，世界任何指指点点，呼呼喝喝；既拍--A-片，何句“儿童宜”，虚伪卑鄙，卑鄙耻；既给银荡肉体，何给圣洁灵魂，难，左右难！！！噢，怜奴隶。依据做，等待堂狱……
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俗话：“瓜瓜，豆豆。”什收获什。善善报，恶恶报，根芽，枝结果。
6:7欺，神轻慢。什，收什。
6:8顺yu撒，必yu收败坏顺圣灵撒，必圣灵收永。
6:9善，丧志。若灰，候，收。
加拉太书--6章6-7
6:1谨慎，重罪孽，因选择罪孽，选择苦难。
约伯记--6章
“或树，果。树坏，果坏。因果，知树。毒蛇类，既恶，怎话呢？因充满，口。善存善，善。恶存恶，恶。告诉，凡闲话，审判，必句句供。因凭话定义，凭话，定罪。”
马太福音--1章－7
1:14因口结果，必饱福。，必报应。
箴言--1章14
9:6少少收，收。话真。
哥林书--9章6
7:17，凡树结果，惟独坏树结坏果。
7:18树结坏果，坏树结果。
7:19凡结果树，砍，丢火。
7:0凭果，认。
7:1凡称呼主啊，主啊，进。惟独遵父旨，才进。
马太福音--7章17-1
:1弟兄，花果树橄榄吗？葡萄树结花果吗？咸水甜水。
:1间智慧见识呢？智慧温柔，显善。
:14若怀苦毒嫉妒分争，夸，谎话抵挡真。
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:15智慧，头，乃属，属yu，属鬼魔。
:16何处嫉妒分争，何处扰乱，各坏。
:17惟独头智慧，先清洁，平，温良柔顺，满怜悯，结善果，偏见，假冒。
:18并且使平，平栽义果。
雅各书--章1-18
10:8挖陷坑，必掉其。拆墙垣，必被蛇咬。
10:9凿（或挪移）石头，必受损伤。擘木头，必遭危险。
10:10铁器钝，若将刃磨快，必费气力。智慧指教，便益处。
10:18因懒惰，房顶塌。因懒，房屋滴漏。
旧约--传书--10章
4:11必按报应，使各照报。
4:1神必恶，全者偏离公平。
4:1谁派治理，安定全世界呢?
4:14若专，将灵气收归。
4:15凡血气必死亡，世必仍归尘土。
旧约--约伯记--4章
《圣经》显属肉体、属血气、属、属物质、属世俗归类（罪恶、丑、腐朽败坏、短暂、永恒）；“属灵”与属神、属实质、属永恒，类或性质（真、、善、腐朽败坏、永恒）。
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世界放弃折磨，论躲哪，死才脱离世界魔爪，享太平安宁，世界再怎怕跟死亡。
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扭灵魂，躯体死；挣扎肉体，灵魂俘虏。
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惩罚与苦难，拿块石头怎办？？？
点呢？死点呢？嗯，点麻烦，再吧：思故，思（死）。
算吧，别害，！！！
老病死，爱恨仇，贫穷富贵
善恶丑，罪恶死亡……快快离远吧！！！
双清洗，账本结算；
欠债清，灵魂审判；
帝交给帝，魔鬼给魔鬼；
勇敢它扛肩，甚至刻脸！！！（未完待续）