407章 文化改变
传统文化传播程，普遍存理念：凡，命，忍，认账。逆顺受，消业，增加福报。“忍”定义高境界。理解：侵略，抵抗，且存感激。因给消业，给增加福报。真吗？等待亡族灭吗！
：僵化思维固化眼光危害。果按照观点，强者名正言顺倚强凌弱。况且，原因很。并单，像很，。难侵略者制造恶业或者继续先恶习吗？忍受服，典型纵容吗！
遇平，常：忍气，免百忧；忍风平浪静，退步海阔空等等，安慰，获暂理平衡。恰恰忍习惯，失原则，形典型奴才性格，任宰割，且认理。
回顾历史，什难头，民族危难，委屈求全者、汉奸、卖者，？深植头脑传统观念怪。
传播机构，打传统文化幌，传播主流儒释思，暗传播某善思，允许提名。仔细研究：主教怎做，属典型。似体系，实则通透、完整，概念清、逻辑矛盾等问题。
此外，哭闹泄、封闭止语办方式，传播理念存逻辑混乱、概念清、观点错误等等问题。表形势，似效表效果，给表繁荣假象，潜问题却很，更危机。
再加近几十改革放，经济建设，金钱魔王放，眼光导向经济利益，价值定位，使文化变革取果，短短间内，付诸东流。少识士老辈产阶级革命砸碎传统，被请回，并披合法外衣，名正言顺、堂皇登场，扬眉吐气、东山再势。
，传统流毒与代魔王实“双剑合璧”。真谓：屋漏逢连夜雨。此关键刻，死攸关，将类次重考验。
朗朗乾坤，茫茫宇宙。满星斗像千万双眼睛，注视类举、言。俗话：杆称。确，杆称，监督，称量；形规范法言；刻提醒类：什，什；逃脱内监督审判。
历史展今，类经历风风雨雨，世界经历沧桑巨变，间老正实验证真理。真正文化经检验，它将顽强旺盛命力，战胜谬论，战胜邪见。世界片蓝，片清明。使社谐序，让真正幸福活。
几千，非常特殊词汇常挂嘴边，修身高境界——“慎独”。“慎独”先见《礼记·》《礼记·庸》。《礼记·》“谓诚其者，毋欺。恶恶臭，色，此谓谦。故君必慎其独。”《礼记·庸》言曰：“莫见乎隐，莫显乎微，故君慎其独。”
何慎独呢？流传普通百姓口很俗语，“知，除非莫”、“做亏，夜半敲门惊”，“举头三尺神明”等等，或或少包含慎独思。关慎独，儒派历十分重视，并它视德否高尚终衡量标杆。今代轻言，慎独理解，监督，愿保持高尚德品质，做各坏性况，做坏，做各性况，仍做，——慎独。
【稳定运app，媲老版追书神器，老书虫换源App，】
初位，马路车周围其，遇红灯，停等红灯变绿再。其很傻，认受监督德需遵守，放，管什，确实做慎独。慎独义应该仅仅身，机外物叫慎独。
少知愁滋味，觉“慎独”两字很厉害，玩味很久，觉慎独提高境界，其实欺欺。很，进则退，慎独始谨言慎，常思。古提倡慎独，仅仅追求修养境界崇高，包含防患未谨慎，深，值辈深深体味。曾藩逝世零月，结处世经验，写著名“课四条”，即：慎独、主敬、求仁、习劳。四条，慎独根本，“体”；其三条枝叶，“”，慎独则安。
何做慎独呢？《菜根谭》言“夜深静独坐观，始觉妄穷真独露。每此机趣，既觉真妄难逃，此惭忸”。认，首先毋欺，骗，真诚，错改找借口；其次，流表，做给别褒奖；，合理控制私欲，抵制欲望产。
未知东西加象，认球平觉永远走尽头，认球圆打洞直通另边。像因做慎独始远离群、交际，此追求口“慎独”，独立思考助让问题，做，抑郁，恐惧，应该正视问题，并办法解决问题，磨炼思维力、磨炼力。
慎独，慎谨慎，慎，慎知合，慎常。
山山岁月，山石目找解，独坐忧思与愤懑，光夜色背景获新。侵占身体触觉琐碎全部远离，独才刚刚始，切始，请叨扰独坐。束缚，需解，更束缚，需更敏锐灵魂超脱。
杯茶，盒烟，台笔记本，构独坐形式。缕风，点光，阵思索，仿佛理话。谁理实，早已存，融入命。，浮轨迹。除此外，叫理，被叫做功。功处，功方法处，被独坐，、应该。
独坐解，散，既承认客观实，饱满创造热。命实性活，命装饰性则艺术，独坐将两者分，此清晰分门别类。光贵并长短，并华，灵否真实感触周遭变化。独坐很将活卸，并主关照内，给昨做归纳，明埋更期许。全靠身体活，更理暗示，很健康，很健康。
少潮水般往与常琐碎，捆缚本该细腻睡眠，它纠缠，试图将原本活脱部分扼杀掉。独坐，像雀鸟，飞密林深处，慢慢找寻供栖息树梢。风华正茂，棵等待季节桂花。活氛围趣，碎片光聊，数价值观洗脑，数次击倒。呐喊，飞翔。罅隙长，谁知颗草难阻挡宿命。
知，独坐许价值，带给荣誉，赐给幸福。它消耗掉余、沉重、激进、浑噩睡眠般活，像被雕刻剔掉石块，棱角才慢慢丰富深刻。，独坐义，义远方，。愿认真活，定爱活。爱活既豁达接受命运降临困境，此境饱满热，活色彩。命每刻并非精彩，站命高处，每刻执认真充满本性身影，熠熠辉！（未完待续）