四百九十四章，二品相
候佛舍卫树给孤独园，佛比丘，二见，见，二见。佛，诸沙门、婆罗门此二见已经修习，已经诵已，果法，见宝识，则真沙门，真婆罗门。沙门犯沙门法，婆罗门犯婆罗门法，沙门、婆罗门身证游。佛，诸沙门、婆罗门，此二见，诵读，知舍，见宝识宝，沙门持沙门法，婆罗门持婆罗门法，身取证游，死已尽，梵已立，受，知真。佛，此二见修习，知舍离。佛，什见呢，谓见，欲见，色见，色见。什欲见，五欲见。什五欲呢。眼睛见色，甚爱敬念此色，舍离此色，世间宗奉。耳朵听闻声音，鼻闻香气，口尝味，身知触细滑，知诸法，见。佛，什见，谓常见、常见、断灭见、断灭见、边见、边见、身见、身见、命见、命见、异身见、异命见等等六十二见，名见。佛，应该舍此二见，应该修。佛比丘，二布施，什二布施，法布施，财布施。佛，布施，法布施。应该此常法布施，修。佛，二业，什二业，法业财业。业者法业。应该修法业。佛，二恩，法恩，财恩。其法恩，。切恩超法恩。应该此修。佛哟，愚痴二相貌，什二相貌呢，愚者办，办。二办，厌舍。佛，舍离此二相貌。佛，智慧者二相貌，办办。办厌离。佛，应该修智慧者二相貌。佛，二法，让内思维，专精，礼拜佛，什二法呢，智慧，二灭尽，应该思维，专精，此礼拜，应该修。佛，二法，此内思维，专精，此二法礼拜，礼拜佛神庙，什二法呢，力、畏。果此二法，内观察，专精，礼拜法宝及礼拜佛神庙，修。佛，二法，令内思维，专精，礼拜佛寺。什二法，世间民相等，慈悲，怜悯十方众，果此二法，内思维，专，礼拜佛寺，应该修。佛，二因二缘，令正见，什二呢，受法教化，内思维止观。佛，果此二因二缘，让正见，应该修。候佛住舍卫树给孤独园，尊者难陀闲静处，念头，，世间甚难难遇，世间亿劫才佛世间，世间宝见，今世间，优钵华世间。切诸已经息止，爱尽已经尽余，世间切染秽，已经尽灭入泥恒。候魔，知尊者难陀，孙陀利释，飞虚空，今欢喜，严饰衣服五乐。难陀今已经舍法衣，定此共娱乐。孙陀利释听闻魔语，欢喜踊跃胜，便庄严，修饰屋。（孙陀利释难陀老婆），准备座具，准备伎乐，切难陀。候波斯匿王讲法堂，听闻难陀比丘舍法服回，波斯匿王，什。，因，虚空告诉难陀妻。波斯匿王听闻，很忧愁，驾白象园，，入华象池，远远见难陀，波斯匿王难陀，礼拜尊者足，边坐。尊者难陀问波斯匿王，王，何故此，颜色什忧愁，什吗。波斯匿王，尊者，刚才普讲堂，听闻尊者舍法服，回白衣。听闻此，，希望尊者告诫。难陀微笑波斯匿王，王，什。即见舍法服，听，舍法服，穿白衣。难听闻吗，诸结已除，死已尽，梵已立，已办，再受胞胎吗。难陀，已经知真，今已经阿罗汉，已经解脱。波斯匿王，尊者，听闻，听闻难陀比丘死已尽，阿罗汉，已经解脱。今，告诉孙陀利释，舍法服，穿白衣。孙陀利夫听闻欢喜，已经准备切迎接回，听闻，便。难陀，王，诸沙门、婆罗门乐此休息乐、善逝乐、沙门乐、涅乐，怎见淫火坑呢。诸沙门、婆罗门够观察色身，骨锁，肉聚泥。淫刀蜜。怎贪图利，思此淫患呢，此**剑树树，毒害药。染著此**，此，观察此**火坑，毒巢，观察此。佛弟渡欲流、流、见六、明流，入欲涅结般涅。难陀，诸沙门、婆罗门，此观察法，今已经阿罗汉，已尽，梵已立，已办，再受母胎，已经解脱。波斯匿王听闻难陀，欢喜，善，难陀，今再什疑惑，知尊者已经阿罗汉，向尊者告辞，很。难陀，。波斯匿王礼拜尊者，回。候魔尊者难陀，虚空难陀，夫桃花，身已经穿戴璎珞迎接。夫娇容颜，享受五欲快乐。弹琴鼓乐歌唱，音乐声音柔软，除切忧愁，什乐此林呢。难陀听闻，知魔，难陀魔，昔曾经此欲，爱喜**厌足，被此**缠缚，觉悟老病死。已经渡爱欲深渊，此再染污，此切世间法苦，今独乐真法。今已经诸结，淫怒痴已经尽，更习此世间法，愚痴应该快点觉悟。魔听闻难陀，忧愁，便尊者隐。听闻此，告诉世尊，佛比丘众，果长端正比丘，胜难陀。诸根已经淡泊，难陀比丘。欲，难陀比丘。嗔恚，难陀比丘，愚痴，难陀比丘，阿罗汉，难陀比丘，什，因难陀比丘长非常端正，诸根已经寂静。佛，声闻端正比丘者，难陀比丘，诸根寂静，难陀比丘。候诸比丘听闻佛，欢喜奉。
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