四百四十八章，入迹
候佛游舍卫树给孤独园。佛比丘，入法，净众，除众忧愁，令烦恼，智慧，直泥恒。谓灭五盖，思维四止。什入法，谓专。什，圣贤八，正见，二正业，三正命，四正方便，五正治，六正语，七正念，八正定。此八正名正，名入。什灭五盖。灭贪欲盖、嗔恚盖、调戏盖、睡眠盖、疑盖。什思维四止。佛，应该观察身内。除恶念，愁忧。观察身外，除恶念，愁忧。观察身内外，除恶，愁忧。内观察痛痛娱乐，外观察痛痛，内外观察痛痛娱乐。外法观察，内法观察，内外法观察娱乐。佛，什观察内身娱乐呢。观察身内，头脚，脚头，观察身内切净，什贪图。观察身毛、、牙齿、皮肉、筋骨、脑、脂肪、膏、肠、胃、、肝、脾、肾观察。观察身屎尿，熟二藏、眼泪、口水、鼻涕、血、脂肪等等，观察，知此切什贪图。观察，则观察身内娱乐，除恶，愁忧。佛，观察身，观察此身、水、风、火吗，观察身，分别身诸界，知此身水土风火四造，像善屠牛，熟悉屠解牛诸节，知此牛脚，此牛，此牛头等等。应该知身，应该知身体属水、土、风、火四，应该知此身四界，应该观察身。观察此身诸孔，此孔漏净物。应该观察死尸，或者死，死二、三。。。。。七，身体便膨胀，臭净。观察身体此死尸什，知身体免此。果此观察身，观察被乌鸟食啖，或者被虎狼、犬狗、虫兽食死尸，身体身体什。知身体免此祸患，观察身娱乐。此观察身，除恶念，愁忧，知此身常，分散，应该观察身内，外观察身，内外观察身，知此身常。佛，什内观察痛痛，乐痛候，便觉知，知乐痛。果苦痛候，觉知，知苦痛。苦乐痛候，觉知苦乐痛。果食乐痛候，即觉知，知食乐痛。果食苦痛候，便觉知，知食苦痛。果食苦乐痛候，便觉知食苦乐痛。果食乐痛候，便觉知食乐痛。果食苦痛候，便觉知食苦痛。果食苦乐痛候，便觉知食苦乐痛。此内观察痛，知乐痛候，苦痛。苦痛候，知乐痛。。。。。应该此修习法娱乐。观察习气尽法，或者痛，知，见，思维此痛原本，知此痛依靠，此此痛娱乐，世间。恐怖，因恐怖，便让泥恒。死已尽，梵已立，已办，受，知真。应该此内观察痛，除乱，愁忧。外观察痛，内外观察痛，除乱，愁忧，应该此内外观察痛。佛，什观察法娱乐呢。爱欲候，便觉知爱欲。爱欲候，觉知爱欲。嗔恚候，便觉知嗔恚。嗔恚候，觉知嗔恚。愚痴候，便觉知愚痴。愚痴候，觉知愚痴。爱念候，觉知爱念。爱念候，觉知爱念。果受入候，便觉知受入。受入候，觉知受入。乱念候，便觉知乱念。乱念候，觉知乱念。果散落候，便觉知散乱。散乱候，便觉知散落。普遍候，便觉知普遍。普遍候，觉知普遍。候，便觉知，候，觉知。量候，便觉知量，量候，便觉知量。三昧候，便觉知三昧。三昧候，觉知三昧。解脱候，便觉知解脱。解脱候，便觉知解脱。观察，观察止。此观察习气法，观察尽法，观察习气尽法。思维法，观察法娱乐。知，见，思维法、思维，猗，让世间。已经世间，便畏怖。畏怖，便余，涅。已经尽，梵已立，已办，更受，知真。佛，应该内观察，观察，令止。除乱，愁忧。外观察，内外观察，止。佛，什法法相观察止呢。佛，修念觉，依靠观察、欲、灭尽，舍恶，修法觉，修精进觉，修念觉，修猗觉，修三昧觉，修护觉，依靠观察、欲、灭尽，舍恶法。此，法法相观察，止。佛，爱欲解脱，除恶，除善法，觉、观、猗念，乐初禅娱乐。佛，舍觉、观，内欢喜，专，觉、观，念猗喜安乐，游二禅娱乐。佛，舍念，修护，令恒觉知身觉乐，切圣贤者求境界，护念清净，三禅，应实法法相观察，令止。佛，舍苦乐，再忧喜，护念清净，乐四禅。应法法相观察，令止。修习法，并修习尽法娱乐。法止。知，见，除乱，依猗，世间。因已经世间，便畏怖。畏恐怖，死便尽。梵已经立，已经办，更受，知真。佛，应该此依靠入，众清净，远离愁忧，喜，便真本智慧，涅证，谓灭五盖，修四止。比丘听闻佛法，欢喜量，法修。。。。。。。
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