三百七十章，竹林迦蘭哆园
候佛王舍城，佛竹林迦哆园，众比丘饭食，集讲堂论断争论，争论法、律、论佛教。质罗象比丘众，质罗象比丘众比丘论法议论，等其比丘完，恭敬，善观其尊长老比丘。尊者拘稀罗众，拘稀罗尊者质罗象比丘，贤者，知众比丘此法、律佛教导法，果其，应该等其比丘完，再法，恭敬，善观尊长老问询，恭敬，善观问长老尊者比丘。候质罗象比丘诸亲朋友众，亲朋尊者拘稀罗，贤者拘稀罗，责备质罗象比丘，什呢，因质罗象比丘戒德闻，虽像似乎懈怠，贡高。，贤者拘稀罗，质罗象比丘诸比丘随处够佐助。尊者拘稀罗质罗象比丘亲友，诸圣贤，果知，或者。什呢，或者世尊候，及诸惭愧，爱敬尊长老，善守护，果离世尊，及离尊长老候，便常常白衣共相，相互调笑贡高，做谈论，因便欲。欲，便身热热，热身热，便舍戒离。像牛入田，守田抓住牛，或者绳紧紧系缚住牛，或者牛放入牛栏。果，此牛入田，法正吗。候众，尊者，正。尊者拘稀罗，果此牛被绳紧紧系缚，或者它断绳，或者解脱绳。或者此牛被栏遮，它跳栏。果牛再次入田，况异。拘稀罗尊，果世尊，及惭愧、敬爱梵尊长老，善守护。果离世尊，离尊长老候，便常常白衣共相，调笑贡高做谈笑，此谈笑，便欲，欲，便身热热。热身热，便舍戒离。。拘稀罗尊者，诸贤者，或者已经初禅，初禅，便安乐住初禅，再求，未，未获法，再求未证法，此白衣共相，调笑贡高谈论，因欲。欲，便身热热。身热热，便舍戒离。像雨候，村间湖池水满其。本见沙石、草木、甲虫、鱼龟、及水物，候候，走候住候。雨使湖池水满，见。拘稀罗，诸圣贤，果，湖池见沙石、草木、甲虫、鱼龟及水性物，候候，走候住候，，正吗。众，贤者，正。拘稀罗尊者，诸圣贤，什呢，因湖池水，或者象、马、骆驼、牛、羊、鹿等饮水，或者水边取水，风吹热炙。果本见沙石、草木、甲虫、鱼龟，及水性，，住走。湖池水减，物像见故。拘稀罗尊者，诸圣贤，或者已经二禅，二禅，便安住二禅境界，再求法，获法，证法。常常白衣，调笑贡高谈论，此欲，欲，便身热热，身热热，便舍戒离。像雨候，四卫尘土变泥，果，四卫泥终再干燥，再尘土，法正吗。众，尊者，法定正。拘稀罗尊者，四卫，或者象马，或者牛、骆驼、猪、鹿及民走，风吹热炙，四卫泥土渐渐干燥，尘土。拘稀罗，诸圣贤，或者已经三禅，三禅，便安住三禅，再求未法，求未获法，未证法，，常常白衣共，调笑贡高谈论，此渐渐欲，欲，便身热热，身热热，便舍戒离。像山泉湖水，澄清平岸，定摇，风浪。果，山泉湖水终摇，波浪，法正吗。众，尊者，此法正。拘稀罗尊者，诸圣贤，什呢，因或者东方风吹，风吹湖，湖水涌波浪，或者南方、北方、西方风吹，风吹湖水，湖水涌波浪。拘稀罗，诸圣贤，或者已经四禅，四禅，便安住四禅，再更求未法，再更求获法，再更求证法。，常常白衣共相，调笑贡高谈论，此渐渐欲。欲，身热热。身热热，便舍戒离。像居士、居士，食微妙食物，充足饱满，本吃东西，则再食欲。果，居士、居士再食，法正吗。，正。拘稀罗尊者，什呢，因果居士、居士夜晚饥饿，食。拘稀罗，或者已经定，此，便安住其，再求法，获法，证法。常常白衣，调笑贡高谈论，渐渐欲。欲，身热热。身热热，便舍戒离。像处听闻虫叫声音，方或者王，或者臣止宿，候象声、马声、车声、步声、鼓声、琴声、舞蹈声、饮食声。。。。。。再听虫声音。果，方，再听闻虫声音，法正吗。众，正。拘稀罗尊者，诸圣贤，什呢，因王或者臣，离，虫叫声音故。。。。。。，质罗象比丘舍戒离，亲友听闻，尊者拘稀罗处，尊者，尊者拘稀罗，知质罗象比丘吗，质罗象比丘已经舍戒离。拘稀罗尊者，诸圣贤，此正应。什，因知真，见真。。。。拘稀罗法候，众听闻欢喜比。佛鹿野林，候目犍连尊者游摩竭，善知识林。目犍连独安静善知识林宴坐思维睡眠相。世尊鹿野园眼远远遥见，世尊见目犍连独林宴坐思维睡眠相。世尊见，即入定像。像壮士伸臂瞬间，世尊鹿野园隐，佛摩竭善知识林，目犍连。世尊定目犍连，目犍连，已经著睡眠。目犍连，已经著睡眠。目犍连佛，，世尊。佛，目犍连，相著睡眠，修相，广布相，睡眠相灭。果睡眠灭，应该本闻法，随受持法广布诵习法，睡眠便灭。果睡眠灭，应该随本闻法，随受持广法，睡眠灭。果睡眠灭，双触摸耳，睡眠灭。果睡眠灭，应该冷水洗脸洗身，睡眠灭。果睡眠灭，走屋，观望四方，瞻视星宿，睡眠便灭。果睡眠灭，走屋外，露经，守护六根，安住内，，睡眠灭。果睡眠灭，应该舍经，走经尽头处，敷设尼师座，结跏趺坐，睡眠灭。果睡眠灭，应该回屋，右肋卧，足足相累，亮，立正念正智慧，常欲。佛，目犍连，床快乐，睡眠安乐，贪财利，著名誉。佛，什呢，目犍连，切法，。佛，目犍连，什法呢，果俗法相候，法相。俗法相候，很，果很，则，果，则息。果息，便离定。佛，目犍连，。佛，目犍连，什法呢。，方，法。山林树，空安静方，高山或者石室，寂声音方，远离、恶、民方，随顺宴坐。佛，目犍连，法相。佛，目犍连，果入村乞食，应该厌利、厌供养、厌恭敬乞食。利、供养、恭敬已经厌离，入村乞食。佛，目犍连，高，，此入村乞食。什呢，因诸长者曾经，比丘乞食，见长者此利益。比丘便，谁长者坏，入长者，长者利益，因忧，此，息，离定。佛，目犍连，法候，争论相法，果争论法，因争论，便，此息，失定。佛，目犍连，法候强，法师。佛，目犍连，法候法，舍力、灭力、破坏力，强法师。佛，目犍连，应该。候尊者目犍连座位，合掌向佛，佛，世尊，什比丘已经究竟，已经究竟白净，已经究竟梵，已经究竟梵尽。佛，目犍连，比丘果觉乐、觉苦、觉苦乐，此觉常、衰、断、欲、灭、舍。觉观常、衰、、断、欲、灭、舍，受此世切困扰，因受此世切困扰，便疲劳。因疲劳，便般涅。已经尽，梵已经立，做已经办，更受，知真法。佛，目犍连，比丘即究竟，究竟白净，究竟梵，究竟梵尽。目犍连听闻佛，欢喜奉佛法。。。。。。，
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