三百七十章，念身
候佛游鸯，佛比丘众，往阿键尼处。早世尊著衣持钵入阿乞食，乞完食，佛收衣钵，洗足，尼师放肩膀，佛林，林，佛棵树敷设尼师，结跏趺坐。很比丘，饭食集讲堂，，诸圣贤，世尊真甚奇特，佛修习念身，分别广布，佛极知极观极修，佛极护治，佛善具足善，佛身，念身果报，见义。候佛正宴坐，佛净耳听闻比丘众议论，世尊听闻，站，往讲堂比丘聚集方，佛讲堂，敷设法座，坐，佛，比丘，刚才议论什，因什聚集讲堂。比丘众，世尊，饭食聚集讲堂，议论，诸圣贤，世尊真甚奇特，世尊修习念身，令念身分别广布，佛极知极观极修习，极护治法。佛善具足善修，念身果报，见义。比丘众，议论。佛告诉比丘，比丘，什修习念身，分别广布果报。比丘众，世尊，法本，法王。法由世尊告诉，请世尊法，让听闻广知见。佛，比丘，听闻，善思维佛法，今分别法。候比丘众欢喜比，受佛教导听闻佛法。佛，比丘，什比丘修习念身，比丘应该知，住知住，坐知坐。卧知卧，睡眠知睡眠，醒知醒，比丘随身，知真。果比丘远离独住候，方逸修精进，断患定，定，则知法真，比丘修习念身。佛，比丘，果比丘修习念身，正知见入，善观察分别，屈伸低仰仪容序，善著僧伽梨及衣钵，住坐卧，睡眠醒寤正知见，比丘随身便知法真。比丘修习念身。佛，比丘修习念身，正知见入。果比丘恶善念，应该善法念治断灭恶念，像木工师，墨绳划木头，利斧头治理木头令木头直。果比丘恶善念，应该善法念治、断、灭、止恶念，比丘随身，知法真。果，比丘远离独住修候，方逸，修精进，断患定，定，则知法真，比丘修习念身。佛，比丘修习念身，比丘坐禅应该齿齿相著，舌头顶，治理，治、断、灭、止恶。像二万力士抓住力量机灵，处处周旋，抓住，打锻。比丘齿齿相合，舌逼近，治、灭、断、止恶，比丘随身，知法真。果比丘远离独住修，方逸，修精进，断患定，定，比丘便知法真。比丘修习念身。佛，比丘修习念身，念入息候即知念入息，念息候，即知念息，念入息长，知念入息长。念息长知念息长，念入息短知，比丘修习切身息入，修习切身息，习止身息入，习止口息，比丘随身，知法真，比丘远离独住修候，方逸，修精进，断患定，定，则知法真，比丘修习念身。佛，比丘修习念身，离喜乐渍身润泽，普遍充满身，离喜乐处变，像被洗浴澡豆，它水体，水润泽身体，普遍充满处。比丘，离喜乐处，此渍身润泽，普遍充满身，比丘随其身，知真法。果比丘远离独住修，放逸，精进修，断患定，定，便知真法，比丘修习念身。佛，比丘修习念身，因定定喜乐，定乐渍身润泽，充满身，比丘因定喜乐处普遍，像山泉水极净、澄、清充满盈流，即四方水，入山泉水，因泉水涌，盈流外渍山润泽山，普遍充满处。比丘定喜乐，渍润身，普遍充满此身处。果比丘此身，便知真法。比丘远离独住修候，方逸，修精进，断患定，定，则知真法，比丘修习念身。佛，比丘修习念身，比丘因喜乐，此因喜乐渍润比丘身，普遍充满此身，喜乐处变。像青、红、赤、白色莲花，它水，水长，莲花水底候，它根、茎、枝叶被水渍润泽，水普遍充满处。比丘因喜乐，渍润比丘身处。比丘随身，便知真法。果比丘远离独住修，方逸，精进修，断患定，定，便知真法，比丘修习念身。佛，比丘修习念身，身，清净解遍满游，身清净处遍满。像身体被妙衣服全部遮覆，比丘此身，清净解遍满游身，清净处遍满。比丘随身，知法真。果比丘远离独住候，方逸，修精进，断患定，定，便知法真。比丘修习念身。佛，比丘修习念身，念光明，善受善持，善善念，亦。比丘修身颠倒，尽夜亦，夜尽亦，亦，比丘修身颠倒，缠缚，修光明，被覆盖，随身，便知法真。果比丘远离独住，方逸，修精进，断患定，定，则知真法，比丘修念身。佛，比丘修念身，观察相，善受善持善念，像坐卧，卧坐。比丘观察相，善受善持善念，比丘随身，知真，比丘远离独住候，方逸，修精进，断患定，定，便知法真，比丘修习念身。佛，比丘修习念身，随身住，随恶，比丘观察身，头足见净充满其，知色身、毛、爪、齿、皮、肉、筋、骨、、肾、肝、肺、肠、肠、脾、胃、脑、根、泪、汗、涕、血、脂肪、骨髓、痰、便。。。。像容器盛，目清楚，比丘果观察身充满净，则随，知真法。果比丘远离独住，方逸，修习精进，断患定，定，则知法真，比丘修习念身。佛，比丘修习念身，观察身界，知此身界、水界、风界、火界。空界、识界。像屠夫杀牛，剥牛皮，牛身分六段。比丘观察身六界业。果比丘随处善观察身六界，便知真。比丘远离独住候，方逸，修习精进，断患定，定，则知法真，比丘修念身。佛，比丘修念身，见死尸，死尸或者，或者二、三、。。。。乃至七，，尸肉被鸟啄，被豺狼食，被火烧，被埋，定尸骨腐烂尽，比丘见，今身肉，终离散，比丘随身，知真。果比丘远离独住候，方逸，修习精进，断患定，定，则知法真，比丘修念身。佛，比丘修念身，像比丘见青色骨骸，见腐烂身肉，比丘见，便知真。果比丘远离独住，方逸，修习精进，断患定，定，则知法真，比丘修念身。佛，比丘修念身，见皮、肉、血被筋骨相连，见，比丘，今身肉血终究离散，比丘随身处，知真，果比丘远离独住，放逸，修精进，断患定，定，则知法真。。。。。。。佛，果比丘修念身，广布念身，比丘切善法其，品法。果解此法遍满广布，像海水，切诸水海水。果修念身，广布修念身，修者，其切善法，品法。佛，果沙门、梵志立正身念，游此正念少者，被魔王波旬方便，什呢，因沙门、梵志正身念，像瓶，空水，瓶正放，果往瓶倒入水，瓶受持水吗。候比丘众，世尊，空瓶受持水。佛，果沙门、梵志正立身念，被魔王方便。果沙门、梵志立正身念，游量，候魔王方便。佛，果沙门、梵志立正身念，游，被魔王方便，像力士，巨石头投入泥潭，泥潭受持巨石吗。比丘众，世尊，泥潭受持。佛，沙门、梵志立正身念。佛，果沙门、梵志立正念身，像力士，很轻鸡毛投平方窗户外。因沙门、梵志正念身，此汤游量，魔王波旬方便。果沙门、梵正立念身，游少，被魔王方便，像干燥木头救火。佛，果沙门、梵志修正念身，十八德，比丘忍饥渴、寒热、蚊虫、跳蚤、风逼迫，忍恶声音，忍捶杖，果遇疾病极痛苦，至命尽，切乐，比丘忍，比丘修念身，广布修念身，比丘具德。比丘堪忍乐，果乐，比丘著乐，比丘修念身，广布念身，比丘二德。比丘堪忍恐怖，著恐怖，比丘修念身，比丘三德。果比丘三恶念，恶欲念，恶恚念，恶害念，果比丘三恶念，比丘著此三恶念，比丘四德。比丘离欲，离恶，离善法，直四禅，比丘此修念身，比丘五德八德。果比丘三结已经尽，须陀洹果，再堕落恶法，定趣向正觉悟，，间七次，达苦边际，比丘修念身，比丘九德。果比丘三结已经尽，淫怒痴已经很薄，再次往间，达苦边际，比丘修念身，并广布，比丘十德。比丘五分结已经尽，此便般涅，退法，再此，比丘修念身，广布念身，比丘十德。比丘果息解脱，离色色，定像身证游，智慧观察知漏，知怎断漏，比丘修念身，广布念身，比丘十二德。果比丘足、耳通、通、宿命通、死智慧，诸漏已经尽，漏解脱，智慧解脱，法知已经觉悟，知已经游，已经尽，梵已经立，做已经办，再更受，知真法，比丘修念身，比丘十三德十八德。佛，果此修正念身，十八德。。。。。佛法候，比丘众欢喜比。
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