三百六十七章，业相
候佛游舍卫，佛胜林给孤独园，佛告诉比丘众，众随业则受业果报，众梵，苦尽，修梵苦尽。什呢，因众善业，定受苦果狱果报。什叫善业，定受苦果狱报呢，像修身，修戒，修，修智慧，寿命很短，善业，必定受苦果狱果报，像两盐放入很少水，令水很咸饮。佛问，两盐放入很少水饮。比丘众，，世尊。佛，善业，必定受苦果，法受善业果报。像修身、修戒、修、修智慧，寿命极长，善业，必定受苦果，法果报。像两盐投入少量水，使水饮。佛，夺取羊，夺取羊，或者王，或者王臣，很势力。羊主，贫贱力量，因力量，叉求索羊，，尊者，请给羊。。。善业，必定受苦果狱果报，修身、修、修戒、修智慧，寿命很短，因善业，定受苦果。佛，盗窃羊，羊主夺回羊，比盗窃羊贫贱势力，羊主王，或者王臣，很势力，因势力，紧紧系缚盗窃羊，盗窃羊，主夺回羊。。。。善业，定受苦果，世果报。修身、修戒、修、修、智慧，寿命极长，善业，必定受苦果狱报，修身、修戒、修、修智慧，寿命很短。像欠钱，许五钱，被紧紧系缚，许钱，什，因负债贫穷力量，善业，必定受苦果狱报，修身、修戒、修、修智慧，寿命很短，。修身、修戒、修、修智慧，寿命极长。负债百千，被紧缚，乃至负债千万，因业，极势力，因，虽负债百千，乃至千万被债主紧缚。佛，善业，定受苦果，法受果报，修身、修戒、修、修智慧，寿命极长，。。。。候比丘众听闻佛法，欢喜量。。。。。候佛尼拘园，尊者目犍连比丘众，集讲堂。尼乾，弟，释，名字叫破，午目犍连方，相互问询坐。目犍连破，怎，破，果比丘，够护身、口、，见，因此善漏，业世吗。破，目犍连，果比丘够护身、口、，见，因此善漏，漏世。目犍连，果世善，此善漏，令漏世。候世尊静处安坐，佛净耳听闻目犍连尼乾弟释破话，世尊听闻，世尊静坐，佛讲堂，佛比丘众，世尊敷设座位坐，佛坐问目犍连，目犍连，释破议论什，因什集讲堂。尊者目犍连，世尊，今众比丘，午食饭，集，尼乾弟释破，相互问询，坐边议论，问。。。。。目犍连破议论告诉佛，目犍连，世尊，因集。佛尼乾弟破，果话，，。果话，觉，，。果什疑问，问，沙门瞿昙，此什思，佛，果做，便与共议论。尼乾弟佛，沙门瞿昙，果，，。果，，。应该问询方，问，沙门瞿昙，什思，随沙门瞿昙，则受持，沙门瞿昙议论。候世尊问破，破怎，果比丘善身、善漏、善烦恼，，善身灭，再造新业，弃舍业，世究竟，烦恼热，常住变，圣贤智慧见，圣贤智慧知。众身善、口善、善。因明，漏，烦热等，，善明灭，造新业，舍弃业，即世便究竟烦恼，常住变，圣贤智慧见，圣贤智慧知，怎，破，比丘，此护持身、口、，见方，因此善漏，世吗。破，世尊，果比丘此身、口、护持，见善处，因此善漏世。佛，善哉，破，佛问，怎，破，果比丘，明已经尽，智慧明已经，觉便知觉，命觉便知命觉，身坏命终，寿命尽，世切觉便尽止息，应该知寂静。佛，破，因树树影，果利斧头断树根，树破十分，或者破百份，火烧尽灰，或者灰被风吹走，或者落水。佛，破，怎，树影因树，树影已经绝它因，影灭再，破佛，世尊，。佛，破，应该知，比丘，果比丘明尽，智慧明已经，因明已经尽，明已经，身觉便知身觉。命觉便知命觉，身坏命终，寿命尽，即世切觉便尽止息，应该知已经寂静处。佛，破，比丘果正解脱，便六善住处，什六善住处，佛，破，比丘眼睛见色，喜爱，舍色爱求，眼见色，正念正智慧受持，佛，破，比丘正，比丘善住处，耳、鼻、舌、身、此知正法，喜爱，舍求，正念正智，比丘善解脱正解脱，比丘六善住处。破，，瞿昙，闻圣贤弟果正解脱，六善住处。破，瞿昙，已经知，善逝！（佛）！已经理解，瞿昙像明目，被覆盖众仰慕瞿昙，世尊向迷惑众示正，黑暗向众布施光明，被覆盖迷见正。像眼睛便见色，沙门瞿昙，世尊量众方便法，示法，。。。破，世尊，今皈依佛，皈依法，皈依僧，愿佛受持优婆塞，今，终身皈依，直命尽。破，世尊，像养良马，却希望利益，徒劳。世尊，，尼乾愚痴，善知法真实，知解真实法，认识良田知审视，长夜供养尼乾，希望够利益，枉费思。世尊，今再皈依佛，皈依法，供养僧，愿佛够接受优婆塞，今，终身皈依佛、皈依法、皈依僧，直命尽。破，世尊，本知，愚痴尼乾敬信，今始断除，什呢，因法欺诳，今三皈依佛，愿佛接受优婆塞。。。。佛，，，释破及诸比丘听闻佛法，欢喜奉。
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