三百六十六章，漏尽
候佛拘楼瘦，佛告诉众比丘，修知、见切漏尽。（漏圆满，漏尽圆满）。众知、见正智慧漏尽圆满。佛，怎知、见切漏尽，众正思维。佛，果众正思维，欲漏，已经欲漏增长。（欲漏，更欲望，智慧漏失圆满）。漏、明漏，已经漏明漏增长。果众正思维思维，欲漏，已经欲漏减灭。漏、明漏，已经减灭。佛，凡夫痴愚，听闻正法，遇真知识，知圣法，被圣法调御，知实真法。正思维法，欲漏，已经欲漏增长。漏、明漏，已经增长。正思维，欲漏，已经欲漏减灭。漏、明漏，已经漏、明漏减灭。（明，智慧光明，正觉悟，正实相观照，漏，具足足）。佛，因众知真法，应该念法，念。应该念法，念。因，欲漏、漏、明漏，已经增长。佛，佛闻圣贤弟闻正法，遇见真善知识，遇调御法，知真法。正思维，欲漏、漏、明漏，已经增长。够正思维，欲漏、漏、明漏，已经减灭。佛，众知真法，应该念法念，应该念法念。因众够做应该念念，应该念法常常念，（法切），欲漏、漏、明漏，已经减灭。佛，七方法断漏、断烦恼、断疑惑。什七方法呢。佛，漏正见断。漏护断，漏离断，漏断，漏忍断，漏除灭断，漏思维断。佛，什漏见断。佛，凡夫因听闻正法，遇见真善知识，知圣法，被圣法调御，知真法，因正思维，，世？世？什世?世怎？未世吗？未世？因什未世？未世怎？佛，知众什方，知众，知本因什因，知未因什因。正思维，六见随见真神，或者见真神。见神见神，或者神见非神，或者非神见神。见神，此语、知、、教、，死应该方受善恶果报。定沦落轮回，众见弊，众被分别见轮回，被见劫紧紧系缚。佛，凡夫痴愚因，便受轮回、死、病、苦。。。佛，佛闻弟听闻正法，遇真善知识，被圣法调御，知实真法，知轮回苦龙脉真实，知轮回切苦怎集积，知怎灭除苦厄，知怎灭除苦厄真法。知，则三结尽，身见、戒取、疑惑三结尽，须陀洹果，再堕落恶法，定正觉悟，再七次轮回，，或者间七次往，苦边际。果众正知见，烦恼犹豫。众果正知见，漏烦恼，众漏正见断。佛，什漏护断呢。佛，比丘，众眼睛见色，果众护持眼根，（眼根恶念），净思维知见净。佛，果众护持眼根，则漏烦恼忧戚。（净，因轮回法）。果护持眼根，则众漏烦恼忧戚。耳、鼻、色、身、。众护持根，正思维知净观。众果护持根，正思维净观，烦恼，果众护持根，则烦恼，漏护持断。佛，比丘，什漏离断呢，众见恶象应该远离，见恶马、恶牛、毒蛇、恶、沟坑、江河、深泉、山崖、恶知识、恶朋友、恶异、恶邻居、恶居。。。远离，果修梵，什使疑惑，比丘应该远离恶知识、恶朋友、恶异、恶邻居、恶居，果离则漏烦恼，忧戚。果离则漏烦恼，漏离断。佛，比丘，什漏断，果修衣服，利益，贡高，严饰，寒热、风雨、蚊虫等，惭愧。果修饮食，利益、贡高、欢喜，肥厚，令身体久住，除漏烦恼、忧戚，因梵，令病断除，令新病，让久住病。果修居住房、床卧具。。。。。利益、贡高，严饰，除病恼，摄受命根，安慰病。果则漏烦恼，则离烦恼忧戚，断漏。佛，比丘，什漏忍断，，修应该精进断除恶善，修善，专精进，身体、皮肉、筋骨、血髓干竭舍精进。修求，定精进。佛，比丘，修应该忍饥饿、寒热、蚊虫风逼迫，恶声音打骂应该忍。果身体遇病苦，极苦痛，至命欲绝，喜欢，修应该忍，忍漏烦恼，忍漏烦恼，漏忍断。佛，比丘，什漏除断呢，果修欲除，嗔恚、害念头除，舍离，则漏烦恼忧戚。果除则漏烦恼，除断漏。佛，比丘，什漏思维断呢，修思维初念觉知始，应该依靠离、欲，依靠灭尽，趣向离轮回法，依靠法、精进、喜、息、定，思维**觉支，依欲、依灭尽，趣向正觉，果众思维，则漏烦恼，果思维，漏烦恼。漏思维断。佛，果修者修思维，则断切漏尽，解脱切结，够正思维离苦边际。。。。
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