百四十四章，五阴相续断
佛，善男，果，五阴常，此五阴业彼五阴受果报，妨碍正法，什呢，佛，法，或者即即受，或者异异受，或者受。佛，即即受，五阴，五阴受。异异受，众或者身候五阴善五阴业，世身五阴受果报。受，众业因缘，合，本性，怎受。（佛性变异性，因因缘果报灭东西，常，它）。果问，什即异异受，什五阴相续断。佛，什呢，譬毒放入乳，乳醍醐，候醍醐杀。因醍醐乳候，醍醐候，虽乳醍醐，乳醍醐次相似断，醍醐杀。佛，五阴，虽世五阴，次，相似断，五阴异异受、即即受、受。佛，果离五阴，。（五阴，色、受、、、识）。佛，切众被颠倒覆盖，或者色，或者受，乃至识。或者，色，其四阴。乃至识。佛，果离五阴，另外，。什呢。佛，佛法，色，什呢，因色常、、，其四因。乃至识。佛，五阴众因缘合，异法，名，实际五阴什异。众因缘合，异法，名受，实际异受。受。佛，果，果异异受，什善恶业，受五阴。佛，法，什呢，因异二况，1，身异，2，名称异。1，佛，2，。果佛、，身名各各异，因因缘，身口应该异。因身口异，造业异。因造业异，寿命、色力、安乐、辩才异。，‘佛业，受果。’。虽五阴，色名，受异。什呢，佛果受乐，果轮回，受轮回苦。果佛果执五阴贪，果执五阴嗔。名相似。色名虽，其实异。或者佛白色，黑色。果名字认义。应该切，死，应该切死。果认，异异受。佛，果，异异受，异异受。果异异受，应该错，什见错责备。佛，法，什呢，佛，异二况，1，次，次灭。2，次，次灭。（佛异外，譬候做善业，死因候善，受果报，异异受，，五阴相连续，外。)。异异，灭异。佛，异异受。佛，异异受，错。佛，譬烧聚落，干草放入粒火，火次因缘，烧尽百，或者二百。村主找放火，，恶，什烧村。，烧，什呢，放粒火，早已经灭，放火烧尽草。今给，给二草。其东西应该赔偿。候村主，痴愚，因火次火，逐渐烧尽百至二百。因，怎够赔偿，虽火异异烧，相续断被烧及。佛，众善恶五阴，众受果报候，五阴虽善恶，因五阴次相续，众受果报。佛，譬赌，拿火炬百外，果做输给。果输给。拿火炬百外，赌物，，火炬候火迹早已经灭，什拿赌物。拿火炬，火虽灭，火炬火次相续。佛，二理，什呢，义者，亦即亦异，二错。佛，果，五阴，即即受，异异受，错。佛，譬恒河，恒河恒河二岸恒河流，称名恒河。夏候，恒河二岸相离很远。秋候，恒河二岸相离则很近。恒河相常定相。或者，或者，智慧恒河，异异。佛，五阴，智慧，即即受，异异受。佛，果，恒河二岸土，恒河流水，河神河。佛，法。什呢，果河神河，什，河清，河浊，此岸彼岸，流深浅，河流******，度。佛，譬树神居住树，果树，树神够居住。佛，河河神。佛，二岸、流，次，名称河，即异。佛，五阴。譬骂辱贵姓，因恶口，脚被枷锁锁，脚真实恶口，却被锁锁住。定异异受，即即受，智慧者够异异受，即即受。
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