百十八章，胜鬘夫四
胜夫佛，世尊，谓法乘，僧三乘众僧。二归依究竟归依，名少分归依。什呢，佛乘法究竟法身，佛乘法身。三乘众恐怖，归依求世间修法，向阿耨罗三藐三菩提。，二归依非究竟归依，限归依。果众，被调服，归依，法津泽，佛信乐，供养法僧，二归依，归依，二归依皈依。众归依义者，皈依，此二归依义，究竟归依。什呢，因皈依异皈依，异二归依，（归依归依佛、法、僧）即三归依。乘，四畏狮吼，随众欲方便法，即乘，三乘。三乘入乘，乘者，义谛。胜，世尊，声闻缘觉初观胜谛，智慧断诸，智慧四断，(苦、集、灭、），知功德证，善知四法。（四法，苦、集、灭、），世尊，世间智慧，四智慧渐渐达，及四缘渐渐达。义法世间智慧。世尊，金刚喻义智慧。它声闻、缘觉断明住义。初圣谛义智慧，世尊，因二圣谛智慧断诸住。世尊、应、等正觉智慧。切声闻、缘觉智慧境界。思议空智，断切烦恼藏。世尊，果众坏切烦恼藏，究竟智慧，名义智。初圣谛智究竟智，它趋向阿耨罗三藐三菩提智。世尊，胜义者，切声闻、缘觉。声闻缘觉量功德。声闻、缘觉少分功德，名圣。圣谛者，声闻、缘觉谛，声闻、缘觉功德。世尊，谛，、应、正等觉初始觉知，向众示明卵藏，世间示演正法，名圣谛。圣谛者，甚深法义，微细难知法，思量境界，智慧者知，切世间众相信。什呢，佛甚深藏，藏者，境界，切声闻、缘觉知境界。藏处圣谛甚深，细微难知，思量境界，智慧者知，切世间相信。果量烦恼藏缠缚藏疑惑，量烦恼藏法身疑惑，藏，法身思议佛境界疑惑，及方便，信，众信二圣谛义。什二圣谛，什圣谛，它义，什圣谛，它义。什圣谛义，量圣谛义。（四圣谛，苦谛、集谛、灭谛、谛。简单，轮回什苦，苦谛。苦众轮回身口轮回业集集谛，灭谛怎灭轮回业，谛正谛。）。什呢，因够知切轮回苦、断切苦集、证切灭、修切。，世尊，死二，众业死轮回。业死。（业死般菩萨入死轮回度众，），涅二，余涅，（阿罗汉，漏尽），余涅。（）。圣义，量四圣谛。什呢，因凭借力量知切受苦，断切受集，证切受灭，修切受灭。（眼耳鼻舌身触及色声香味触法，感受，修受，叫受灭，受苦，触，受苦，其解释）。八圣谛，四圣谛。四圣谛，、应、等正觉究竟，阿罗汉、辟支佛究竟，什呢，、、法涅。、应该、正等觉，四圣谛义已经究竟，因切、应、正等觉，知切未苦，断切烦恼烦恼摄受切集，已经灭切身，已经除切苦灭，涅证。世尊，果非法坏，名苦灭。（十恶，轮回因缘，非法，轮回业，轮回，轮回苦灭。)。谓苦灭，名始，（轮回业），尽，离尽常住，性则清净，离切烦恼藏，（藏仓库），世尊，众恒河沙数量劫数离脱，思议佛法，法身。世尊，法身，离烦恼藏名藏。世尊，藏智慧，（藏,象它藏量物仓库，虚空)，空智慧。世尊，藏，切阿罗汉、辟支佛力菩萨，本见，本。世尊，二藏空智慧。世尊，空藏，若离若脱若异切烦恼藏，世尊，空藏，恒河沙劫数，它离脱异思议佛法。（每清净藏，始劫习气业烦恼藏依靠藏）。世尊，二空智慧，诸声闻够相信话，切阿罗汉、辟支佛空智，四颠倒境界转。，切阿罗汉、辟支佛本见，本。切苦灭，佛证，佛已经坏切烦恼藏，已经修切灭苦。世尊，四圣谛，三常，常。三入相，常。常虚妄法，虚妄法，非谛非常非依靠。，苦谛、集谛、谛义谛，常依靠。苦灭谛，离相，离相，常，常即虚妄法，虚妄法，谛常依靠。灭谛。思议灭谛，切众识缘，它阿罗汉、辟支佛智慧境界。像眼睛病见众色，像刚七婴儿见轮。苦灭谛，它切凡夫识缘，二乘智慧境界，凡夫识，二颠倒，切阿罗汉、辟支佛智慧，则清净。谓边见，凡夫五受阴，（色、受、、、识），见妄执计算，二见，边见。二见，常见断见。见诸常，断见，正见。见涅常，常见，正见，众妄见，才见。身根，（眼，鼻、舌身、），方便思维见，法因见坏，相见，断见，妄见，妄见相相续，使愚暗解脱，知刹间识境界，常见，因妄见。妄见，彼义，或者，或者及，异方便若断若常。颠倒众五受阴，常五受阴常，苦乐，处，净处净。切阿罗汉、辟支佛净智慧境界，法身智慧境界见。或者众相信佛语，法身常、乐、、净，颠倒见，正见。什呢，法身，常波罗蜜、乐波罗蜜、波罗蜜、净波罗蜜。（波罗蜜，智慧）。众佛法身见，正见。正见众佛真，佛口，（听闻佛教导），正法，法化，法余财富。
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