371明教未
场朝廷臣，很部分太平、五斗米视洪水猛兽，部分朝官，知暂拂逆圣，偏偏几眼跳，厉声：“陛万万，万万，方术皆旁门左，奇技淫巧罢，焉立正。”
刘辩封左慈三士光明使者，算师父史养育恩，师父耿耿怀门昌，次应该教给振兴几分。刘辩正欢喜间，清流臣跪，高声，禁勃怒，特别听父亲汉灵帝请凡间神通旁门左，更触犯皇帝逆鳞，猛拍龙案。
“左长乃陆神仙般物，般降尊纡贵给展示神通，知敬畏，竟此诽谤，此目尊，藐视法，朕今降罪，此先帝！御侍卫何，将信口雌黄诽谤师逆臣杖责五十！”
今值班御侍卫统领龙骧军统领史阿，史阿跨青冥宝剑，跨步阶，单膝跪：“谨遵圣谕！”
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史阿身向郭嘉投问询眼神，郭嘉重重点点头，思咎由取，陛杀鸡儆猴，需收拾顿。
刘辩清楚，站反立左慈光明使者臣皆世支持脉，虽立世，谓立世军做叛乱，政治却直刘辩试科举制度满。刘辩麾才虽济济，轻，入朝公卿难服众，容忍部分立世物充斥朝堂。
部分立世物刘辩给机立朝堂公卿感激，很拂逆图，始终识务东西，次跳否定左慈，否定汉灵帝，否定刘辩推宗教改革，因旦刘辩名正言顺推宗教收拾，便刘辩孔老夫并列神仙。
史阿眼闪丝厉色，汝南袁等世使奴役，刘辩扶持龙骧将军高级将军位置，刘辩忠二，世却恨敌酋。史阿刘辩暗示，暗命令让麾御侍卫几跳梁丑重重打，五十杖完毕，跳梁丑皮被打肉绽，伤筋骨。
原本世臣象刚才几站反，几被杖责惨，伙缩脑袋，暗，皇帝抚养长，感，次皇帝定决推宗教改革，千万别触眉头。
张陵创立教，教土展直很顺利，毕竟民众很需宗教崇拜，儒教政治信仰取代宗教信仰，佛教竺胡舶被部分汉齿展缓慢，教很端。
偏偏物张角，本展太平，像世邪-教头目洪秀全流本经书造反，教更展，惜张角厮老体弱，且志才疏，野勃勃，教拉拢叛兵工具，因叛乱，致使太平被朝廷打垮，剩张鲁五斗米，教遂陷入低谷。
?左慈遁入空山专修，跟教期展低潮关联，思德文化理四士。左慈实际刻思考该何才重兴教。先刘辩支持教改革南华，认力量太，送信给师弟左慈吉，请相助，才今聚。
打响教招牌，左慈离柱山，特趟青州，见喜欢捣鼓炼丹修仙青州刺史刘表。此刘表仅担任青州刺史，汉室宗亲举足轻重文领袖，通晓易儒，信奉孔“语鬼怪乱力神”，见左慈，左慈装神弄鬼。张角，便毫犹豫认左慈惑乱妖，打算将抓住杀掉。
左慈却慌忙：“微薄礼物犒劳军队。”
刘表：“士孤身，马，犒劳吗？”
左慈重遍。刘表派什礼物，见斗酒扎肉干，十抬抬。左慈干肉拿，肉片片削落，请百拿酒干肉分给士兵。每士兵三杯酒片肉干。肉干吃平常味，万士兵吃饱喝足，酒器酒点少，肉干吃光，刘表千宾客喝醉。
?左慈靠神乎其神魔术段折服青州官员，山吉则另辟蹊径，回扬州带设医馆，赠医施药。与汉声名显赫两神医华佗，张机组持汉医药，将名气传扬江东各角落。刘辩推宗教改革做贡献，谁知次却被武给破坏。
吉老机巧妙，将武结怨，刘辩给坐间，让武换干戈玉帛，免难见，刘辩答应请求。刘辩感兴趣吉何山贼乔装骗武，刘辩明白魔术业规则——论什原因，始终给外解析魔术秘密。
?刘辩放汉传教张鲁，直接改封张鲁光明翼使，因四宗教头张鲁做官，政力，让管理今教。刘辩举，桀骜驯教正统五斗米打入万劫复。
华夏度宗教西方宗教，华夏度。宗教信仰永远政治信仰附庸，够清高凌驾政治。
刘辩世曾经龙虎山，张陵创教程，跟其宗教般二，明眼，充满神奇魔术奇门遁甲功夫，且非常够张陵创教，企图创造受汉管辖野。
张陵儿张衡两代实理。孙张鲁暂实，五斗米教兴盛汉，曾经独立十，甚至张鲁归降曹操，五斗米教流传原。
张陵曾被封辅汉师，却因孙张修、张鲁愚蠢举，已经再被封辅汉师。因教创性位，勉强给留位置吧。
刘辩仔细五斗米教教义，非常完善具体，太平教义很残缺，难怪教搞佛教。佛教东入土锐创新，直跟愚昧品味改变，甚至惜观世音菩萨原本男身变身，适应母性崇拜。
教教义必须改变，再搞神秘主义，再神秘普通众鸟步。新教汉普及，刘辩非常信，左慈吉两善装神怒鬼玩仙风骨忽悠努力，再加徒徒孙及其士众志城，新教绝信者云集。
刘辩再扶持，南华位武见长宗师设华阁吸引习武，形民间武术院，间话，刘辩希望让麾将军加入进，培养几富赋弟。才辈武堂抗衡儒院派，习武强身，修养身，影响，绝新教搞全民信仰教。
刘辩准备创立新教，脱胎教，则南华、左慈、吉、张鲁四教高帮助，二教很适合东西，它教义与华本土文化紧密相连，深深扎根华沃土，具鲜明特色，它神教派，神很民众耳熟详。
改革教并统教南华、左慈、吉、张鲁等名师几百直愿望，教派别五斗米、太平两分支，其左慈创丹鼎派派系几十，每派教义相，既利民众信教，利集教力量击败渐猖獗佛教。
南华、左慈、吉、张鲁才图借助某世俗力量统教压倒佛教法由已久，刘辩主提扶持，真千载难逢机，错。确定新教名称、神灵、教义，刘辩跟左慈争执。
南华、左慈、吉沿称呼，名教，刘辩非常果断摇头：“太平，五斗米，教支派因张角张修暴乱，两教支派部分眼，已经变邪魔外，再做教名，，非常，名名，非常名，虽必拘泥名称，考虑部分汉民众接受！”