369刘辩宗教改革
东汉末境内什宗教——儒教、教、佛教三教派，真正让教派展，儒释三长处分析，取长补短。
儒般讲究语鬼怪乱力神，基本信奉神格宗教。且信奉孔根本原因给带政治处，很儒读儒经典，内深处却相信它，儒广平民百姓“仁”“礼”吗？外族凶猛势力层势力讲仁礼。搞信奉者根本信宗教，悲哀，很根本悲哀。
佛教，宗教究其内涵，很深度，它义，凡俗部分并悟性，领佛教真正义，被佛教外表消极思给侵害住，且部分信奉佛教讲“临抱佛脚”，根本什真信奉佛教。单单，其信奉佛教落像，东南亚。
佛教影响坏，仅仅思麻醉约束普通民众，且它组织整社经济政治非常影响，像南北朝期唐朝期，寺院恶性膨胀，寺院占尽名山良田、产，既产法流通，社产资源占浪费非常突，尤其南北朝代，本艰苦修、清静尚坐拥量产，主，富甲方，十分财，佛七八。
平民临苛捐重税，田耕处谋，很选择条路，因此寺院员闲散冗余状况相厉害，甚至耕田候劳力、打战候兵源步，佛教兴旺鼎盛与萧条混乱社秩序产根本利益冲突。
公元六世纪，北周灭北齐，北周武帝宇文邕立即推灭佛政策，限制寺院数，三百万僧尼俗，数字口十分。唐武宗期强迫俗僧尼26万，数千万顷良田被收缴，拆掉寺庙4600，使社劳力产财富凭空倍增加。段北魏太武帝拓跋焘、唐武宗李炎、周世宗柴荣。
仅此，佛门特权集。北魏太武帝拓跋焘镇压盖吴义候，佛寺量兵器，量方官富寄藏私物，及“私**”处，给魏太武帝暴力灭佛借口，“悉诛沙门，毁诸经像”。令“境内，复沙门”。
唐代立规定，进入佛门“免死”。因此招致很叛军被击溃往寺庙躲。“安史乱”期间，郭仪与禅宗神达协议，默许者通私卖度牒法换取钱财。佛教徒因此数量失控。内乱外患，致使本应与世争、良性运宗教组织断异化，变社肿瘤，非独立政权外，与世俗社利益相冲突，令统治者欲除快，终招致灭顶灾。
宗教，佛教因膨胀快失控。已经逸本身世宗教组织本身权力职范围，与世俗社争夺资源财富，甚至与政权争夺社控制权。刘辩佛教半点感欠奉，教则另法。
教土土长宗教，东汉期民间兴，由五米领袖张鲁祖先张陵创立，教思。源战期老李聃、庄庄周思及先秦神仙方术，它主张修身养性，炼制丹药，仙。
教假托《德经》名，问分较少。实际分却引气、炼丹，荒诞经，除哄骗皇帝修炼长老药暂求展，实际世文化影响比佛、儒两弱，世白莲教类邪门教派脱胎教，少皇帝因误服金丹提死，让教度展报什希望。
《德经》，教基本教义，修身养性、追求理念引申，转化积极观、世界观、价值观，相印度阿三舶佛教，刘辩认土土长教三观更正。
刘辩准备改良教，使本土产宗教挥它本应。教改良，特别张角利教派系太平造反，让东汉末诸侯民众教股偏见，若教，根本法让接受。
刘辩本虽通晓理暗示类洗脑方法，熟悉世几千教佛教神仙体系，基督教各派系很精通。今宗教改革超越代眼光，却适合创立新教派物，做幕操，幕表演另其。
东汉末，教几峥嵘物，张角三兄弟俱往矣，再提，张鲁兄弟身汉做汉政府官员。虽祖父张师龙虎山五斗米教坚持传教，因近几汉及西北战频，民族融合问题严重。像汉族文化气息，剽悍侵略性宗教法传播。
另外张鲁已经安安做汉官员，宗教务轻候热，倒教务越难维持。汉剩三具神通物，首推南华，左慈，另外吉。
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吉，刘辩直存疑，确定，吉底汉顺帝期存活吉，假借汉顺帝期吉名招摇撞骗假吉。
汉顺帝期吉，据《汉书?襄楷传》记载，“顺帝，琅邪宫崇诣阙，其师吉曲阳泉水神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平青领书》”。
吉神授，实际创，吉门徒宫崇皇宫进献其师著“神书”《太平清领书》，其言阴阳五，巫觋杂语，被视妖妄经，顺帝命命藏，并未其立，故其书未见皇室重视，辗转张角，张角跟世圣经洪秀全，本书始迹。
汉献帝建安五，吉，正演义被孙策杀掉吉，《三志?孙策传》注引《江表传》：“士琅邪吉，先寓居东方，往吴，立舍，烧香读书，制符水治病，吴。”
吉寓居东部某方，经常往吴、稽两，烧香给治病，东汉献帝建安五，即西元200，称霸吴孙策统治，吉批评孙策制力足，认“伯符将军，名虚”，孙策闻讯怒，令杀死吉，居民报应，久孙策战受暗箭击，因引重病死，被吉亡灵缠身死。
问题，汉顺帝位公元125公元144位，吉汉顺帝期已经琅邪太平掌教，身宫崇师父，即便推算汉顺帝末进献太平经，汉献帝建安五（200）被杀，保守估计亦已百岁，怀疑活跃东吴士吉原汉顺帝期吉，著《汉书》者范晔两吉。
其实刘辩倾向将两吉，因吉修，至少养术，活百稀松平常，知身份疑惑左慈156，死289，寿至134岁，刘辩揣测，若吉被孙策杀，估计活岁数。
奉命征召吉士卒，琅邪带转悠，耗费半间，却直找吉踪迹，回襄阳向刘辩通报。刘辩依稀记历史记载吉琅邪，至‘寓居东方’什思，却推断吉暂寓居汉东部某方，底徐州青州扬州，知，暂宣布放弃，等机缘，吉门。
至左慈，实其，字元放，庐江，精通五经，晓房术，懂占星术，星象预测汉朝气数将尽，运衰落，将乱，感叹：“乱世，官位高更难保身，钱财更容易死，世间荣华富贵绝贪图啊！”
左慈始柱山精修苦炼术，石洞部《九丹金液经》（演义《遁甲书》），使变化万端方术，刘辩更相信本经书古代魔术宝典，左慈东汉末卫科波菲尔。丰富汉娱乐活告目，刘辩派柱山征召左慈。
?刘辩派找左慈，重神入化魔术，厉害魔术技应该创立新宗教帮助；二呢刘辩寡疾（古代帝王通病-色），老婆越越，恐怕应付，左慈伙因通晓房术历史活百三十岁，刘辩向房术，活长点儿才带入理状态。