368魔术师吉
腹痛难忍受害者更怒火烧，纷纷嚷嚷：“妖死算完，茅庐烧，弟烧死！”
等武吩咐，愤怒“受害者”纷纷冲，欲两童捆绑扔进茅庐烧死。消息两童早提乘船逃走，首查空归。气愤已“受害者”陆门客怂恿点火。伴随冲火光，吉尸体法器，符纸被抛进火焚烧殆尽。掩耳目，武命随茅屋井给填，才放。
候，陆施粥队伍已经赶数十辆马车江边。武命令马车字排，向饥寒交迫难民施舍热粥，并且亲掌勺。待每笑靥花，亲切蔼。
与此，陆随已经“配药”回，长江取江水熬煮解药，再分给百姓。毒者纷纷喝，腹顿受许。仍数因爱占便宜，喝几碗催命符水，却回乏术，命呜呼。
武容易造瘟疫由，力劝死者眷放，命随几具尸体收集，先石灰将其掩埋近坑，再火油将其焚烧，旋即变堆堆骨灰派掩埋。
吃武赐予解药，喝武施舍热粥，百姓感激涕零，纷纷交口称赞：“险听信妖谗言，误解武娘娘！原娘娘才真正活神仙，菩萨肠，等应四处传送颂娘恩德，让长江两岸百姓知娘娘慈悲肠，让陛立娘娘皇！”
听百姓感恩戴德，交口称赞，武笑靥花继续施舍热粥，举尽显温柔贤惠。
“老，急，喝碗再碗！”
“弟弟，碗够？让姊姊再给盛碗啊！”
“阿妹，碗太，阿姊让给换点碗盛点？”
武长袖善舞，江边秩序终回归宁静。乱世死几实再稀松平常，再加江往，晌午分，便再提妖，像根本般。
武安做观世音菩萨，却知两童乘坐渡船，吉老饮茶棋，棋长。
“吉师弟，今做鲁莽。且知武江东势力代表陆，虽修，红尘。让陛支持振兴教，罪受宠武取胜！”黑长须长将黑色棋放棋盘，朝吉。
“呵呵呵！左慈师兄，左慈师兄！歹游历，拜访诸侯，曾主张何被掌权者接受。远，北方霸主袁绍公孙瓒讲。公孙瓒军指挥足仰视北方群雄，性格够杰统帅已，浪淘沙代，很快被清洗！”
“袁绍见利忘益，重视世轻视寒门庶族。连内部各系统帮别法压服，文臣武将内耗严重，身边曹操却条欲山猛虎。迫袁绍头象体积北方公孙瓒匹猎豹联合，才收回图谋冀州野。回，陛重视扶持，并某利益集团结盟，做话，估计等待屠刀！”
左慈倒镇定若，师弟吉：“师弟透彻。哎呀！师兄几终弄清楚，陛重视够教展给什处，教陛统江山力，扶持水渠，反则磨破嘴皮啥。”
吉笑呵呵：“今老儿江边演戏原本打响招牌，谁料被武借花献佛，将名头给打响，坑蒙拐骗，勾结****形象。真世难料，老儿料先，早做准备，话真具冢枯骨！”
“师傅，师伯！御船，卫疆将军让觐见陛，连师伯南华仙师场。”吉两童卷帘布，给两老儿报信。
“师兄快步！”吉左慈两刘辩旗舰，先给施礼，给刘辩谈振兴教问题。
刘辩知张角太平暴乱失败，教遭受官府强烈抑制，佛教兴盛因，刘辩严刑峻法限制胞信仰入流消极思，毕竟治标治本，治本方法建立全新积极向宗教，取代佛教、教，甚至汉教。
宗教改革欧洲16——17世纪马丁路德代表宗教分推广运。反教极端统治、宗教教义异化教组织民众压迫闻名，其实质新兴资产阶级反宗教组织社展阻碍场规模社政治文化运。欧洲历史产重影响，欧洲资本主义展必结果，基督教展史程碑。
刘辩世历史研究者，古代宗教积极因素做番研究。宗教思建太平例。?
?平京乱蹶振，因死将领，洪秀全带头摧毁建立宗教信仰，依照太平，宗教邪教，邪教信仰信仰，早期太平军文明，装备，训练条件够狂踩八旗绿营，甚至够军才石达带领击溃曾藩湘军。
京乱证明原宗教信仰群野编造忽悠卖命，太平信徒相信，太平军士兵信仰，结果尽管纵奇才陈玉、李秀试图力挽狂澜难挽回溃败势，代英才石达兵败渡河。
刘辩历史硕士，近代西方宗教很重视，欧洲列强什嚣张，厉害，除坚船利炮火枪外，什法宝呢？答案很明显，宗教信仰。
欧洲世界近代疯狂侵略者，世界几乎屠杀刽，西方民主制度并建立众政治基础民民主，建立集团政治基础精英治。
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虽集团政治精英治较集权政治独裁确历史进步，历史进步仅仅限信仰基督教白言，因集团政治比集权政治具更强战斗力，够保证白弱肉强食世界殖民战争殖民者殖民。
建立集团政治基础精英治模式，特别适合信仰基督教白社，借句髦话，精英治具白特色基督教政治展路。基督教统价值观，形统准则，富穷具约束，消除集权套准则内乱根源，使强统整体，并保证屠刀始终外。
纳粹德残杀犹太却残杀尔曼，纳粹残杀印安却残杀白原因。，西方内部采什政治模式，影响改变其内政治斗争状况，绝改变其它征服屠杀。犹太被屠杀身因素怪，暂且谈。
正近代基督教屠刀始终外精英治制度，吸引越越特别落纷纷走西化路，结果失败者，功者少。原因西方精英治提必须具统信仰，深谙此西方巩固其世界统治位，打信仰民主由旗帜，率先打掉方统信仰，方变盘散沙。
使绝数落西化路始陷入悖论陷阱：西化越彻底，越偏离西方历史展路，越堪击盘散沙，越陷入休止****纷争难拔，终除做西方殖民附庸外，其它任何选择。
世界近代史截相反西化命运典型。洋务运、维新变法党派执政西化结果，百战乱，几乎亡灭。失皇帝头顶做示范，让黎民百姓精神寄托。rb则按照西方基督教帝模板科隆皇，拥统信仰，极少数真正走欧展路非基督教。
明白问题，刘辩决立教派，式基督教，肯定搞洪秀全套信帝教。洪秀全搞套吸引信民，刘辩即将搞宗教效果更——建立吸引参加教派，既与众，特色。重够抵御外教派侵袭教化汉百姓积极向奋进精神。