六十章 湘西三绝

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其实,湘西蛊术名,湘西区,“湘西三绝”

三绝分别:赶尸、巫蛊、落洞。

首先,赶尸,属苗族蛊术,楚巫文化部分,亦与茅山术祝由科关,称移灵,古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。

清朝广流传湘西“赶尸传闻,即赶尸“秘术”,将客死异乡尸体带回乡,让入土安,尽管“湘西赶尸”验证,并未被亲眼证实,惊悚电影原型,此广知。

清代期,赶尸技术客死四川湖南移民尸体运送回乡。尸体运送水路,并“赶”三峡段,水流湍急,旋涡暗礁密布,船往往沉。古迷信,绝搭载死险江,“赶尸”职业

传言抗战期间,重庆打铜街屋檐门框张纸条,“代办运尸湘”。

民智渐,**广泛使排除礁石,代公路汽车,信邪汽船始搭载尸体。

乡土观念淡化,入川移民尸体运回老像火车粉碎保镖绿林强盗联合制造神话,赶尸被历史逐步淘汰

像赶尸话,准备工其实秋决临刑,客籍死囚亲属乡甚至做善老司(惯例青衣红衣两位赶尸),买应物品。,老司及帮忙法.场外等候。午三刻,刀斧刀落,死囚头落

监斩官离法.场,红衣老司即念咒语,助帮忙将被斩客籍死囚身首缝合,再由青衣老司将辰砂(朱砂)置死者脑门、背膛、胸膛窝、左右、脚掌等七处,每处神符压住,五色布条绑紧。相传,此七处七窍辰砂神符封住留住死者七魄。

朱砂塞入死者耳、鼻、口,再辰州符堵紧,相传,耳、鼻、口乃三魂将其魂魄留死者体内。

死者颈项敷满辰砂并贴神符,五色布条扎紧;再给死者戴粽叶斗笠,诸办妥,红衣老司念毕咒语,声“!”客籍死尸便应声站......

赶尸身穿法师。黑色尸布尸体叫做“赶尸匠”。论尸体数量少,赶。管什气,穿双草鞋,身穿身青布长衫,腰间系黑色腰带,头顶青布帽,执铜锣,腰包藏包符。

法师带路,打灯笼,因敲打阴锣,群尸体往摄魂铃,让夜,通知狗关

尸体若两,赶尸匠草绳将尸体,每隔七、八尺远,黑夜,尸体头高筒毯帽,额几张书黄纸垂

赶尸途“死尸客店”,神秘莫测“死尸客店”,住死尸赶尸匠,。它。因两扇门板尸体停歇处。

赶尸匠赶尸体,“死尸店”,夜晚悄。尸体门板整齐倚墙立。遇走,几夜。

两三先通知死者属,准备衣衾棺材,等“死,立刻将寿衣帽寿鞋给死穿戴齐备,装进寿木。

入殓程,全由“赶尸”者承担,绝允许旁旁观,正将尸体“扶棺材”允许窥视关键刻,接近尸体,便“惊尸”“诈尸”危险,入殓程,必须三更半夜。

切安排绪,将死者装殓,丧认领。棺盖,须眉毕,果,象貌宛,却翘翘长眠棺材,伤惨目,摧肺腑,顿嚎啕哭,声。

且赶尸规,并随便具尸体,赶尸匠帮忙,赶尸“三赶赶”

三赶:凡被砍头(须将其身首缝合)、受绞刑、站笼站死赶。

被迫死,死服气,既思念惦念亲法术将其魂魄勾符咒镇尸体内,再法术驱赶爬山越岭,甚至返回故

赶:凡病死、投河吊颈、雷打火烧肢体赶。

病死其魂魄已被阎王勾魂魄鬼门关唤回投河吊颈者魂魄“被替代”交接,若新魂魄招,旧亡魂替代则影响旧魂灵

另外,因雷打亡者,皆属罪孽深重火烧死往往皮肉全,赶。

且,赶尸业,,湘西民间,赶尸业,赶尸匠乱收徒弟,徒呢,由长先立字据,接赶尸匠必须亲试。

讲,满16岁,身高1.7米十分特殊条件,相貌点,像相貌比较俊,赶尸匠徒弟

符合话,步,赶尸匠便始进试,与其试,分赶尸。

,赶尸匠先让应试者望太阳,旋转,接,停,赶尸匠分辨东西南北,倘若分,则。因分东西南北,夜晚赶尸分方向,赶尸。

,赶尸匠找东西、挑担。因尸体毕竟,遇较陡高坡,尸体爬。赶尸匠往高坡扛。

项考验,赶尸匠片桐树叶,放深山坟山黑夜取回,才胜任赶尸匠胆量。三关果顺利通便取赶尸匠

干赶尸匠,却败倒几项测试

或许纳闷,赶尸恐怖,怎干?

实际,赶尸很恐怖,却极其赚钱,赶尸次挣钱,足够寻常月,类钱属钱,

赶尸匠,赶尸回,便钱,挥霍七七八八,甚至活必备支

规矩,赶尸始,已经存赶尸,几乎很少敢违背古往今辈,例外,敢存死赶尸途,被暴尸体硬给咬死掉。

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旦真正赶尸匠,像诈尸况,偶尔却并致命,因真正入,师父便始教徒弟本领,本领,画符。

十分奇特符,黄纸朱笔画像字像画东西,途况,便将奇特符朝西挂或门烧灰水吞服。

,赶尸徒弟必须三十六功,才赶尸。

件功,便死尸“站立功”,首先让死尸站立二件功走功”,让尸体停走三件功“转弯功”,尸体走路转弯。另外,坡功”“桥功”“哑狗功”“魂功”等。

东西,才真正称“赶尸”,赶尸,其实被利益熏,妄钱。

句话,“老孩妇及死钱,”,各位钱,其实购买墓钱,像尸体入殓再葬礼钱,往往

,除非主持白活腻话,捞钱,至原因何,且听慢慢......(未完待续)

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