六十章 蛊术
，白倩灵加入林团队，够帮，林很愿，更何况百万富翁......
白倩灵思，件结束，先丈夫及孩呆两月，间果林什，随叫随，等两月间，搬林住，几平比较方便。
边刚定入伙，边黑白常及林宇王森，楼回。
回屋，几脸表明显沉重许，旁林纳闷，便言询问怎。
白常脸担忧林，：“次咱碰见硬茬，尸体老黑检查几遍，确虫蛊养，且东西体内百分九十九虫，够支撑身体活已，仅存百分，才真正主导具身体核。”
“换句话，次，根本认真，派几虾兵蟹将试试咱程度，且分析，波被虫蛊养东西，应该短男，果真话，恐怕短男卒已......”
白常完，脸表更加严肃。
虫蛊东西，归属分类其实蛊术，且虫蛊蛊术，属比较高级类。
蛊术西南部苗族古代遗传神秘巫术，早见湖南湘及湘西古梅山区宗教书籍，文士交相传述，笔翰籍，俨煞其。
连部分医药，信真，，许治蛊名堂。
文字蛊涵义，主涵义“腹虫解”，虫，皿，皿器——盛饭饭盒、饭碗或盛其食物饮料器。
虫字象徵几虫“腹虫”，肚侵入很虫，“虫食毒”——外入内毒。众虫侵入肠胃蠹蚀叫做蛊，叫蛊。民间讹传讹至祸害民众妖术。继承者性，，害性命。
传制造毒蛊方法，般将带剧毒毒虫蛇蝎、晰蝎等放进器物内，使其互相啮食、残杀，剩唯存活毒虫便蛊。
蛊类极，影响较蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽蛊表形物，古，蛊被认飞游、变幻、光，像鬼怪踪神秘物。
造蛊者法术遥控蛊虫给施术象带各疾病甚至将其害死。毒蛊致病法术，古深信疑，宋仁宗庆历八（1048）曾颁介绍治蛊方法《庆历善治方》书，连《诸病侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书蛊症状细致分析治疗医方。
且关蛊术，几比较趣故。
位蛊母亲，蛊儿，做母亲愿害儿。，蛊啮很凶，办法，才答应放蛊害儿。位母亲蛊话候，正巧被儿媳妇外听见。
儿媳妇赶紧跑村边，等待丈夫割草回，告诉，并妈妈炒碗留给鸡蛋，回千万吃。
完，儿媳妇先回，烧锅水。等儿回，妈妈拿碗鸡蛋叫吃。儿媳妇，鸡蛋冷，等热热再吃。锅盖揭，将碗炒鸡蛋倒进滚沸水锅，盖锅盖并紧紧压住，听锅什东西挣扎摆。静，揭锅盖，见烫死条蛇。
蛊，便刚才咱蛇蛊，，部分认，放蛊方式蛊，除代代相传法，谁亲眼见，便认谓“蛊术”，其实杜撰哄骗别，纯属虚乌。
文提，蛊术源古代苗族，各位官知，苗族般处偏僻区，旧医落，许疾病效治疗，每遇诊效，辄归咎蛊。
民期湘西位汉，曾军队做官，权势。腹部膨.胀怪病，每膨.胀，似乎觉腹物游走，由请几位医医术高，吃药效，便归咎被邻居苗妇施蛊。
经巫师次法仍毫色，位汉官怒邻居苗妇捆绑吊，百般辱骂，施非刑，差点将其折磨死。苗妇丈夫慑汉官权势，敢怒敢言，旁束旁观。，经介绍，位汉官延请位高明医诊治，该医，某鼓.胀病，并什蛊毒。
果，剂药吃病。怜苗妇故含冤，差点殒命。经该医证实，位苗妇才恢复清白名誉。辈洗冤屈苗妇知少！
知什方传，许认，“蛊”妇才，谓“蛊虫”寄附妇身，传给代性，传给男性。
比某男青“游方”遇投合“蛊”姑娘未征父母娶，代，凡属性，均母亲将蛊承传，并代代相传。
汉文典籍，放蛊者并仅限性，什苗族认妇才蛊呢？其实与汉、苗两族社文化传统关。
汉族巫术信仰，正邪分，性别立。苗族等南方少数民族，母权制被父权制取代程形文化性别立遗存强烈，立表巫术信仰，占据正统位男性巫师维护社秩序方.母系社曾经居统治位巫则秩序破坏者，被诬黑巫术传承者。切男性巫师法解释或禳解灾祸，统统被扣巫头。
，妇蛊结论被推理。
关“蛊”，直，苗族“谈蛊色变”，尤其婚姻忌讳。
儿亲话，双方父母暗方进严格审查，俗称“清针线”，其庭及亲戚干净与否，即蛊。
果方干净嫌疑，借口婉言拒绝，因此造少婚嫁悲剧。青妇，被怀疑蛊，嫁给缺陷或境贫寒男，青妇甚至此杀。由害怕与蛊结亲，造苗族区基本单线亲，亲戚间相互亲，导致血亲越越近，素质越越低。
鉴蛊术陋俗苗族社严重危害，许苗族者感蛊迷信非铲除步，声疾呼，呼吁移风易俗，革除陋俗。
随苗族区科文化知识普及，医疗水平提高，蛊术迷信苗族区影响将越越。
谓“蛊术”，正因办法证明或找苗族蛊术运原理，将它归迷信，实际，科解释很，难它归结迷信列吗？很明显，科。
科解释归结迷信，做法本身科，，谓“迷信”，处理办法“信，敬”。
三四，林刚刚进入候，给专业课老师，课余候“蛊术”。
早候，位老师幸亲眼见次“蛊术”真目，候其实奇“蛊术”底什，跑趟苗族区。
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，亲眼病马咽气，被条银色蛇咬口，竟硬口气给提回，半脚已经进鬼门关，被条眼蛇咬口，居死回。
再，位老师颈椎毛病，顺便治疗，或许蛊术确它独方，位老师尝试。
具体程，林已经记清，老师却告诉，打次治疗，颈椎再疼，身位教师，尤其教医，简直。
迷信吗？或许或许，至该怎待件，法......（未完待续）