二百零五章 应劫
莫流途马,集市买菜,半仙先回,回风水馆,莫言听声音,眼底片乌青,见昨晚宿未眠。
莫言沉声:“扰乱。”
半仙:“扰乱?”
莫言:“每每往深推演,股力量牵制。”
“什力量?”半仙问。
莫言摇摇头,“几次每次推演坠迷雾,先因伤势未愈,昨晚瞬,迷雾全部消失,等继续往推演迷雾却再次牵制住。”
半仙认真听,若真况复杂,妖术士勾结?
莫言继续:“才知暗干扰,施术修比深,若方丝破绽,察觉。”
半仙冷笑:“本林竹幕主使者,喽。”
莫言沉声:“瞬间清明,恍惚片血海翻腾,恐怕次牵连许,估计应劫。”
【稳定运app,媲老版追书神器,老书虫换源App,】
半仙:“什?”
莫言抬头,“卜卦,书显示卦象告诉,劫叫做‘死藏’。”
半仙惊:“疯吗?”
占卜脉,忌讳占卜身,损伤寿数。
莫言微笑:“书主,偶尔破例次妨。”
半仙:“呀,外表寡淡,偏偏颗热火。卦象显示死藏?”
莫言:“错,字谓曰‘藏’。”
(八)处:觉住识仍依,厌患识,依寂住。
(九)非非非处,定胜妙,粗非细。
定与灭尽定区别。定外获果报修泯灭切禅定,定,尚未断惑证真,此定属摄;灭受定灭受,断见思烦恼证圣果。入灭尽定者,则息诸念断除贪爱,求世功德;入定,则妄计伏解脱,求世间乐界。灭尽定漏业,感三界死果报;定漏业,感界内界果报。灭尽定,既灭六识兼灭七识染分,定灭六识分别见,灭七识执染分,并未断诸邪见。故此世间与世间、感果感果等胜劣。
二节三千千世界
狱,至诸,月周遍流光照方处名世界。即须弥山,九山八海世界。千月,千六欲,千初禅千世界。千千世界千世界。千千世界千世界。千世界,含容千千千三千,合称三千千世界,此佛土,即佛化境,号娑婆世界。娑婆义,此世界六众杂处故。堪忍义,此界众安十恶肯离,名土故称忍。《悲华经》云:“诸众,忍受三毒及诸烦恼,故名忍土。“诸菩萨利乐,堪受诸烦恼义。
三节四劫
佛典分世界坏住坏空四期,或称四劫。劫者,译云分、、长。此通常月计算,极少刹,极长劫。寿量岁,每百减岁减至十岁;十岁每百增至岁,增至八万四千岁。此增减劫,即千六百八十万。二十劫劫,劫分住坏空四劫。劫二十增减,即三亿三千六百六十万。住坏空亦,四劫共八十增减,即十三亿四千四百万劫。
()劫:劫世界观立期。初劫器世间,十九劫世间。切业增力,空渐微细风,风渐增盛乃至金轮立。劫初光音(极光净)初禅梵,梵王。诸渐次梵辅梵众,六欲诸乃至畜饿鬼,至间狱,劫满。
(二)住劫:世界立安稳存,初寿极长,住劫初寿渐减,每百减岁,减至十岁减劫,增;二十劫唯增劫,减。劫末刀兵疾横。坏正报。
(三)坏劫:安住既归灭坏,初十九劫坏世间,劫坏器世间。坏劫与劫相反,狱渐渐升,至狱尽,各随其业因,或升禅,或转方世界。末劫火烧尽初禅,二禅水,三禅风,此器世间坏。
(四)空劫:此破坏唯虚空,亦二十劫。此世界观空虚,犹墨穴,昼夜月,唯冥。
宇宙法界,虚空则边际,世界量边,住坏空四展转停;则始终,绝本末,因果相连续,因因,永知其始;果果,亦测其终。
五蕴
a、五蕴即色、受、、、识五蕴叫做五蕴,“蕴”“积聚”义。名“五阴”,“阴”“障蔽”义,阴覆真法性,诸烦恼。五蕴义明:
()色即物质,变碍义,、水、火、风四造。
(二)受领纳义,包括苦、乐、舍三受。
(三)取像构义,善恶憎爱等境界,取相,。
(四)念迁流息,诸造义。即由造善恶业。
(五)识别义,由识别缘境界。
b、四性与色法四性坚硬,水性潮火性温暖,风性流。色法根身与器界构具此四合性。身体骨节爪齿属,汗液唾涕,脓血便利,属水,热度温暖属火,呼吸气息,属风。器界山河及切器物品。