三百七十章：知怎哑巴吧？
吕洞宾见萧枢习认真谨慎，便笑：“徒儿，拿机录音吗？呵呵……”
萧枢笑：“祖师爷讲高深莫测，机难遇理，岂录音，祖师爷怎知录音呢？”
吕洞宾笑：“呵呵，别忘髦徒弟，楚，每录音。录音根本管，唉呀，听候听给别听，果拿录音别炫耀吕祖录音，它失灵，候台呀！呵呵……”
萧枢频频点头，吕洞宾笑：“，经次变哑巴，恐怕胆量，哈哈哈，恐怕已经知，怎哑巴吧？”
萧枢脸红片尴尬笑：“弟知错！弟始终觉，瞒楚，实太怜，惯怜，才忘答应祖师爷教诲……”
吕洞宾笑：“修，怎够快觉悟？先找毛病毛病什？习气什？先它列，写张纸：毛病什，二、三……毛病排十，排，治法治。毛病，应该哪几方法治？”
刚始修，方法快。毛病列，“什习气毛病”，随随提醒。
因很容易忘失。保持警觉，毛病习气、错误观念，马见。见怎办？写，贴方，提醒！方法很。
因毛病很，知觉掉习气！果真精进，修，毛病列，毛病决，怎快速度、方法短间内先降伏它，再点点除。
除，先降伏。降伏它，办法，各方法或者正知正见，或者忏悔方法，或者禅定打坐，各方法先它伏住。方法很，每方法够定。
固定方法，每毛病几角度，戒、定、慧。既戒，誓愿，决改掉；定打坐修；慧正知正见照破它。戒定慧，除习气光持戒或光修禅定，或者干慧，定，。
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修进步快，先找问题哪，各击破。打，很习气毛病化。
修其实非常简单。本性本，本神。本具足，既神因，神必。怎习气毛病给除，，神。
觉悟，候跟习气跑，老。
经常讲，毛病。定跟观念跑，跑很远很远，甚至辈回头，拿办法。
萧枢：“祖师爷，谓“炼精化气”气什东西？医谓“气血”气“风”风，否讲“气”字？很重问题。汉代医，气流风体呼吸气混，问题。问题别专论，本题范围讨论它，讲完。听听祖师爷见解？”
吕洞宾笑：“暂且借代科术语“命”，解释气概念。换言，习静坐修证健康长寿术，体口鼻呼吸气，及气空气，或密宗谓气。否则，统统落理感受范围，错神经肌肉反应“真气”流，严重误解。”
退言，果肺部呼吸理反应，炼气果，综罗、密宗、瑜伽术等各异炼气方法，至少几十甚至百。虽否认，体理口鼻呼吸，及部分其器官皮肤呼吸，修炼基本工具，误认静坐养或丹法真谛。
照养修炼方法，真正达“炼精化气”程度，什景象呢？便须留流两句术语，谓“三花聚顶”“五气朝元”。“三花”与“五气”，比喻代名词。三花即“精”“气”“神”。“五气”，便、肝、脾、肺、肾；或另五代号，即金、木、水、火、土等；至印度瑜伽术，却气、气、气、左气、右气等叫做五气。名词，实际共通。聚顶顶，指头顶“百穴”，谓“泥洹宫”，密宗谓“顶轮”“梵穴轮”连带关系。
朝元“元”，却法：根据医经脉穴观念，便“元”指“关元穴”部位，般谓“丹田”，却认“元”指“**”，密宗瑜伽术谓“海底”。谁谁非，确证，除非真修炼神仙肯场指证，或许息此争端。，理文字诠解，及经验求证。认“元”字与本源源字通。
换言，谓“元”，便指原本位象已，谓“五气朝元”，体内部腑脏气，各归原本位，充满、谐、均衡窒塞。简略理解释两句话义，再实证象明。