六章文古必寒窗
杨逍充满担忧眼神独孤信：“高贵品质落入肮脏堪阴暗世界，信仰剩利益！今世界，利益衡量切准则！曾经振臂高呼，民请命宋王朝忠臣孝，少做蒙古鞑走狗。”
独孤信担接杨逍话：“蒙古北方草原，习惯快马弯刀，擅长谓‘弯弓射雕’。礼仪教化孔孟，根本屑顾。今世风、德沦丧，与它莫关系。”
杨逍：“常‘贫孝，破忠臣’，宋王朝覆灭，知文丞相敬，更清楚吕文焕虚伪懦弱。”
独孤信：“才担。眼睁睁蒙古铁蹄原肆践踏，更世风德沦丧状况袖旁观。恢复原，绝忽略纲常伦理圣言。”
杨逍：“读书越越少，曾经许读书‘两耳闻窗外，读圣贤书’，虽缚鸡力，至少坚守孔孟，张口闭口礼义廉耻三纲五常。”
独孤信：“朝读书辉煌代，坚守真宗皇帝‘书黄金屋，书颜玉’信条，论身、论背景，机凭借读书实反转。许读书‘十寒窗问，朝名知’，将入相者更数胜数。”
杨逍：“读书，往往求非常高，读惯圣言，圣标准约束，约束别，将习惯，觉或者觉向圣齐。”
【目，听书声音全App，集4语音合引擎，超100音色，更支持离线朗读换源神器， 换源App】
独孤信：“朝读书风，者圣标准
求，怎影响力儒呢？易，流派丛，新义迭呈。周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载五位世巨擘，并称‘五’。”
杨逍：“程朱理，二程，朱，各饱士。知光读书，著述传世，清楚究竟什处，请哥哥吝赐教。”
独孤信笑问：“朝列位名儒，每迹知，考考？”杨逍答：“，平主张，仅仅知半解，虽知点，却理解够全，希望哥哥够教。”
独孤信再推辞，清清嗓：“献丑，先周敦颐，字茂叔，州营。晚建书堂江西庐山莲花峰，命名濂溪书堂，故称其濂溪先。根植《周易》，主张‘太极’理，‘阴阳五’气，并此解释社展规律，者解易先驱，其主著《太极图》《通书》等。依据《易传》、《庸》唐朝韩愈《原》，糅合教、佛教某思，陈抟《极图》改变论证世界本体及其形展《太极图》，提太极、理、气、性、命等系列观念。《通书》基本思则儒《庸》‘诚’思融入易，将《庸》、《论语》等儒经典理问题纳入易体系，理体系打基础。
东西佶屈聱牙，篇《爱莲》脍炙口，试背。”
杨逍知独孤信卖关，，脱口：“水陆草木花，爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。李唐，世甚爱牡丹。予独爱莲淤泥染，濯清涟妖，通外直，蔓枝，香远益清，亭亭净植，远观亵玩焉。予谓菊，花隐逸者；牡丹，花富贵者；莲，花君者。噫！菊爱，陶鲜闻。莲爱，予者何？牡丹爱，宜乎众矣！”
背完，杨逍让独孤信接讲邵雍迹，虽催很急，独孤信却紧慢，先窗外雨，再斟几盏茶，润润嗓。
杨逍眼巴巴，独孤信觉非常笑，便笑始给接讲：“邵雍此比较趣，字尧夫，号安乐先、伊川翁等，范阳，安禄山兵反唐本营方。邵雍少随父亲邵古徙居卫州共城。布衣疏食，刻苦，师李才，受《河图》、《洛书》及象数。游河、汾、淮、汉，居洛阳三十，与司马光、吕公著等游甚密。数诏仕，司马光、富弼等其买筑宅，取名“安乐窝”或“长洞”，卒谥康节。根据伏羲画八卦、文王演周易，将创制伏羲八卦图文王八卦图，分别定先。其文王八卦图，分文王八卦次序图文王八卦方位图两，此两图式，均载入朱熹《周易本义》。‘图解易’整宋易特征。邵雍即此坚。邵雍先图，蔚观，根据《先图》，按象数‘顺’、‘逆’推论宇宙万物变化，认切物‘类推，知矣’，创易先象数。理诗倡导者，朱熹曾评价：‘康节，其骨髓《皇极经世书》，其花草便诗。’“五”喜欢写诗且流传诗理。”
杨逍：“邵雍，知，横渠先，非常喜欢，横空世、惊世骇俗‘横渠四句’，历代读书爱释，纷纷它座右铭。”
独孤信：“横渠先名张载，字厚，凤翔郿县，世称横渠先。青喜论兵法，求儒‘六经’。熙宁二经吕公著举荐，崇文院校书，病辞归，讲关，故其派被称‘关’。‘气’万物本源，认由‘气’聚散变化形客观世界各物质象，气聚拢万物，气散形‘太虚’。横渠先沿《论语》‘两端’词表达物内部矛盾性质，认气分阴阳两端，即任何物立两端。两端矛盾斗争形宇宙间物运，称矛盾运‘参’，谓“两端参”论。主精力花费思体系建构，文创并十分力，故诗。
另位儒程颐评价横渠先：‘《西铭》明理分殊，扩圣未，与孟性善养气论功，孟盖未见。’见横渠先位。?”