五百六十七章 死刑争
刘义隆向赵谦，：“古，各朝各代，或忠立，或孝传世，少侠认做吗？”
赵谦：“孝慈父，忠臣圣君。圣死，盗止。单纯优化德，治标。若智慧，单纯善造超罪恶恶果，譬苻坚，德智，除遗祸，何？”
刘义隆：“广民智？”
赵谦：“正。”
文百磊暗：“招釜底抽薪，倘若广民智，需什宗教。，哪位帝王放弃愚民术呢？赵谦喜欢依理，依理，则棱角突兀。世界，容忍讲理。芝兰路，锄。今触犯龙颜，曾果？”
刘义隆暗：“越智慧越怕死，倘若广民智，赵谦般，岂乱？”便：“朕请四圣，谈玄论，二应文先请，商议废除死刑。”
赵谦见刘义隆转移话题，已知暗示其停止愚民术触犯其禁忌，便再言。
文百磊察觉刘义隆言外，忙：“百男何愦愦，缇萦。缇萦孝感汉文帝，促使肉刑废除，被世称千古仁政。废除死刑，亦千古仁政。陛何理由此做呢？”
赵谦暗：“善良果世明聪明伪装。世知少罪恶借善良名？”刚言，却听刘骏率先言：“未必。”
众见仅十二岁刘骏率先言，皆惊。刘骏未理众惊异，继续：“刑罚三，惩罚、预防、安抚。论任何刑罚，其恶果犯罪带处，才效。至杀、强奸等罪恶极罪，死刑才震慑。”
刻强调强奸罪，便因昨张茂度被削廷尉卿职故。
昙法：“悬衡知平，设规知圆。死刑项遗存数千落律法，古期态复仇习俗遗留，仅轻视权，更法震慑。任何剥夺性命野蛮礼，佛德，求念，与其鲜血染，饶命，广增阴德。”
刘义康：“菩萨低眉，恻隐德，金刚怒目，怀除魔卫念。取消死刑，残害辜。考虑狱罪痛苦，慈悲，曾，慈悲，建立视受害者苦楚基础？饭德必偿，睚眦怨必报，方君义。”
昙法：“放屠刀，立佛。死刑断绝改新机。”
刘义康：“‘放屠刀，立佛’佛门吸引教众句托词罢。毕竟谁干亏？此法，拉拢，甚便宜。实际，善者变恶，恶者变善，偶尔善，沽名钓誉阳德，非阴德。让恶关键，靠宽恕仁德，牙牙，血血，死死。”
文百磊：“书令何尚轻轻佻放荡，喜赌博，转变志，凭清廉操守称。恶者善？”
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刘义康：“何书令幼确实轻佻放荡，今世族弟共性，代悲哀，怎恶？再，未伤害命，怎称恶者？”
昙法：“仇消仇，恨止恨。杀偿命原始落伍理念，暴制暴思传承，思使整原充满戾气，醇厚风存。”
刘骏：“即使再恶果，令悸。很恶果，死刑才抚慰者灵。”
易乾：“拙；刑政彻。今，民风淳，废除死刑，使彼此间怀善念。”
昙法：“命贵。逝者已矣，者犹存，与其将凶杀死，留命，积阴德。”
众唇枪舌战际，雄浑声音传：“几位此空谈，听几实例吧。”
声音甫落，张茂度缓步走进君德亭，跪拜礼，：“廷尉，见数奸宄。十，襄阳碎尸案，名少屠杀数名少，并剁碎泥，带将其擒住，其曾放豪言：‘老凭本杀，本叫杀。’八，彭城强奸案，擒住名奸淫儿长达八父亲，其被擒曾：‘老干儿，与何干？’五，建康煮尸案，男将数名少男少杀死蒸煮食，被擒曾言：‘吃肉吗？老吃。’两，扬州采花案，十五名少男少被奸杀，凶被擒曾言：‘老辈男玩，值。’该死吗？昨，名儿被杀老者听闻死刑被废除，担仇难报，跪：‘果廷尉判凶死罪，将其放，让杀。’律法形，维持公义段牙牙，惩治罪犯责任被移交给朝廷，苍朝廷信任，果百姓需方报仇，官者何？”
桩桩惨案被，众冷汗淋淋。文百磊等虽丝良知，却知故善良，便噤口言。
良久，刘义隆：“世此惨案，死刑确废。”
刘劭：“王宇则等被斩做何？”
刘义隆向文百磊四，：“王宇则，必四位圣应该已经听？知四位何，纪幼孩童犯罪，该何定罪？”
文百磊：“纪幼者，智全，犯错亦原谅。”
刘骏凛：“未必。”仅十二岁，此言由其，合适。