百二十六章 君朴鲁
赵谦听孙良谈及孙恩死因，便：“既令尊因此死，找报仇理应。令尊虽杀少，歹知非善恶，竟助纣虐，襄助吃恶魔，真枉费令尊教导。”
孙良解，：“吃恶魔？”
赵谦：“难知此目吗？”
孙良扭头向慕容昂，：“慕容将军，招安匪盗吗？”
慕容昂眼神闪丝慌乱，：“孙堂主听信谗言，真招安匪盗。”
诸葛清岚：“孙堂主，若普通匪盗，何须您亲？”
孙良眉头皱，赵谦接：“匪盗，乃将食物羯。”
“羯？”孙良眉头紧锁，慕容昂：“慕容将军，实？”
慕容昂慌乱，：“确实羯，太殿派将招安，避免再害。”
孙良冷声喝：“怎害？”
慕容昂被其怒震慑，敢言。
赵谦接：“崔司徒已派剿杀，曾令，留。”
孙良：“崔浩确实真替百姓办，今北朝，、王慧龙、毛修三算。”语毕，脚尖点，身形跃，便落匹骏马，朗声：“赵谦，间恩怨，改再算。”完，便策马离。
慕容昂见厉害高离，颇犹豫，思索片刻，群：“圆宗师，请您吧！”
赵谦顺慕容昂眼光，见群目清秀，皮肤白皙，身穿雍容博黄色僧袍，僧袍镶金丝，甚华丽。
赵谦原本见几身穿僧袍，并未注，因此全尽皆信佛，俗常穿僧袍表佛，极端者，甚至剃头，僧俗，很难分辨，赵谦此早已见怪怪。
圆宗身形跃，僧袍迎风摆，鹏展翅般落赵谦。见其腰佩宝剑，剑鞘泛红，轻灵精致。
圆宗朗声赵谦言：“既少侠挡路，贫僧请教。”
赵谦身王宝兴低声：“王兄，认此？”
王宝兴低声赵谦：“此乃佛门三剑圆宗，执掌赤华剑，剑法据乃世流。”
此，论魏宋，朝野尽皆信佛，佛门比丘数量难估计，已“民绝户沙门”。佛教分乘佛教乘佛教，乘佛教坐禅宗，栖身偏僻山居，乘佛教诵经、讲经、造像宗，聚居喧嚣城邑间，两股势力隐隐周旋，暗博弈，常冲突。
北方，乘佛教永安寺首，永安寺位平城郭城东南方向，穷耳目，极工匠巧，尽丹青绘，“寺”称。乘佛教昊寺首，昊寺位平城外昊山，此山高耸入云，“离三尺三”称。
北魏，乘佛教声势远乘佛教，佛寺，少，简朴直至糜烂，“唯破”、“倒”、气势宏佛像遍。其原座佛寺白马寺，“雕饰奇伟，冠世”武州山灵岩石窟寺，“”永安寺七级佛塔，“京华壮观”宫寺及五级寺，光华万皇舅寺五层佛塔等。
北魏乘佛教比丘玄高领袖，其觉贤，玄高门既定宗，重戒智，三并重，止观双，使觉贤弘扬南北，世禅宗兴盛奠定基础。
玄高并住永安寺，住太东宫，被太尊老师，其徒弟甚，高百余，流高十，其八精擅掌法，因精通八部龙阵，被并称“八部龙”，另外三擅长剑法，被称“佛门三剑”，圆宗执掌赤华剑，圆镜执掌蓝华剑，圆录执掌白华剑，传闻此三剑尽皆百炼消，毕朽，切玉泥。
赵谦王宝兴：“王兄，先疗伤，先。”
王宝兴：“赵兄，重伤初愈，怕其。”
诸葛清岚：“赵哥，先试吧。”担赵谦敌受伤，打算替其。
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赵谦微微笑，：“担，莽撞。”见圆宗步法，便知其内力远，并担。比武较量，并完全取决内力武功，很候，微足细节更决定比武胜负。
诸葛清岚知其性，便：“。”
赵谦微点头，便巨石跃，走圆宗，拱：“请师赐教。”
圆宗：“杀念，量劫。少侠纪轻轻，何杀此重？”
赵谦：“师指责屠杀羯吗？”
圆宗：“正，偈诸恶莫，诸善奉，净其，诸佛教。善，才进西方极乐世界。”
赵谦笑：“西方极乐？信今，管什西方极乐？”
圆宗：“众诸业，百劫毁，处六，死，死。少侠执念恩仇，怕永远摆脱死轮回。”
赵谦本信六轮回等毫根由虚妄谈，其善言辞，担果与圆宗争论，便喋喋休，吹法螺，虽此拖延间，赵谦怕，怕，怕别废话，便转移话题，：“圆宗师身份尊贵，竟亲拿剑，何让婢替您拿剑？”
王宝兴见赵谦此，暗：“游徒，风飑电激。赵兄圆宗此恐惧。君与其练达，若朴鲁，与其曲谨，若疏狂。赵兄，才真正君。”