363章 见葬
“蒙古族‘房葬’字理解思。据《蒙古风俗鉴》记载，古蒙古氏族视死亡吉祥，死者叫‘部格·格’东西，新建房，将尸体放‘部格·格’，其则牵牛羊，推勒勒车远居，即死，尸体与‘部格·格’丢弃葬俗。《蒙古族简史》记载：元朝蒙古族医治效，门插黑毡裹矛，此除照顾病亲属外，其则允许进入病者房。皇因病即将世，放毡转移至宫殿外，世放入‘部格·格’。‘部格·格’目，使死者另世界，顶帐幕供居住。至‘草原葬’，‘野葬’更理解。”回答陈思佳问题。
陈思佳眼，“房葬”思弄歪。
正参观候，刚见次葬。
背尸程知，见葬台葬师边念念词，边双熟练进碎尸处理，骨肉剥离，再骨头石头或锤砸碎，肉切碎，并拌糌粑。
点燃几处糌粑火堆，请“神鹰”食。
秃鹫见烟火，立即飞葬台，几分钟将碎尸抢食空。
其实丧葬难接受，藏民，却愿望。
，算次几米外尸体被片片切，次葬师锤，脑壳瞬间粉碎。
葬师锤锤具完整头盖骨，四肢骨头砸碎候，似乎并点恐惧，知什，眼泪断往外涌。
，辈论经历什，，痛苦，论什身份，什性别，什龄，结果，具白骨，甚至连骨头，辈执身体，什。
啊，鲜活命突消失，突堆黄土灰，甚至什，数理难承受，，条必经路，条解脱路，死笑间，懂，什明白。
，其实命场注定惨败棋局，路退，跌撞，死亡终使命，问路袭红毯，万丈深渊。
，死，经常见世界命慢慢消失，变灰，恐怖澹呼吸间，命进化，其实完全命载体，精神境界让谓！
死亡，唯肯定次；更残酷，死亡往往突降临身。
因此，活候必须活、仔细活、认真活，，论哪死亡临，安慰卑微灵魂：该爱爱，该给给，需再向任何告别，因命每虔诚向世界告别。
腕表，忽，钟计算命速度，计算死亡速度；每次钟应该命死亡两表盘，才真正理解间本质。
命刻度，懂死亡残酷，因难精致享受命；死亡刻度，懂命丽，因难真享受命。
并味命展，却味死亡始。
，命并展，命书命旅途页页翻。
死，命并结束，命花命放瓣瓣枯萎。
因此，忘翻命书，忘数凋落瓣。
刻，被砸碎尸体，哭哭笑。
见陈思佳满脸凝重，或许，次，再。
忽很感悟，佛平静，佛活更，佛解脱利利。
啊，越，放越，真放定解脱，定世解脱位置，感觉，放很。
因任何解脱重，原谅觉原谅，因解脱，其义，与解脱关；放喜欢东西，因除喜欢解脱重外，其喜欢什影响解脱。
活遇各各困难，候置死，挫折撒身泥土，佛智慧，困难烦恼垫脚石，锲舍将身烦恼灰尘抖落，站，定脱苦海，平安解脱。
走，全虚幻，，失，拥，破碎，将化缕青烟，丝飘渺记忆，间车轮滚悄散；，既终将逝，世界什值让或者痛苦呢？两字：放；红尘红尘，将切放，解脱。
破红尘纷扰，恬澹；消除内偏见，风轻云澹待接物；真正让解脱方法，消除欲念，积极直问题，公正解决问题。
世界喧嚣，浮躁，若身安稳，秘诀两字：“宽”，“澹”；宽，化苦甘；澹，躁安；宽容分，脚路便阔寸，宽容别，解脱；眼底澹，活许，澹泊明志，宁静致远；潜修，因澹清雅，命因宽容博。
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