362章 丧葬文化
陈思佳直接整故。
知陈思佳思，，显示传知。
，知东施效颦故并奇怪，故喻户晓，完整定。
轻轻拍陈思佳脑袋：“谈论关丑问题，早点休息吧，虽俩抱晚睡觉，身体才重，必须休息才！间长呢，睡吧思佳。”
陈思佳懒懒抬头眼：“知，喜欢粘！既，睡吧；，跪安吧！”
陈思佳笑盈盈，反勾住脖，随即吻。
次陈思佳接吻，凡接吻机放。
比，迎接。
终吻累，陈思佳愿放，依依舍走房间门。
回味妞吻，，今晚做春梦。
……
二早吃早餐扎木葬台。
扎木葬台曲市安县独特丧葬场，藏族传统习俗，具很高历史义，研究藏族墓葬习俗重！
位藏北曲区安县扎木葬台，居住方圆数十公牧民唯座传统葬台。
葬台藏民族传统丧葬习俗，将秃鹫视“神鹰”。
关葬，其实骷髅墙候已经解少。
传统丧葬方式，死将尸体运指定点，让秃鹫或其鸟类、兽类等吞食。
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“云，听藏族葬理论核灵魂灭轮回往复，认死亡灭灵魂与陈旧躯体分离，异次空间转化。，推崇葬，其认‘皮囊’喂食胡兀鹫尊贵布施，体乘佛教波罗蜜高境界：舍身布施‘葬让灵魂堂’类理论，藏传佛教‘死堂’法。与土葬、水葬、火葬，信仰，表达死者哀悼方式。”葬台，陈思佳忽解释葬理论。
，陈思佳法，觉堂法其理。
其实每法根据，相信哪法，应该哪。
点头：“管怎丧葬，其本质社文化象，其源、形式、内容及仪式实施受理环境、活方式、文化等因素影响。因此，历史期，、区、民族乃至社阶层葬仪式。比内很方丧葬方式，很民族丧葬习惯，奇怪。管哪解释，觉圆其理。”
老太太接话：“其实葬藏族，很丧葬形式。比，活非洲东部区马赛族，死将死者全身水洗干净，细细涂层奶油，放屋内央位置，亲属默跪遗体四周做祈祷，随村长老引路，众抬遗体荒郊野外，将遗体放，任野兽吞食，飞鸟叼啄，借此表示马塞死土结缘。再，印度境内帕西仍存葬仪式。帕西绝部分员仍信仰琐罗亚斯德教，保持原活习俗。琐罗亚斯德教存经典《曾德—阿维斯陀经》记载，琐罗亚斯德教徒死者放鸟兽山顶，让噬鸟喙。”
老太太知少，青藏高原葬很东西老太太研究。
或许葬台参观，老太太特做攻略。
管怎，葬敬仰吧。
算敬仰，兴趣。
正因兴趣，才高原很文化进研究。
“阿姨。蒙古族葬，据，蒙古族葬其源、形式、内容及仪式实施受理环境业方式及外文化等因素影响，因蒙古族葬仪式渗透古老蒙古民族社文化深刻内涵，并其朴素形式背蕴含极其合理态智慧。智慧觉或觉维护与、与间谐，脆弱蒙古态环境很保护。今，蒙古族葬已经伴随蒙古态环境状况益恶化历史记忆，甚至已被遗忘。”笑陈思佳母亲。
万胜男扭头讨论很热烈，参加谈论：“据蒙古族传统葬仪式将死者尸体孔朝，盖块写经咒布，放荒郊野外，任狐狸、狼、食肉性禽吞食。三，亲属探视，果尸体被鸟兽吃干干净净，或剩几，味死者善，灵魂归。果很少或原封未，被认恶，连鸟兽愿啄噬。，请喇嘛诵经超度，直骨肉进入鹰狼腹，才认算尽死者。”
万胜男听少关葬。
，长期青藏高原走，民族习俗少肯定解，奇怪。
陈思佳头俯耳朵边：“云，听蒙古族‘房葬’法，甚至‘草原葬’，‘野葬’等法，听听。”
陈思佳突问，觉点奇怪。
虽丧葬文化很丰富，什唯独问蒙古族丧葬文化呢？
仔细，或许因“房藏”词吧？
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