八百五十六章 请灵殡
崔明丽奇怪衣服相觑，实，湘西黑苗寨，竟奇葩风俗。
轻轻拍拍崔明伏肩膀，伙少两句话，言必失！痋术狠毒，相比蛊术及，，三肯定交代，很清晰感觉，巫虺文，已满。
“老辈，什丧服红色呢？”闹明白问。
巫虺文笑笑，忽觉伙脸每毛孔，几乎往外冒寒，冷飕飕感觉几乎侵袭体内五脏六腑，老毒物，颦笑恶，几乎让猝及防。
“外客，若参加寨葬礼话，穿颜色衣服。祖祖辈辈流传传统，请各位入乡随俗吧！”点点头。
却摇摇头，“，老觉穿红色衣服参加殡，点儿合适，您您给套白色丧服吗？跟！”边，边伸指站外。
谁知，巫虺文却摇头轻笑，笑明显察觉，三屑，“伙，正谓入乡随俗，既，遵守规矩，按照求，否则叫入乡，叫回……”
完，等回答，便转身朝外走，“云，照顾三位客！”话带毫商量口气，并且浑身带“复返”姿势，等走房间，崔明伏便猛件丧服给丢边。
“靠，老王八犊，真‘土皇帝’啊，神马东西，妈参加葬礼，婚礼候司仪，搞清楚吗？”崔明伏愤愤骂，势便件红色丧服给撕裂。
眼疾快拦住，“喂，给住啊，若毁玩儿，很桑林婆婆敬，禁止参加殡，咱玩儿完吗？保证桑林婆婆尸身完整，参加，并且查清楚寨究竟什儿。”
崔明伏虽高兴，却仍旧算听话穿件红色丧服，崔明丽穿身。云给端晚饭，“三位哥哥姐姐，请吃饭吧，估计晚候，边才殡！”
“什？晚？”解，“苗寨规矩吗？”
云抖，碗鱼汤即洒，“……知，您三位先吃饭吧，其儿再，吧！”
三互眼，顿觉今晚殡，应该简单。
竹屋等待许久，约晚十点钟候，三才被云通知，殡始。
“，底什破规矩……”崔明伏轻轻嘀咕句。
门，苗寨纷纷列队站，准备芦笙准备吹奏，需请灵屋。
殡阵仗，其民族。
旧殡，原各“点主”仪式。即请朱砂笔往牌位原写“王”字加点，使“王”字“主”字。俗称“主”，即神灵。
点主称“点主官”，请德高望重名流者或方长官担任。项仪式般限正常死亡、老，幼丧及凶死者举。
殡，亲友、邻汇集丧，祭送奠仪，示哀悼。奠仪般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗称“祭”！
肴馔主，每付插等纸花，其次则馒首，即碗扣笼蒸熟食。亲朋友送挽幛、挽联，衍化块布料。普通街坊则送四色纸礼，含蜡烛、香、锡箔、纸四，或仅纸。
五十代，纸礼花圈代替。吊祭者公奠，死者长跪拜致礼，即身背棺木头，众协助棺木移灵棚，俗称“灵”。
各灵棺木头打碎死者饭碗习俗，五寨带称“斩殃”，取斩殃杀祟，祛灾除祸。
方磕碎死者药罐，表示今再病，再熬药。灵，死者儿进摁“食压钵”仪式。瓷罐挟入各菜肴、食品，轮番摁捺，直满止。
放馒头盖住，双筷竖立穿孔，再盘染红粉丝。此罐食品连“气馒首”、“长明灯”等，殡将随棺葬。
棺木抬灵堂，便放预先绑架，豆腐架、二龙杠、独龙杠等数形式。方，棺木摆供桌、供品，扛引魂幡，鼓乐声绕棺木左转三圈，右转三圈，表示死者依恋难舍。每转圈，浇奠次。绕棺完毕，升棺灵，称“绕灵丧”。
山西各殡盛棺罩，其状长形轿体，锡顶葫芦头金顶，四角男性死者龙头龙尾，性凤头凤尾，周围饰红、蓝、黄布帷幔，绘各吉祥图案。器物均店铺专门赁。
厚重棺木，加庞棺罩，少比较吃力。，抬者由8增至16、24，甚至32，俗称16杠、24杠、32杠。山西方讲究棺木门，路歇气，达路祭棚位置除外，送坟。抬棺众，既便做点，呼拥，显气派。
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棺木抬，死者长双膝跪倒。捧烧纸钱瓦盆，痛哭失声，玩盆摔破。定襄带称“摔丧盆”。民间认，摔破丧盆，死者烧化纸钱带阴间。
摔“丧盆”，殡便正式始。方讲究棺木院门，头；门，掉头，直抬坟。原认死者躺棺木象站，门头向，等回首瞻顾园，表示世依恋；门头朝，等再往，往，直奔西乐土。
殡队伍路，沿途插放“路旗”——五色纸或白纸糊三角旗，指引死者亡魂；抛撒引路纸钱，示买通沿路鬼魂。
次仪仗、各纸扎、粗、细乐班、由外甥或孙扛引魂幡、扛条凳，即牵缆持丧棍孝，孝棺木，棺木跟坐车轿眷步亲友。
送殡队伍至处或路口，停灵路祭，鼓乐停演奏。古代般由亲友、邻设祭，丧设祭，其显示丧办排场、隆重罢。
村外，送葬亲朋止步，由死者儿“谢孝”。除棺罩、停仪仗，与至亲携纸扎及祭品随棺往坟。辰，即刻葬。
棺木入墓，晋祁县带，阴阳先摆罗盘仪定方位，左挪右移，直认止。体方位东南——西北向（乾——巽位），“头顶紫金山，足蹬雁门关”法。
原等则由阴阳先安置镇物，桃弓、柳箭、桑枝、棉花、五谷等。死者儿入墓检视，往墓内扔“富贵钱”、“富贵馍”。浮山带，墓内放由阴阳先画符新砖、新瓦，民间认阴间锁钥匙。五寨等掩埋棺木，求“停锹停”。
则呼喊死者“躲土”。坟丘堆，死者儿孙持“哭杖”“引魂幡”插坟头，引魂幡放置棺顶，接烧化纸扎，“童男童”已经被头或脚扭向，置棺木侧，再祭奠番，痛哭尽哀，悄退，让死者永远安息此。
，桑林婆婆灵堂，却俨汉族模，形，却委实给惊呆。
“草，妈干嘛……”崔明伏扯扯胳膊，声音颤颤巍巍。
崔明丽却干脆脸给转边，“太残忍。”
深吸口气，此正巫虺文眼睛，双眼睛，充满歹。（未完待续）