千四百七十三章
阴阳认懂见微知著，谓月晕风，础润雨，叶落知秋，履霜坚冰至，君见几，俟终。握机，勇创始，敢敢，拨乱返治，常乎二向，潜移默化，声色。
儒认懂反求诸已。或或处，或默或语，握枢机，便。谓枢机，则言。若此言，感召另，二，其利断金，便往利。
故每历史遇扰，混乱，便隐居独善士，退角落，稳握枢机，斡旋气运。正因神魔气重重特性被钻研摸透，懂遇穷思变。谓"穷则变，变则通，通则久。"变通者，趣者。；"通变谓。通其变，使民倦。"孔圣者，则正知变。虽处周末衰世，决预知未将丧斯文。传统观念圣，则必应运。应运，便即应变。
果孔圣使，鬼谷王诩古代炼气士数代积累果，王诩卒详，历详，点肯定，传承古炼气士许东西，精通机，精准握势，类待气运做法，点像借力打力，控势，做滚滚潮流掌舵，每命运长河分叉候，便关键刻插，比王诩干扰势，亲场，沾染任何因果，教导影响势，关键落定局，或许知柏氏族存，气运终归秦，才教导李斯，让李斯帮助秦...
王诩做法取巧做法，始终游离触犯底线边缘，却恰处气运反噬，俗称打擦边球！
述描述难，高端士，或借力打力，或投机取巧，或**打擦边球，绝敢亲沾染气运。
向柏氏族与秦皇嬴政等正硬刚神魔气做法，，怎选择跟秦皇嬴政站。
底层百姓与万众，高端***士柏氏族认知差别肯站秦皇边，势已失十分九，秦皇嬴政怎败。
谓气运，并命定论。宇宙乃及，此套像循环往复变化。宇宙则永远变，变规律、限度，像变回老。其实哪老。尽管花翻新，限。
神魔气修者极抽象，虽唯恐避及，却悲观。懂运，正尽力。燮理，斡旋。方其全盛，知它将衰，便该保泰持盈理。方其极衰，知转机，便该处困居危理。其间，知，知。，力。
兴亡，匹夫责。，至其兴其亡，系苞桑际。正木何支厦，苇何障狂澜，究竟匹夫责，风雨晦，鸡鸣。鲁阳挥戈，落徘徊。
做此等程度，定胜并非，哪怕站秦皇嬴政边，秦皇嬴政依旧线功。
变数，便儒。
儒秦皇封禅，唯愿帮助秦皇嬴政，虽秦皇嬴政胁迫原因，终归儒愿相助，并给秦皇嬴政指条明路，且愿帮助秦皇嬴政，若儒愿，其它诸百般，问及何封禅，闭口谈。比袖旁观愿沾染因果诸百，儒做做法算巨让步。
惜秦皇嬴政封禅，儒刻板腐儒知变通，却忽略儒气运独处，儒始春秋战兴春秋战，新兴派虽阴阳等炼气士派底蕴，却独二锐气，正传承才被束缚，方断拓进取。
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孔重礼守旧制，故儒遵循周朝旧法，故新思显，新思却早战期已流传。
因创气运新方法别，正与孔并称孔孟孟，孔、荀儒派代表物，孟继承孔仁政。候正孔思广流传鼎盛期，孔继承孟光芒全被孔掩盖，孟新思并未候引世重视，直隋唐才逐渐被扬光。
孟位非常抱负，诸侯合纵连横，战争断期，锐捷思，孟识代特征趋势，建构。与孔，力图将儒政治理论治理念转化具体治理主张，并推。各思实政治主张，游各诸侯。社背景，孟始周游列，游各君主间，推政治主张。
六君主何扩张领土，孔仁政，夹缝认，因周围虎狼环伺，希望毗邻各蔼亲，拥雄壮志，仁政笑话。
怎推仁政，周围领土香？周围财富值钱？
故孟周游列旅程并顺利。