八十三章 吴与薛仁关乐业话
吴约薛仁乐业问题进番话交流。
薛仁，管收入高低，管别待赖，劲工？
吴，相信做，处，处益处。
薛仁，，够给带什处益处？
吴，带精神益处。
薛仁问，怎理解精神益处？
吴，电脑程序知怎回，编制程序，编制精神活程序，安装程序，够清除洗刷掉头脑合适法、念头，植入新理念，新理念再控制精神活，减少避免痛苦，增加幸福欢乐。精神活程序够产，告诉应该。法痛苦根源，幸福欢乐始。
两谈论话题，感觉越越明确透彻，感觉怎？
薛仁应，似乎明白什理，旦遇具体问题怎，握。
吴，每每临具体问题，树立程序识非常重，它告诉论活遇什困难问题，存合理程序帮助度难关，带积极态度寻找，点点步步建立形崭新法，积累产突破，凝结某精神硬核，某观念，给带全新感觉，硬核产源源断精神。核裂变，信感、力量感、感、愉悦感，像换，信、勇气，讲方法。
吴，让，主讲乐业教育引复杂精神反应。谁引入精神迷宫？谁精神迷茫承担责任？识责任，乐业教育反使陷入精神迷宫，本迷宫引领，反使深陷迷宫难拔。分等分类方法安慰。许永远陷入精神苦境，此简单逃避方式使获轻松活。继续进新精神探索。
薛仁很佩服，遇噪声，明高贵。听，神奇感觉，向描述具体问题怎应经验，更服力？
吴，听法反声音，责愧疚引安。
薛仁惊讶。狭窄，私，甘陷入泥淖拔愿接受别救助，本帮助脱离精神困境？
吴。帮助脱离精神困境，反使增加立绪，越陷越深，增加救助难度。明法完善。
薛仁，太理化，知世界包治百病良医良方良药。经努力，许已经接受观点，受启鼓舞，必因另拒绝接受甚至反思苦恼责。
吴奈，照，解脱办法。
薛仁很诚恳，陷苦境，高明医因医治绝症陷苦境。
吴，问题放解决，难安。
薛仁真诚，感觉强烈责任感、使命感，非常难贵。其实，够尽力尽责尽安，东西折磨。
吴，寻求精神路，曾经仔细读圣经、金刚经、德经，启示。
薛仁，类很深教益，因点才读，相信阅读什启示。，读经典应该新感悟。
由欠向爱转变，很容易转变，，常欠很错，债山，做让感觉活很累。活轻松，办法打消别欠，别帮助做应该做，消解欠，果认别尽，尽做更，更益处，消除欠，甚至感觉帮助反欠，努力够帮助位，反怨恨帮助。法转变真奇特。思考很思，很价值。，思考，乐业主张进很厚实思铺垫。
吴欣慰，理解，非常高兴。乐业做需坚守信念，灵活坐标，朽路，永恒功路。
薛仁，经历很思，段经历，却唯独受番触并始番艰苦精神探索历程，形乐业至果。它偶。
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吴感慨，啊。几，曾经确定目标，与宗教间搭建条相通桥梁。社、政治、文化角度考察宗教问题，已经存各形式相通相容谐共存。相通相容并目。通相通相容，教化义宗教与关系建立新理解，寻求教化源泉。符合代宗教泛化、扩张趋势，便引导二者走向健康谐轨。，传统文化角度教化源泉已经尚，解决社存关价值问题。向很值重视研究。宗教长期展程，蕴涵积累丰富教化源泉，提炼教化源泉。
薛仁笑。挺幽默，解嘲？怎由宗教与世俗相通话题转向乐业方？
吴，乐业实宗教与世俗相通桥梁。职业具性，职业职业感受具性，敬业乐业，干爱、干乐，却厌业苦业恶业，倾向叫新型职业病。果职业存厌业苦业恶业理，造业绩降、际关系恶化，增加失业。，失业理倾向极演化厌世悲观理。方知业贵，才珍惜职业，恐怕已晚。许非经失业番痛苦洗礼才懂理。减少减轻甚至避免痛苦经历，惟业业努力树立乐业观念，带积极态度努力工。克服新型职业病关键树立乐业观念。职业观念决定职业感受。职业感受决定职业活效率质量重因素。否达乐业境界、状态，存认识误区，否职业活感受快乐，由客观因素决定。收入少、压力、环境坏、际关系否谐等因素。其实。乐业很程度决定业者主观感受，主观感受完全调节，决定感受性质，感受进步增强。感受感受更，良感受将进步恶化。良职业感受助提升业绩、改善际关系、增加收入，产正向效应，乐业使幸运。增加格魅力，助增进幸福感，提升业绩水平。增强竞争力软实力。
乐业概念。乐业至讲业管职业提何、何职业、技资质何，追求通努力习调整达乐业境界，善主观感受调整乐业境界、乐业状态。惟才利利利业，活化思维、启迪智慧、限度释放潜、激高水平创造力。树立乐业本身效益观念。许尽管经济非常富，精神却陷入深重苦难，难摆脱；花钱买快乐，却难买快乐。
写书，借鉴宗教、理其问提供途径方法，促进性文明进步崭新尝试。尝试需身经历经验已经拥掌握文化资源进重新审视，将解体验感受许积淀、积累文化因通新视角、新方式进整理，获增殖特性，赋予崭新代特质，进带给新奇体验。果读者够与分享感受，将莫愉快。本书采类似散文写法，希望并力求奉献给读者精口精神食粮。
薛仁，，思考乐业确极丰富，通乐业怎待？
吴，由乐业民性问题，乐。
曾经带极其敬畏，通阅读伟传记，始特殊精神旅。展视野活代背景传记物，鲜活精神特性命运，深深感染。精神旅打鲜明代特征性烙印，性化精神矛盾、冲突，经调适产精神特质、精神状态。漫漫乐精神旅，功化解精神危机、消解精神痛苦，精神张扬实；则长期承受精神压抑、抑郁折磨；精神堕落；则精神变异、产精神病态。精神健康表，取决性化调适、兼容、整合结果。果够功度各危机，保证精神旅途谐平安；果形某兼容整合障碍，则将忍受终精神苦。
薛仁，思考、阅读、写类，别感很枯燥。或者做敲门砖，做活调味品，某阶段坚持久放弃。却题目研究完马投入另题目，给达任务，切觉，简直浑，感妙趣横、乐此疲。需量阅读，需坐沉思，思考感觉熟写，写东西给。按照写做，让感辈状态活，简直难象。仅兴趣，断产新颖法伴随乐趣，让读东西象体验乐趣、与共享乐趣。
吴，确，曾经做法感解，拼搏几月，辛苦段间。哪象长累月干。刚才段话，很概括。思，思必让许做，做定乐趣。脑断浮、萌法程。富趣程，经辨别组织，编织序系统东西，条理化。问题通透，感流畅、谐，兴奋喜悦受鼓舞激励。写让别读程度感觉。够做思，很幸运。某新认识，脑感受脑海神经元被激活，并形新排列秩序，整齐码放急切喷涌般，感受冲喜悦。
常带奇思考，佛教徒寺院坐禅，寂寞靠什充填脑海空间。带奇尝试，任何目处冥状态，脑海究竟浮什。脑海脑海，该什充填。佛教徒真知快乐秘诀。文章，佛教徒声称宗教拥快乐秘密。科许证实法：虔诚佛教徒脑部扫描，促进快乐与平脑部区域活异常活跃。项研究已经，虔诚佛教徒脑部快乐经常处活跃状态。解释佛教徒保持平知足态原因。神经科认，初步研究结果够证明宗教修练改变脑某环境反应提供初证据。研究组，已经皈依佛门脑进扫描，特别留感、绪性格具重影响区域。佛教徒左脑快乐经常处高度活跃状态。教授，比较握假设，经常碰很快乐平佛教徒真很快乐。佛教徒良态直保持，光坐禅此。表明，佛教徒活方式改变脑工方式。其研究表明，佛教徒处理恐惧焦虑脑区域活比般缓慢。研究果终帮助研究员研究治疗抑郁症坐禅方法。
世界果真存快乐秘诀，确实值探索。
经验证明，感受确实因空环境变化改变。经常感受某外部刺激信号，信号产敏感性反应。按照尽则废进化论观点，长期器官功丧失。假，外界输入良信息采取删除反应，习惯，类信息反应迟钝。理，经常修习强化某信息反应力，应该确实够养敏感反应力。判断，帮助解决疑问：帝或者各神，见摸，何使相信信服。长期宗教仪式，强化教徒方信息输入反应力。佛教徒坐禅，隔绝与世间活联系，改变感觉世界，间薄厚冷暖已经失反应力。回归内感受快乐祥。
经常感受信息，另类信息反应迟钝，甚至干脆失反应力。果判断立，味两类互相排斥信息很难兼容。合乎逻辑结论：宗教与世俗，很难兼容。二者间搭建条相通桥梁确实很难实。神经理角度，需训练两反应力间实快速转换。方，根据处具体存环境，够迅速进入竞技状态，效改变身处境；另方，遇良境遇、良信息刺激。快速回归内，营造平快乐态环境。兼容转换力求，许比身实抽象力与形象思维力、内向性格与外向性格兼容难度更。它比般兼容转换难度更。
实二者间兼容转换，惟途径，强化修习训练，养兼容转换力，实宗教与世俗相互、互相借鉴。世俗宗教兼快乐秘诀，比单纯某快乐秘诀获，难度更。。它毕竟向展示灵体验新，使免受世俗宗教两界隔离带痛苦。实兼容相通转换力，应该提供相应便捷工具或者转换器。使乐接受恰语言文字，必少媒介。更重坚定乐业信念。识强化积极体验，经常感受体验，久久，脑海区域。属快乐感受区强化，经常处快乐状态。良刺激，经长期理淡化、弱化训练。形超乎寻常忍耐力，，转化升华功力增强。
善增加本领感受快乐；遇机遇感快乐；助感受快乐；与单位、系统越结越深结感受快乐；痛苦感受快乐（痛苦背肯定缺点、弱点、错甚至罪恶，识痛苦提醒、警示注克服毛病，消除痛苦源）；断脑筋感受快乐；坚守超越感受快乐。
薛仁听吴叙述由“啊”声，，听席话，受启，感觉乐业真门问，且善吸收先进科研究果，进高度集，很。术界，象做，很难。乐趣，提乐业果。社分工求部分做关思，做，仅兴趣、乐趣问题，责任问题。
进入21世纪代，每需重新存问题，思考存价值，选择存方式。何使存，何使更活、提升活质量，已经非常实话题。普遍存压力，何实民思理顺利调整尽快走向熟，向术界提严峻挑战。
应理性觉态度，身临其境感受实、解实、理解实、尊重实、影响实，积极投身改造实社实践，觉承担社调整与展程形思重压，思索价值、分担压力、化解痛苦、提升价值。
术界努力，应集古性改造优秀精华近代科、社科探索与社改造，结合实问题，实精神超越与效解决实问题结合路向，进新综合，实内向性调适与外向效提高活质量相统。术界倡导代活理念，建造话语结构，应既旧宗教提倡封闭、内向、保守苦主义、苦修方式，化空洞教，更流支离破碎式劝戒指南，存既具精神超越性、回返实性再构造并提供社存技术客观程加考察，通考察，解决既精神超越实、实践效改造实矛盾，深入揭示类灵秘密进益富启性探索。
薛仁听由叫，段话很。简直象篇界宣言。
吴叹，惜，界竟**，真辱界使命。
近，反**已经由反政治**、经济**反术**。术界反**提供思、智慧、方法领域，承担净化思、提升思品位使命，由**需净化拯救象。
固，劳力商品化，任何劳产品商品化本厚非，顾术价值粗制滥造倾向。理解，市场逐渐滤净化。，剽窃，并且剽窃堂惶，实值注，值警惕。因假冒伪劣粗制滥造，文化精品低估压价未尝，因难抵挡市场交易强渗透功。剽窃，却笑整篇文章网复制。连网防止剽窃难删除条横杠，原印刷打印文本。
真痛恨**，**感悲哀，究竟悲何处？悲它封闭、悲它远离百姓、悲它**引百姓痛恨。其领域**。知知知知，惟独界**，知知知，堂惶。
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何防止界**，负百姓信任期待？让术让科走向百姓、走进百姓活，汲取反**力营养。长期，术界满足孤芳赏，封闭，识、提向百姓、服务百姓问题，象术注定与百姓关，百姓资格谈论术问题。根治界**，提供界认真思考方向机，否则，何激原创热、哪激原创力、何获原创命力？
薛仁激，简直讨伐界**檄文，痛快！接，相信世，知什候死。世修，。感奇，怎步步走条路。思，眼睛，思。思，根据，间必恭维、奉承，许独特理解，随波逐流，盲目附雅权威，敢挑战已经定论东西，思必须具备品质，品质很使叛逆者，却向方向展，果向方向走，命运怎，很。必分析假设，根据实际路剖析。术问题眼光很敏锐，懂哪寻找挖掘价值材料，此丰富养。很善杂乱章毫相干零散法连接，编织系统，思维系统性、条理化特征很明显，很善概括提炼归纳，听别讲什，够很快做简明扼归纳，更重，很法，、社很价值，很听写，感很受启。此谦儒雅，见亲性劲，思体证，平平常常，却踏实稳健，给靠住感觉，很格魅力，给法增添许亮色。
吴感，感觉结识，件非常幸运，很问题块，脾气秉性相投，路相逢，件乐幸，许教益，理解支持，非常感激。
薛仁由衷，，应该做。(未完待续。。)