二八六章 三性展非均衡性原理
实世界围绕身外物普遍存相争相斗象，固推社进力，伴随存谐音，甚至展存状态破坏力。相争相斗极致形式战争，孙提战全胜战争理念体至追求思。
象三性展达水平线存板、格类型，果存板，必定经艺术夸张，掩饰某方存足。实经努力展三性或两性兼者常见类型。基三性非均衡存，及数其素，才扬长避短策略思、谋求完控制提供内依据。
孔“朝闻，夕死矣，”讲知权，见知性重性。知性展科展，它科已知范围内断定件演化必结果甚至达严格确定其间进程程度。例医权威断定某病已癌症晚期，亲属朋友容易接受实并采取明智态度。社领域明知某象势必。由其带操分难接受其结果，或结果满。至某或**件，，明知其风险偏存侥幸，结果定铸错。
具备德性者其格魅力赢口碑，缘。理性强使调适度，克制绪化。三性非均衡展应限制、抑制其极化展趋势，孤立求某素展益反害。象文革“知识越越反”荒谬结论，培根恰“度求知识**使类堕落”话，概偶巧合。断定知性展其负。脱离实际应孤立追求科研果，实则浪费量社资源。科技果产业化突强调知性展注重实践价值。，求科需文精神。
至聪明反被聪明误、机关算尽反害，更突强调知性与德性结合重性。单纯理性显机械、呆板，降低复杂形适应力。若仅善缺少另两性扶持，则“老”，社、价值。，三性俱全理，求其。实应求“乐十全十，安十全十”。由三性非均衡展原理，明性展局限性。仅靠性展足保证性合理化，必须社力量约制。社力量表法制德，否合乎法律德求决定存质量重因素。缺德违法者陷入惶惶终灵安境，存质量言。法律理性外表形式，规定性健全展合理途径。
三性非均衡展。反观性提供全新视角，正由三性非均衡存，造难逾越短板效应。铸遗憾。
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抽象论，长程，应断革除精神积弊、促进优良因素长，每完。实很难做点。三性非均衡展理论已明点。三性非均衡展反映内世界，深刻感受内致性，产精神内矛盾。幼、童、少代受身、环境、亲身经历等因素影响，觉状态形带“劣根性”气质性因素，论走何岗位、达何位，很难消除。其存展程，适应特定环境求，内气质性东西适应性变异，“士别三，刮目相”。实活，互相矛盾气质性因素常常存身，谓共处体“虎气与猴气”、“骨气与脆弱”、“正与阴暗”、“正邪两赋”等等。
极少数实复杂社存展环境，够保持纯真状态，象般格升华格魅力。格魅力，论遇何形，做损害、伤害，保持施爱、施助倾向，将产亲力、吸引力、凝聚力、影响力。数够做基本东西变，附属性因素变异，达内认外社认。比，格基本因素应改变，格改变，牵整体性改变，即言认标准社认实质性改变。果由获外某利益，或者迫某压力，丧失格，卖格，将造格彻底改变。尽管其表保持常态，其精神世界，将陷入解矛盾。性格气质因素、技因素适应性改变。格基质性因素稳定性贯，实实内精神谐基本机制，它确保认社认稳定性，实内安宁。至属性格气质类因素存缺陷产问题，给、给社造危害、伤害，必采取严厉责方式，因此让伴必精神残症状。(未完待续。。)u