六二章 财富帝（）
走向财富帝路，许依靠知识加体力艰辛付实原始积累。市场经济潮驱，吴许纷纷校外兼课，宋柔羡慕，外边兼课挣外快，跟宽绰宽绰，吴却，偶尔讲堂课卖劳力感觉，却间经历知识积累搭建精神境。吴兄弟关景涛回忆，校外兼课，简直拼血本，每周56节课，校间往奔波忙碌，礼拜，每授课平均8节课，早直晚间，期实支撑住，腿麻筋软脑木走打晃两眼花嗓冒烟，剩两周撒让悟，患厌讲症，奈改做政工，却渐渐政钱比教师容易，车方便，尝甜头。郝汉回忆，每周末两兼课，每12节课，两24节课，加校内课程，周七处严重超负荷运转状态，每晚回吃饭，月末讲课费，领信封金，感觉钱。吴笑，民币票额度10元券。
吴借鉴孟君三乐法，搭建乐业七乐境界：乐经济主、格独立；二乐回报父母养育恩；三乐实理抱负价值舞台；四乐增进智力、展才、丰富知识；五乐通努力产层累递进信感、力量感、感、荣誉感、享受感；六乐利利利企业利，使运连连，间幸运使；七乐乐，乐业间正，朽路，使领略职业内，使兴趣盎，乐此疲。择存，业即乐。
乐业更超功利，助建立格尊，搭建条认识、、提升、使走向完桥梁。乐业识形完善，使越体验信熟。认，乐业认识，实完控制，创造内精神谐境，提供崭新视角。比较选择其乐法，乐业使慌。乐业功首因素功经典结。
乐商思考取新进展。认乐商性经环境冶炼裂变进化新智慧内核，仅穷因穷冶炼智慧结晶免受摧残，权钱势压力需排遣释放压力，需性进化，贪官则非法贪占独占滥恶公资源追求极端享乐，恶性释放导致**恶果，愚蠢表。社并像低智商社书。孩够习接受高深科知识，甚至够复杂表演，明智商商越越高。单纯依靠智商商此越越复杂存环境应乏术，需类进化更加复杂智慧才功应新挑战。智商商母，乐商商王。商本义除法结果，智商够快简洁方式求正确结果。乐商则帮助删除痛苦感受愉快，更复杂智活程才结果。每态调整需很强智调整力，两间互相估计方图已经非常复杂智活，何况涉及间乃至整体全局博弈。
吴进步归纳整理遵循乐业九理程序。即九理规则、做九：
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规则1：忠实业，业处。
规则2：忆忆，比艰难。
规则3：冷遇热处理。高兴。
规则4：通奋斗才获幸福欢乐，否应份。
规则5：新目标带幸福欢乐，未目标，唤新希望
规则6：际关系谐乐业基础，别待处。
规则7：知足才幸福欢乐，已经难切。
规则8：练智力乐业保证，遇难回旋空间。
规则9：乐求进使常乐，何济世救。
乐业真传李华，副长，挣几十万薪，按照吴话，实庭效益化。吴讲解乐业伦理争，考虑旦争减损功力、色分量。
李华深感触，果争十，关系绷很紧，伤，并满足感觉。果保持十**状态，觉很愉快幸福，追求十全十反适其反。
吴肯定，乐商高表。
李华副长，独立，提升，却感觉象，官权，遇摆正位置，处处维护长，，少佳，让感觉阿奉承，招惹级嫌烦；二级间注协调配合；三注赢分管属支持；四维护关系量减少，关系量比升少倍，像维护疲奔命。深感慨，淡许，达哥神入化境界。
吴，研究虚化修持问题，身体健康修持，修德修言修神修持。走新岗位，求功求，功劳长，部门，计较。真遇犯计较，予理睬，该怎做怎做。
李华。真遇整，全回，方，整倒，回，觉趣。
吴，职场错，必须翼翼。单位，败落腐朽，论语。恶居流，众恶归，风雨飘摇、百孔千疮、四处漏风。环境工必须谨慎，四封堵、八维护，歹维护错。什叫风险？旦采取预防应措施，再危险失危险性。走马路，尤其繁华路口，车往十分密集，反极少故。什？车走路倍加十分。注谨慎安全，非常风光安全方却常因失防范戒备，疏忽反容易。
吴讲，每懒惰性。展逸恶劳恶习，，其实，癌细胞。几乎身**堕落因，机表。良良善愿望。体，许体组群体结合单位。既注防范限制铲除良恶习，伤害良善健康分。领导，复杂性。坏健康东西却感染性、很强传播力，病毒产惊复制力顽强命力，良性品质，因与性违，反容易传播扩散长，容易群仿效追随，非借助引导强制推广才见效。便职场态环境特殊性。
李华结，干整，整业；干整，整岂等给找麻烦？整平，平整，显太愚蠢。记，很早，哥，特别讨厌眼睛向跑关系干活，告诉，工死打硬拼，实干跑关系，应该比实干跑关系更优势。按照哥话做，体，什短处，领导红，领导什处，门思做工，未必领导身边讨领导喜欢，却使领导信任，依靠，领导亏待。理解乐业秘笈。
吴，职场健康术，败。
让更理解乐商，吴写，乐商象类性、幻力、智力、格资质、权利、境界，千万期求它精短定义，它理解某具确切定义概念。因做，理解限制象力、感受力，非常富奇妙变幻力象力变机械力，内先入主确定幸福欢乐标准、尺度，因此失各复杂处境创造乐感力。
乐商本身需理解力创新。解、理解乐商，需放弃习惯按照确切给定义方式认识物、理解物思维方式。任何靠给简单定义方式很难表达乐商确切含义。
什精神伤残？精神活障碍，精神失常，更重象力、幻力丧失，按照固定模式认识物、理解物、感受物。实，按照固定模式认识、理解、感受某物，恰恰精神受阉割产物。形往往正常身。比，果理解符号、工具，活理解机械运，此失乐趣。再，简单机械区分与坏，机械与非、黑与白、与丑，形靠简单定义方式理解物思习惯。
世间万万物具神奇变幻性质，提供极丰富感受象源泉。乐商呼唤理解模式创新、思维方式革命。象力甚至幻力，孕育乐商母体。乐商实质象力、幻力束缚解放智力，使精神达由。
幸福欢乐感受，理满足状态。够提供满足方式很：艺术；梦境；纯粹象（虚实乐）；外界刺激（金钱、权势）等等。基此，首先提假设：幸福欢乐感受否内、调节，果够，招即、挥即。
实很未经科证明提法属假设。提假设它合理性。感受由内，则感知体验，信。通常感受产外部刺激产物，比获金钱、权势，追求获外部东西幸福欢乐标志，感受形归结外根据。理解，容易使幸福欢乐感受孤悬念、根草，外界物滋润则必将枯竭。
常体验，获某项功，期某刻内初某法、某选择。法、选择，相信判断，管法、选择，理智，凭直觉，或者二者兼。此，感庆幸，假、继做，将另局。法、选择言具瞬性。，果脱离程则它仅仅极普通闪念，除此外再别。由程才赋予感受实义。，感受连续性、程性东西待候。它才获实义。
关崇高性解读，使吴达新思认识高度。崇高感，诠释赋予存感受。感觉崇高候，产精神被激励、受安慰感觉。
崇高感精神世界产神奇：精神整合。理活、灵素产整合。灵支撑、架构，它克服、消除灵混乱状态。果灵世界缺乏信念、信条类素，灵世界呈杂乱章状态。机性灵垃圾堆积。追求外部世界序性需求，寻求灵世界序性需求。灵世界混乱状态，需求强烈表，清理思、理头绪，灵架构程。信念、信条，灵架构程核、骨架、“钢梁”，灵世界存“精神硬核”，遇适外界刺激，产“核效应”，它整体决定全部感受思考性质。灵架构组合机理信念、信条核、指导，活处割裂、分离、片段存东西凝聚，赋予其服务整体存特性，进全部灵感受编织序整体。二激励。甘平庸深刻内冲，建功立业需求，表模糊、目标明确、清晰追求崇高需求。谓信念、信条，崇高追求目标明确表达。初，崇高性追求，往往表幼稚甘平庸活、甘世俗化理解理，基础提高朴素理，灵活状态虽定目，缺乏激强度。随崇高追求益明确，追求原则、信念形式固定，才具神圣、庄严特性。三精神抚慰，崇高追求精神性东西，具合理，追求崇高目标赢义优势，使内极安慰。合法性精神角度考察，超越纯粹利主义，，视或者被赋予崇高性。否则，违法违纪，甚至充汉奸、叛徒，视合理，找存理由，找理直气壮辩护根据。价值客观性角度考察，崇高性具客观标准，分高。甚至崇高性本身存真伪性问题。代背景，赋予崇高性标准具内涵，使崇高性标准具极塑性，使各选择存空间，各精神追求。伟普通追求差异性：普通通常琐表追求崇高性，寓平凡平凡；伟则通其寻常业绩反映其追求崇高性。论何，善赋予其崇高性，基本存本领，焕保持命活力活激旨。崇高性追求具“性”合理合法性，由实世界利益集团存性崇高实求存致性甚至立、冲突，使崇高东西并长。追求崇高东西产、赢义优势，因此其形尽管很渺，却演化宏伟业，其由神奇性即其合乎“”。坚持崇高追求，即合乎演化机理，命力竭源泉根据。
让更够分享思考喜悦，吴致力写风格调整转换。，，更加严峻考验，写惯术品，向众打造社科品牌，将原创果原汁原味奉献给众，话，放锅煮，煮味。甚至超象，网聊，锻炼写风格，很短间，充分领略聊艺术境。感谢网络技术提供宝贵平台，允许进各尝试，果平台，随便找聊聊，街随便截住任何位漫边际几句，兴许疯，网络技术给由尝试机。
吴借鉴实话巧风格，精打造套乐感话语：实话巧艺术、巧阿q乐商、乐商入耳、实乐商科、趣乐商添雅兴、闲乐商挺逗、游乐商见真、乐**真容，、仁智勇全通乐境。(未完待续。。)