本体
文《存基点》已经，稍知宇宙体，任何明白类极度渺极度短暂。
既此渺短暂，果视体，什。
视体，并仅仅体量增加。实话，很渺加，仍渺；很短暂加，仍短暂。
视体，类身精神加持，互相确认，“活”件义证明。
视体，并仅仅视角，强实基础，：本体。
千千万万条证据，证明类共性。且与至今尚未谋外星灵相比，仅球，与类物、植物相比，类实坚实、准确“体”。硬分割，反极。
本体，重真理。直今，请类舆论领域，少话语涉及真理？，全族纷争、宗教纷争、党派纷争、域纷争。且，族纷争，宗教纷争，党派纷争，域纷争。
本体，边差异。纷争，差异限夸，直至势两立。其实，差异互相惊喜理由。
南非主教图图句普通话：“欣赏彼此差异”，居让世界惊。其实，类本体题义。
果连类本体真理共识，，渺类确实失存世理由。
二
新疆文友周涛先曾写段趣文字，被次提及。写，茫茫沙漠，两蚂蚁方向爬，见。矜持，居打招呼。此它独爬很久很久，却直悔：怎拥抱？
比喻类。沙漠蚂蚁体量差异，让类联世界景况。
“*”被配外农场劳役。雨工，请假很远镇给妈妈寄信，回已夜晚，突狂风暴雨。寒冬季节，衣被淋湿浑身颤抖，片泥泞旷野已经找路。四周完全村落房舍，摸爬挣扎已经尽气力。，朦胧隐约见破亭。赶紧爬，惊喜蹲老。问，话，伸递给半片硬馒头。饿乏两口吞，立即力气，便声感谢，口。判断哑巴，风雨夜晚什蹲？怀疑许偷，户户贫洗农村，并东西偷。因此转念，很被“扫门”“阶级敌”，找口理由。很久风雨，依稀找破亭边路，便继续路。向老别，蹲，完全回应，像睡。
，晚，非常重。容命挣扎，找丝“迹”，。及递半片硬馒头，正全部印证，管什身份。昏黑间，唯类。
很，考察类文明程，曾再遇找丝“迹”困境。例，东沙漠旋进“沙尘暴”，冰岛雪迷路旷野，曾苦苦寻找影。果，，必定施救。
毕经验告诉，凡遇终极困境，企盼，与“体”。与毫关系，却突证明与“体”，让次次感受温暖。
由此见，确认全类本体，虽增加类空间体量间体量，却提升类文明体量精神体量。
三
几曾经流关际交往结论：代世界每，通七层转递关系，找球任何角落任何。做量试验减少层，通六层转递够。
试验知何操，未曾实践，结论深信疑。千世界，须划几条线，全盘贯通。
凶吉祸福，此。
乍，凶吉祸福散落各处，互相关。很遥望别遭遇羡慕嫉妒，或幸灾乐祸。殊知，几度转折，别遭遇与拉线，接脉。其每条线，每支脉，证明类本体，别例外。
类即使让憎恨部分，刨根追源，与关。甚至，组部分。
，世界整体存，类整体存。任何处悸，震颤整体。
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渐渐明白，方工厂，它排放废气汇入满雾霾，雾霾改变空气分，导致球暖化、冰层融化、海平升……由此造灾害，威胁全类，威胁离工厂非常遥远方。整程，已经找任何护栏边界，全浑体。
方闭观念，觉排污工厂，太重雾霾，溶化冰层，升海，因此“保境方”。其实明白摇头，切形影、分割方式笼罩整体，哪方逃逸。
既毒害危及整体，，倒，整治惠及整体。
环境，精神环境更。
街顿凶狠拳脚，邻间几句恶劣辱骂，社理危害，超象。因拳脚辱骂呈黑暗态方式，既造污染，引报复，甚至挑存攻防负解读。间，夹杂量刚刚涉世儿童旁观者。
，反，切嘉言懿，波荡，影响深远。
救，扑灭场火，规劝浪，搀扶位老者……举正量，远远止具体象。
必追踪件实际果。它弥散，扩展，消融，渗透，类世界正量。
四
，特别乘佛教问题结。
曾经提，乘，乘具、乘载，艘艘容众船。切较早觉悟，应该导众，启众，劝告众，让愿脱离由欲望、占、竞争组苦海，走向解脱、愉悦、。
乘佛教赞古代文追求“洁身”。
简单，顾，顾众，做，二该做。
必须再度诵念喜欢佛教八字箴言：
缘慈，体悲。
且解释。
“缘慈”——即便毫瓜葛，给予爱；
“体悲”——由体，必悲欢与共。
合理解：“缘故爱，体难分关怀。”
显，乘佛教让感宏伟怀。，精神安顿。
，特别“体悲”“悲”字。
文佛教语，“慈悲”两字常常连使，表达广阔爱。细加分析，两字各重。“慈”，致指爱护众，普施喜乐；“悲”致指怜悯众，减少苦难。
“体悲”，让感受类悲剧精神进体化努力。
五
仅与代“体悲”，且与长辈、祖辈、先、古归体，悲，令震撼振奋！
什感受屈原沉汨罗习习江风？什听李白漫游山水匆促脚步？什苏东坡每次流放愁颜笑容？因，与本体。
体，构横穿间因果逻辑。，世，太历史性，与宋代落水书被救关，与明代场战争被阻止关，与清代老私塾恢复关……每，建立因果，却肯定，另堆。
间必须归体化凝聚，才类古代支撑代并指向更长间力量。否则，直疲疲沓沓，断续，处历史长流类早神散气涣。
蒙启，几十几十文化哲进规模比较研究，已经始建立“体思维”。术研究尚，各“”，民族相异、代相异、派相异结论。则相反，兴趣点全“”，特别“异”。觉域类尚未交流候，居“谋合”、“约”，实性归证明，实需惊叹。
直，考察古今外各文化象，相处，仍欣喜已，觉触摸类体、性移脉搏。因异、因异特征，却兴趣，觉黑格尔《》“历史外象别定性”。
六
“本体”思旦建立，投向世界目光立即变柔，迎向世表顷刻变亲切。
仅此，切陌话题变耳边细语，切艰涩历史变窗风景。即便世令憎恶污浊，变院落尚未扫除垃圾。，正因污浊将祸及四周，祸及整体，更加急，赶紧清理。
“本体”思旦建立，世界观整体改变。淡抗思维，轻孤立主义，破本位保护，穿许，类，即便再远方祥信号，切切关。，态，守使命，治责任。且，很，世界，类。
依经验，建立“本体”信念，很读历史，走世界，尽力寻找与相“频率”。渐渐，溶化，“体”合格员。
因此，“读万卷书，万路”，其实页页、步步确认“古代”“远方”。
，类奇迹般迎互联网代。传输技术迅速跨进“本体”代。互联网量分裂、阵、冲突、战争、威胁信息，整体，“本体”已代话语。（未完待续）