引言
逃离错觉山，叩问正觉门，终，应该何处安顿灵？
，管、儒、佛，每边门派，每门派足留驻长久。，近旁，很别致庭苑。更让旌摇曳，既印度佛教此深厚，，滋域外量精神丛林，怎呢？巴比伦文明、埃及文明、波斯文明、希腊文明、希伯文明，尤其欧洲文艺复兴产近代文明……
每处安顿，安顿间长念别处；果转移别处，另外信号吸引目光。证明，任何处难产全方位笼罩。
且，门派产间、点、背景，确实与此此极差别，硬笼罩必虚假。虚假，怎让灵安顿呢？
否安顿，知。隐隐约约异光杂色，很难安顿；浓浓淡淡陈霉气息，很难安顿；边边角角夹夸张，很难安顿；丝丝缕缕缠绕纠结，很难安顿。
安顿，全靠已经典，必须由场。遍遍，再叩山门，再访庭苑，反复比勘、选择、重组。终，寻找、简约精神图谱，灵安驻方。
像熟者终身离私藏书室，间已图书选取，选取营造，营造精神栖息。
精神修完整程序——
破惑，
问，
营造，
栖息，
安顿。
二
本毕修程，希望找与很经典密切相关、完全相精神图谱。显庞，直努力精简。
精简件难，点迫切，因很让老师精简方式告诉秘密，拒绝庞。
，奇怪。
互联网世久，网断名义表格言文，近几越越。
回故乡，镇廊柱张贴少写名字格言。问，网抄。
【话，目朗读听书app，野果阅读， 安装新版。】
见新认识轻朋友，见声背诵网文。
更夸张，据纽约联合部任职何勇先电，纽约餐厅举办“诗文朗诵”，包括歌演唱。听，觉格言文，因此电话验证……
始并太回，每次听笑。几十深受盗版害谣言害，“横抢”“硬塞”两件早已习惯。，请朋友选名义表格言文玩玩，，立即变化。
文字，尽管与笔墨风格南辕北辙，内容却什污渍，谈论“哲理”。它，丝毫存谣言良企图，倒处处闪涂粉彩、戴具场爱真。因此，央电视台撒贝宁先采访谈件，：“通透山谷，儿，飘进几朵乌云，儿，飘进几朵白云，必惊讶。云，悄离。”
，，底纳闷。显热爱文句，却什“东西”此源源断送给并认识叔？
，误点语文老师度推荐。让产误，借名字，让每写“哲理”引广泛关注。
果，，“哲理”孜孜矻矻，醉痴，正反映代青重命题憧憬饥渴。
觉应该珍重怀。
般，纪，太愿再谈“哲理”，因极其复杂、诡异、变，简直理讲。因此，凡谈，定比较轻。，阴差阳错，实世间荒唐“话语颠倒”。艰深问题话语权，交给应该具备话语权，真正具备话语权群，却沉默。
改变状态。
岁月确实像厚墙，堵嘴，相信真正力话语定厚墙穿越。修半辈，破惑，问，理应留果，否则惑，。
试，果换，像头遍，吃苦，走路，读书，，经，终熬岁，却扯别，拒讲，浪费！
次，决定反浪费。
既经历此丰厚，，写句，定与轻文笔很。简单，由龄经历，感悟带某终极义。
终极义什？形态很容易产误，几组复杂公式、堆深奥结论。其实，，涉终极，便梵呗圣乐响。归结处，必空寂诗境。
由此唤内欲望，即试笔墨，让直充满轻，长期被冒名真身果亲，写很写句，将什模。
已经老，渐渐老，文字路边等候。
忽，冒充名字表句两句：
法参与，
将奉陪底。
口语化质朴诗，据已经流传很广。借告诉文者：奉陪底“底”，带终极义。
“底”，像严冬雪原，见花，见树，见水，见鸟，见路与足迹。，切安慰性、误导性、干扰性因素删除，间剩终极存理由，类灭支撑。
，安放路边等候，决定奉陪底文字。（未完待续）