50章 路：化、异化升华
周敦颐《爱莲》：淤泥染，濯清涟妖。
进入代社，由科技术巨进步推，社展变化活节奏常呈由渐变突变趋势。思极化、价值观元化更令始料及，漫长历史充满法预知定数难掌控变数。路途化、异化升华既奈何，似曾相识。活再诉永恒辩证法，少历史往少历史沧海桑田，少社沧桑巨变少活翻覆。
巨社变革，体数况渺力，历史传承根深蒂固社洪流强辖制与处处挟裹，使很觉觉随波逐流，知更知终。
历史变迁性展，再比被化更普遍。虽化未必定幸，至少化往往味主体识模糊甚至性剥夺。达尔文早，进化味退化，命原始张力萎缩及古朴怀失落，论何仅仅定性荣耀。简单复杂、纯真繁芜进步退步，清明混沌智慧糊涂。存社存，必打深深代烙印。性质化、价值观庸俗化令堪回首，唏嘘已。物欲失演变普遍价值观，功主导社众基本走向，数并更更选择。特别金钱、权势关系度崇拜，必导致文怀忽略漠视。存巨偏差共识损害社机体，更深深侵蚀每灵魂。何越越像正常活，懂命何物味追逐物欲，徒其表内信仰，单调物质活崇高精神活，低端正位文怀？
根本言，异化往往性淡化丧失，妥协、化沉沦定程度必结局。巨嘈杂轰鸣，灵焦距迷茫，哲深思微弱。远古实，性长性瓦解始终交错。虽声音强烈呼唤，很身由迷失物欲浩瀚森林，东奔西撞，头破血流却依乐此疲。论失，论破落光鲜，摇摆、观望，神宁，烦躁。糊涂，错乱，像更办法。类向何处，究竟应该怎活，共性问题其实根本问题。古，，将恐怕将。或许永远幻，体制荡尽繁芜，精神够统千变万化性，更文化够彻底清除性短浅势利。光明虽始终，路永远蜿蜒崎岖。
化路，始终拥挤堪；因存需，展愿望罢，始终势挡。异化困境，或甘；江湖，少够做旁骛，超物外。升华程，数旗帜痴坚守、逆风飘扬；旧花虽，苍松犹。社环境，群做力及选择努力。简单片指责、力劝解及由衷虽定义，却并，活始终依故。论孔积极向哲老治，论释迦慈悲基督忏悔，各具其理言，认者、异议者始终乏其。类几千历史，期望。
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论何，类终断向。坎坷向反复，难免，且势必。忧忡忡杞忧，余且根本必。论物质文明怎展法完全代替精神文明建设，因精神文明展其必内规律。久变，春风化雨罢，因果久远承继。似曾相识轮回，螺旋式升，类文明终将站越越高台阶。
社虽远比象复杂，活始终条简明路。若，梦。梦，每希望。每够救赎，够升华。暂迷路紧，光明，找向方向。苦海边，近彼岸；幸福远，身边；信仰更难寻，须深植爱即。
翻越高山。放贪欲，活归入正途；走狭隘，将比广阔；论路边风景，梦景致，灿烂迷。
往烟，活花，程似锦。懒惰永远及勤奋，哭永远笑。笑，活。切改变。做，做。
存切。每，既物质存，精神存；既历史存，实存；既环境存，理存；既感存，更信仰存。表化永远全部，怀化始终应该根本。
钟黎明，因它注定撕裂黑暗。坚定信奉爱，因它始终类共怀世界未。春，整世界充满绿色鲜花。给世界笑脸，世界数笑脸热相迎。
奈何花落，园香径春依旧。论身处怎困境，理由怀疑性善良，更理由质疑未。
实践真知，觉近。
杨万诗曰：“泉眼声惜细流，树阴照水爱晴柔。荷才露尖尖角，早蜻蜓立头。”
夕阳晚照晴方，岁月静似轻舟。
路脚，更远方。（未完待续）