3章 命向往追寻(2)
命刚强与柔
须探求命组织精巧与完，须追寻命源与未，万物灵，其必因缘。命伟仅仅命本身神奇，更命程绚丽彩。
任何体命复制奇迹，奇迹仅仅命本身蕴含巨量，更程释放穷力量。
物质东西限，精神量却永远难穷尽。体命此，类群体命更此。
才命顽强、刚强。
虽屡遭坎坷阻碍，却更百折挠锐气；虽路渺茫困惑，却更勇往直勇气；虽凄风苦雨摧折，却更脱胎换骨重。历史长河，横刀立马英雄；活路，倒懦夫。强息永远命恒久变真知。
命次，重，复再。珍重命贪怕死，视死归穷途末路。遥远路，需始终昂屈头颅。与斗，与斗，与斗；与争、与争，与争。由活，却宽广。或衰败精神，却垂暮怀。
勇者惧，仁者忧。钢铁熊熊烈火炼，树凄风苦雨长。舛命运，艰难活，永远盛永凋零蓝莲花。光轻轻流，活却始终故常新。重复程，升华怀。穿破碎岁月，走荆棘丛路，什够阻挡尊、由幸福向往。往并烟，随风飘散迷茫彷徨，留清澈透明思。远陈往，展命歌。
命仅仅华，更灵花热绽放。华易逝，岁月易老，向往追寻却轻易衰微。与风雨，与热忱，命花必将愈加艳丽、愈加柔。
果刚强命本色，柔命灵魂。风雨历练、岁月打磨，将愈加唤醒深植灵深处柔怀。
果刚强力量，柔境界。
果刚强品质，柔品位。
至刚者至柔，至柔者至刚。刚柔相济，亦刚亦柔，似刚实柔，似柔实刚，必使命更加相益彰。
刚寓柔，柔蕴含刚，必将攻克，坚摧。
命源远流长，至刚至柔，仅仅性交融，更灵魂弦。
刚强，攀高；柔，走远。
远近相宜，高低相，深浅相通，或才命至高境界。
命浓烈与淡泊
虽比较复杂，其实很简单。特别其程言，非浓烈与淡泊、浮躁与安宁已。境界，记述体验，写轨迹，凝结感。
或淡泊始，经数向往追寻、败与失、繁华与质朴、混沌与纯净、浮躁与安宁，慢慢回归淡泊。息，周复始。
般言，伟、繁华、激、热烈代表浓烈，平凡、、质朴、安宁则代表淡泊。疑向往伟，追求繁华，渴望激热烈，平凡、则味渺、低，被轻视。
或追求浓烈，高居权势、雄厚财富、热烈爱、幸福庭，世间东西，性使，价值。浓烈既英雄世界，俗向往。世俗价值观早已千锤百炼，任何、任何代法撼。
英雄史观固其应价值，凡世界则拥更牢固根基更普遍义。赞伟，应尊重平凡；向往浓烈，更应懂淡泊。
实际，世界什绝东西，浓烈与淡泊相言。浓烈背，淡泊影随形；淡泊深处，浓烈更忽隐忽。两者相互包容，相互转化。
其实，很追求外东西，真正本东西知、若隐若。
浓烈疑积极，真正淡泊决欲求碌碌，更甘堕落消极避世，内价值义坚定坚持，浮华舍弃世俗价值超越。相浓烈言，淡泊往往更难握。尤其今充满物欲世界，觉甘淡泊很难，往往需更坚定容。孔早讲，舍则藏，则。老讲，夫惟争，故莫与争。份信念恐怕很少，真正做位疑更少少。
淡泊，其实求真，探索内与根本，系更高远。颗淡泊，论外何浓烈，包容内淡泊。，谓浓烈与淡泊，平凡活，其实内含真正伟；似质朴追求，其实已包容繁华；表热烈，其实潜藏内安宁；扑朔迷离浑浊，其实深藏罕见纯净。
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淡泊活，简约活；淡泊，升华浓烈。简约贴近根本，淡泊感受浓烈。果淡泊辽阔海，浓烈田间朵朵鲜花。海永远奔流息，鲜花奈凋零。
命虽限，境界却限。求真、淡泊，限命，找更价值，创造更义。
果浓烈向往、追寻、期待，淡泊深刻、沉思、坚守。浓烈重，淡泊轻。浓烈偏重积极，淡泊偏重消极。
或许应该懂，狱莲花盛，堂未必杂草丛。笑间众神未必端坐磐石，平凡往往扎实文根基。文化疑识存，并非识够文化。表终究虚浮，内必深植。
智慧观，寓浓烈淡泊，寄。浓烈其外，淡泊其内。
刘禹锡诗云：东边西边雨，晴却晴。
足够淡泊，极其浓烈。足够浓烈，极其淡泊。
杨慎词云：非败转头空，青山依旧，几度夕阳红。古今少，付笑谈。
难，物喜，悲；喜，失忧；失落失志，失落魄。正谓，宠辱惊，笑庭花花落；留，漫随外云卷云舒。
老曾言：名与身孰亲？身与货孰？与亡孰病？甚爱必费，藏必厚亡，故知足辱，知止殆，长久。
陶渊明诗曰：采菊东篱，悠见南山。
命偶与必
世间，底谓命理，争论由已久，虽各定论，却莫南辕北辙，难统致。古辰八字定命，今血型、星座，臆测，科罢，难令完全信服处，或实证。
世纠结命运，既类已认知力限根本原因，身力弱忧虑感。才感叹：改换，却力改变。才空尘世，走向虚。期望神赐，拥渴望神佑。
万科，更绝命运。部科史，其实部否定史；部迷信史，部虚史。万物展变化，绝东西。变化既切肯定，切否定。思陈旧，变化才永恒存。
或许，命理、命运本身伪命题，越解越迷，越陷越误。科永远法穷尽真相揭示，类摸索渐渐。存其合乎理，或永远轻易断言，宗教完全迷信，白痴。
黑洞理论争论少确定指向，宗教流两千，信奉者与信者。宏世界，知少未解谜；深邃命，太未知领域。或许，间才终谜底揭。
其实，根本必纠结此。果信，听由命；果信，顺势。既，勇敢切，何须逃，何逃。遁入山门活方式，烧香拜佛解决头患。佛祖愚蠢，分非正邪保佑，缘由赏赐，更分青红皂白惩罚。庙堂头攒，佛祖顾。南北往拜佛者，佛祖始终明镜似，果活使，佛祖厚爱加；果利欲熏贪婪徒，慈悲佛祖鞭打已经格外恩。佛祖赏识志合者，口非者、义者、丧尽良者，佛祖记账呢。浅薄，命必善，喜悦必正。并常，常尽常。
敬畏命，敬畏命运；知命顺，才命尊重。
孔夫句“知，焉知死”何等精辟。句“敬鬼神远”何等洒脱。“其忽，其死忽”，真切温。
既永恒，命永恒。
世间，终遵循世间法则。趋势旦形轻易改变。推倒重颠覆历史，未免极端。命似许偶，其实哪偶背潜藏由已久必。命少必，必莫偶累积耦合。偶，未免简单；必，未免武断。
与俱责任，更与俱增使命，却并与俱功与失败。路，步步走。功，失败罢，怪别，怨命运。
与间差别，虽历史传承，更今抉择。
皇帝皇帝，复再封建王朝。王侯将相，宁乎？今已英雄辈代，切掌握。
今，功其，挖空思寻找功捷径，急求，急功近利；脚踏实、实实干，典型社浮躁症。岂知，路，唯失败才复制；真正功法复制。
与其挖空思寻找功捷径，塌点真东西，掌握点真本。
与其度追逐物欲，静，问询幸福根本。
功者并非绝优势，失败者并非全处，功者必长，失败者必短。功优势放，失败劣势放。
功需理由，失败却找数理由。
路步步走，偶必，蹊径，。
辉煌由点滴进步点点铸。
功，功点点；失败，失败点点。
点点，居此泾渭分明。差差点点。
曾，点差，竟此遥远。触及遥及。
特定环境，或许被暂困其，却改变灵。
某程度，改变灵，改变世界。由相相由灭。
向走步，超凡脱俗；向退步，俗耐。
命，永远改变命运。怨尤命正量，若真超凡脱俗，必须与众。付比别，算计比别少；紧握比别少，放比别；顾及少，惠及别。
始终相信，每与俱灵性。区别，否找通，释放。通既神秘复杂，回归简单清明活即。广袤，走南闯北，深，终回曾经点；深邃星空，东张西望、沉思冥，其解，终觅永恒焦点。东西，唯给爱、给忧、给苦、让笑世界。
向高处攀，才命风光。
往远处走，才领略命景致。延伸阅读：耶鲁《哲——死亡》
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