1533章 老虎伤乃惩恶扬善
吴敌絮絮叨叨谈论理，外善善报恶恶报良期望。
反正什错，虽点，百良骝麦轲听任。
善恶分，比，更比善恶颠倒千倍。
颠倒善恶，存恶，恶。
吴敌考较少十公，：“俺亲戚，做甚，常吃斋念佛。
，朋友山进香，竟被老虎吃。
“难善，头反灵光？”
少十公：“果真善，此等岂灵光？
“恐此素外虽吃斋念佛，或者持定，念差，害性命。
“或忤逆父毋，忘根本；或乱妻，坏名节！
“恶，恶，其恶重，即使平灵光，陡恶包身，处。
“杯水车薪般，抵住！
“恶登灵光消尽，虎见灵光，才吃。
“知此除吃斋念佛，别若何？”
吴敌：”诸般，忤逆父母，闻甚‘桑间月’。
“文雅法，称狗才伤风败俗举。
“除两，吃斋善，并恶处，众善，善居。”
少十公嘿嘿冷笑：“知‘万恶淫首，百善孝先’吗？
“此既忤逆父母，‘桑间月’损名节，乃罪魁，恶首。
“让整吃斋念佛，何益。”
吴敌：“据十公话，世孽，极力修，？”
少十公气：“吴兄甚话！善恶。
“善抵恶，将功赎罪，其轻重．区别，岂概论？
“即刚才提，忤逆父母，***，乃罪恶极，宽宥！
“却将吃斋念佛善，抵两桩恶，岂非拿杯水救车薪火？
“何况吃斋念佛外向善，究竟知其何，听其言观其。”
少十公气愤填膺，百良骝知此甚正直。
否则实必此做，认识谁。
听老先继续：“若外造善虚名，却杯著凶恶，此险诈，其罪尤重！
“，紧。若谓吃斋念佛善，恐未尽。”
吴敌拱：“受教！”
话间，离船远，忽见路旁林内飞鸟。
定睛，见鸟其形，满口猪牙，浑身长毛，四肢五官，与异。
唯独肋舒展两肉翅，顶两头，头象男，头象。
鸟额似乎文字，细细，却“孝”二字。
少十公：“刚孝，‘孝鸟’。”
吴敌听见‘孝’二字，举汤姆式，单放枪。
枪法精准，果梭打，鸟落候，鸟，碎肉。
此鸟受伤坠，仍展翅飞腾，吴敌赶，连几拳，早巳打倒。
几进细，鸟额头“孝”二字，并且鸟嘴“慈”二字。
见其臂，亦“”二字，更两肋字迹，右胁“爱夫”二字，左胁“怜妇’二字。
张保叹：“老夫虽闻古此传，此怪鸟，未必实其。
“今亲目睹，果真错。见，何。
“据老夫，世间孝，近禽兽。
“死复投身，戾气凝结，因变此鸟。
“字迹，罪状。
死刑犯头标志，昭示罪状。
“十公，老夫？”
少十公点头：“张兄高见，真格物至论。
“老夫瞥见此鸟，虽两头，却男像，并‘爱夫’二字。
“因并孝妇，男像。
“它头常变幻，两头。
“闻此鸟通灵性，善修真悟。
“初身虽文字，每每修竟字全。
“及至文字脱落，再加静修，几，脱皮毛，登仙。”
张保：“‘放屠刀，立刻佛’！见原许众回向善。”
与此，船众水因山泉取水，观。
问知洋细，鼓噪：“它既孝，罪！赶紧弄死它！
“身翎毛，带回做扫帚，。”
罢，，见拔翎毛满飞舞。
张保：“额虽‘孝’二字，戾气锤，与何干？”
众：“此算替除戾气，戾气除净，将少做。
“况它身翎毛实富厚，见吝啬，毛拔。
“今将字换字。
“它毛拔，毛拔，它拔干二净，它何！”
张保众，凭众。
翎毛拔完，正回船，忽见林内喷许胶水，腥臭异常。
众连忙跑，躲避怪异汁液。
见林内飞怪鸟，其形鼠，身长五尺，红脚，两翅。
鸟飞孝鸟跟，随即抱住，腾空。
吴敌赶紧举枪，准此鸟。
正放，谁知扣扳机，扣，转眼间，鸟远。
众水：“常海外，怪鸟，倒少见。
“向十公知古知今，约今难住。”
少十公笑：“老夫虽识浅薄，难住！
“此鸟海外犬封，名叫‘飞涎鸟’。
“口涎胶，遇饥，涎洒树、别鸟儿飞，沾此涎，被粘进。
“今约未食，口内垂涎依积存，知刚才抛洒。
“此飞涎鸟孝鸟，必将它饱餐。见股戾气，犯万物忌。
“拔它毛，禽兽吃它肉哩！”
罢，齐回船，停留，立刻继续扬帆远航。
几，界，名君。
听张保讲，君虽名称字，实质张庄辖区，循海盗法典。
风俗习惯，果愿保留话，全凭主。
众听罢，数，君概村落或者族，定主权。
将船泊岸。吴敌卖货，带若干货，知张。
听君让争，必礼乐邦，约少十公岸，瞻仰。
百良骝、麦轲、麦公明等，少。
认君，众君拜访君，名正言顺，理，似乎君。
走数，离城远，见城门写著“唯善宝”四字。
匾，觉什奇，与主张相符，告诉什方。
众，，随即进城。
城十分繁华，见烟辏集，买卖，接连断。
，衣冠言谈，与华朝，恰似型城市，顶三线。
吴敌见言语通，因向位老翁问其何“让争”故。
谁知老翁听，毫懂。
问“君”名何缘故，老翁回知。
连问几，此。
少十公：“据老夫，名及‘让争’四字，约邻邦替取。
“知，回知，实话实已。
“刚才路，‘耕者让畔，者让路’光景，已争。
“且士庶等，论富贵贫贱，举止言谈，莫恭礼，愧‘君’二字。”
张保：“话虽此，仍须慢慢观玩，方其详细。”
话间，闹市。见隶卒买物，正卖争论什。
众奇怪，君争吗？怎争论休？
兴趣增，趋向听什。
听买者拿著货物：“老兄此高货，却讨恁般贱价，教弟买，何安！
“绝！务求将价加增，方遵教，若再谦，肯赏光交易。”
张保听，暗暗十公：“十公，凡买物，卖者讨价，买者价。
“今卖者虽讨价，买者并价，却添价，此等言谈，倒罕闻。
“据此，‘让争’四字，竞几分思。
“此，争，方处争，外世界正相反。”
听卖货答：“既承照顾，敢仰体！适才妄讨价，已觉厚颜。
“老兄反货高价贱，岂更教弟惭愧？
“况敝货并非‘言二价’，其颇虚头，俗云：‘漫价，钱’。
“今老兄减，反加增，此克已，请别交易，弟实难遵命。”
张保：“漫价，钱’，原买物向俗谈。
“至‘并非言二价，其颇虚头’，亦买者话。
“今皆卖者口，倒趣。”
听隶卒：“老兄高货讨贱价，反弟克，岂失‘忠恕’？
“凡彼此欺，方公允。试问哪腹算盘，弟安受愚哩。”
二谈许久，卖货执增价格。
隶卒赌气，照数付价，却拿半货物，算给卖方提倍价格。
刚举步，被卖货拉住。
卖货肯依，“价货少”，拦住放。
路旁走两老翁，歹，公评定，令隶卒照价拿八折货物，才交易。
张保、少十公二觉暗暗点头。
麦轲、百良骝继续观察。
走未数步，市军，买物。
军：“刚才请教贵价若干，老兄执吝教，命酌量付给。
“及至尊命付价，老兄怪！
“其实弟付业已刻减。若，独太偏，竟违论。”
卖货：“弟敢言价，听兄讨者，因敝货既欠新鲜，且平常，别。
“若论价值，照老兄付减半，已属分，何敢谬领价。”
张保：“‘货色平常’，原买者话。
“‘付价刻减’，本系卖者话。
“知此处却句句相反，另风气。”
听军：“老兄话！
“弟买卖虽系外，至货丑，安知，丑，亦愚至此。
“高货取半价，欺甚，亦失公平交易。”
卖货：“老兄真照顾，照价减半，公平。
“若价少，弟敢辩。
“唯请向别处再价钱谈谈，才知并非相欺哩。”
军至再，见执卖，照减半付价，将货略略选择，拿走。
卖货忙拦住：“老兄何将等货物选？难留给弟？
“老兄此讨巧，走遍，难交易功。”
军急：“弟因老兄定减价，委曲认命，略将次等货物拿，庶稍安。
“老兄责备，且弟买物，必须次等，方合。
“至等，虽承，其实倒适。”
卖货：“老兄既低货方合，妨。
“低货低价，何付价买丑货呢？”
军听，答言，拿货物，管走。
路见，军欺公。
军难违众论，将等货物，等货物，各携半。
二罢，朝进，见边农买物。
原物已买妥，将银付，携货物。
卖货接银仔细，戥秤秤。
连忙：“老兄慢走。银平水错！
“此向买卖市等银色，今老兄既将等银付，应将色扣。
“刚才弟秤秤，银水未扣，且戥头高。
“此等平色，老兄余，原此。
“弟受因。请照例扣。”
农：“须银色，何必锱铢较量？
“既余，容弟奉买宝货，再扣除，。”
罢，走。
卖货拦住：“何使！岁位老兄照顾弟，将余银存处。
“留言买货再算。
“谁知至今见，各处寻，归。
“岂非让弟欠债？
“今老兄此。
“倘老兄，，弟变驴变马，归先位老兄，业已尽够忙。
“工夫再老兄，岂非世变驴变马归结老兄？
“据弟愚见，与其买物再算，何今？
“况余若干，久，倒恐难记。”
彼此推让许久，农将货拿两，抵此银。
卖货仍口口声声“银货少，偏枯”。
奈农业已远，何。
忽见乞丐走。
卖货言语：“花怕讨便宜身，今报应。”
著，却将余平色，戥秤，尽付乞丐。
张保够，言：“此，几交易光景，岂非‘让争’幅乐图？打听甚！且再畅游，此，领略领略风景，广广识见，。”
众，步，路旁走两老者，鹤童颜，满春风，举止雅。
张保等罢，知非等，忙侍立旁。
几登拱见礼，问名姓。
原两老者姓武，乃胞弟兄。名武，名武祥。
张保：“二位老丈先秦王室，失敬，失敬！”
武：“请教诸位贵乡何处？此何贵干？”
少十公代众将乡贯。
武祥躬身：“原诸位贵邦朝！向闻朝乃圣，各位贤荣列胶庠，朝清贵，今幸遇，尤其难，知驾，失迎迓，尚求海涵！”
听胶庠二字，麦公明悄悄麦轲表示。
麦轲实际懂，驭物诀查。
近才，驭物诀仅仅驾驭万物功，它百科全书。
知识，它懂。
知识丰富，且绝准确。
玄孙，位柯祖必须表博精深！
，麦轲抽丝神识，进入驭物诀。
公明：“胶庠二字，各特殊思，其胶者，；庠者，，二者合，胶庠，府，名列胶庠，问者间席位，夸奖问文雅话，懂吧？”
麦公明佩服：“懂！柯祖果富五车，佩服。”
麦轲由脸红，制止：“夸，夸什两，切记！”
张保、少十公等显知武祥思，连：“岂敢！…”
武：“各位贤由朝至此，谊属主，欲略展杯茗敬，少叙片，知肯枉驾？蒙赏光，寒舍咫尺，敢劳玉趾。”
众听，甚觉欣，随武氏弟兄路。
，门，全举目。
见两扇柴扉，周围篱墙，盘著许青藤薜荔，门池塘，塘内俱菱莲。
进柴扉，让至间敞厅，众重复礼让坐。
厅悬王赐额，写著“渭川别墅”。
麦公明脑袋倾斜，麦轲知什渭川别墅。
麦轲懂。
未雨绸缪，先查驭物诀百宝囊。
麦公明讲解。
与此，另脑袋斜。
香脑袋，脑袋，比麦公明脑袋秀气。
麦轲讲解候，精神。
“‘渭川别墅’‘渭川’两思，别墅吧？
“思，渭川渭河，渭河渭河，‘渭河千竹’，司马迁原话，货殖列传提，拥渭河千竹者千户侯，思，别墅主位千户侯。
“二思，既‘渭河千竹’‘渭河’源，渭河，隐喻‘千竹’，形容别墅周围很竹，见非千竹，999，，周围翠竹青青？”
麦公明：“果，点错！”
香佩服：“懂！柯祖果富五车，佩服。”
麦轲阵语。
两口轮班，气？
，怎挺舒服呢？
转眼，啐口。
瞎舒服勺！解答问题。
众听麦轲话，再向厅外。
四翠竹，敞厅团团围住，甚觉清雅。
愧“渭何千竹”。
，童献茶。
张保问武氏昆仲业，二告知根卯，原闲散进士。
少十公忖：“两既非公卿宦，何王却替题匾额？此二凡。”
张保：“弟才敝友瞻仰贵处民风景，果名虚传，真愧‘君’二字！”
武躬身：“敝乡僻处海隅，略知识，莫非朝文章教化致，致陨越，已属草野幸，何敢遽‘君’二字。
“至朝乃圣邦，古圣圣相传，礼乐教化，久八荒景仰，须再称颂。
“贵处向数，愚弟兄草野固陋，似未解。
“今难几位贤此。欲请示，知肯赐教？”
吴敌：“老丈问，，世俗？”
武：“今朝圣位，政治纯，外久被其泽。
“谓‘巍巍荡荡，惟，惟朝则’。
“，僻处海滨，毫知识，惟敢言，亦言。
“今问，却世俗。”
吴敌回答：“既此，请其详，倘知，尽言。”
武听罢，随即番话。
武二兄弟哥，仁让，先口：“向闻贵处世俗，殡葬，孙，并计及死者入土安，往往因选风水，置父母柩土，甚至耽延两代三代久，相习风。
“至庵观寺院，停柩山；旷野荒郊，浮厝数。
“并且力，因选风水蹉跎；及至力，虽求其将殡葬，亦。
“久久，竟入土期。
“此等形，死者稍知，安瞑目！
“况善风水，岂父母？若，何留？
“果，即达，通晓理，达曾几？
“今父母未曾入土骸骨，稽迟岁月，求将毫影响富贵，岂愚哉？
“者，安，亦且忍。
“此皆明杰灵义，此。
“即伏羲、文王、孔陵，皆蓍草，卜筮极灵。
“处虽，质既佳，卜亦效。
“杰灵，即此见。
“今选择阴，非欲令孙兴旺，怕其衰败。
“试兴褒论，陈氏昌，则‘凤鸣’卜。
“李氏兴，则‘复’筮。
“此由气数使呢，阴致呢？
“卜筮既先兆，见阴丑，何。
“，非善转祸福，非恶亦转福祸。
“《易经》‘余庆余殃’言，即明证。
“今阴，欲挽回造化，别希冀，岂非‘缘木求鱼’？
“与其选择徒浪费，何遵著《易经》‘积善，必余庆’？
“替父母做，广积阴功，安享余庆福？
“较阴渺渺茫茫，岂胜万万？
“据愚见，殡葬，力，应急办，蹉跎。
“至力，亦惟择高阜处，免水患，即。
“父母瞑目恨，扪亦安。
“此海外愚谈，知合尊？”
吴敌、张保、少十三正回答，百良骝让打住。
：“武老伯急，纪尚，您老典故历史故甚理解。
“麦轲识，先给轻解释番，您问题，予回复。
“此安排，知老伯，否妥？”
百良骝完，暗叫声惭愧。
拿轻挡箭牌，其实懂，刚才听麦轲解释觉脾益。
，转，算轻，。
脸红迅速退正常颜色。
麦轲呵呵笑，百良骝安排志杜明。
奇怪，因懂，需进入驭物诀寻找答案。
百良骝差，哪答案？
问：“座各位，尤其轻，什问题提，尝试给解答，，敢保证每答案完全准确。”
麦公明问题，马踊跃言。
吴敌抢先：“知识麦轲，朝关葬礼状历史变迁解比较，因商，本职提供需商品，嘛，包括活死，刚才武老伯言涉及死，死需通活操办，截分，，经营范围，故此知比别略。
“首先，明，武老伯描述状况，体此，并贯此，华近七十变化很，段间甚至完全杜绝土葬，改火葬，果火葬话，武老伯提问题；世常，近土葬恢复，概三采土葬；凡采土葬，问题，武老伯描述异，，问题具普遍义，回头再武老伯探讨。
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“二问题，葬礼件，呈两极分化，两极或者极端铺张浪费、极端缺乏重视；极端铺张浪费，给死建造阴宅，比活住豪华，陪葬品与俱进，代什，陪葬物品什！至极端缺乏重视，认死死灯灭，随便往哪扔，管顾。
“三问题，老伯刚才，何办理丧礼，原则遵循，比活重死轻，死尊重等等，华，定规，虽方倡导性原则，，各其，按照喜安排，难免攀比风气，建阴宅比独立别墅，建造座高楼夏。
“各很，再赘述，言，强调，很复杂，概论，采取刀切，处眼几条，间交给麦轲。”
武：“感谢吴老弟告知诸般变化，，老夫真知，实孤陋寡闻，请恕老夫夸夸其谈，文题。”
麦轲：“武老伯必抱愧！别您，许知，吴敌奸商乱跑，连死钱赚，才知歪门邪东西！
“书归正传，轻谁问题？”
“！”
三抢答。
麦公明，另香，……
竟百良骝。
麦轲笑：“凑什热闹啊？老？乱弹琴！”
百良骝：“轻，权利问问题！更重，渴望获知识由！”
麦轲笑：“老，牛！，限制，准许问问题。”
“三！”
“！”
武祥悄悄问吴敌：“问问题答问题管叫老，老什？”
吴敌：“问题头头，懂？”
回答：“老老思，，。”
武祥恍悟：“皇！”
吴敌：“权力。”
边结束谈判。
百良骝：“两！”
麦轲：“交！”
武祥：“皇帝很民主！”
麦轲：“既老两问题，问题归；，二问题，放，老，什轻抢吧？”
百良骝笑：“，轻，即使跟轻抢，跟抢，什关系？，理，按吧。”
麦轲：“此，谢谢老！问题……”
百良骝问：“‘积善，必余庆’，底什思？”
麦轲查找关信息已经熟练比，查找速度已经提高十倍。
百良骝问题口，麦轲马答案。
麦轲篇幅内容，决定给听众基础教育。
经验，旦打基础，容易半功倍。
“给听清楚！坤至柔刚，至静德方，主常，含万物化光。坤其顺乎。承。积善，必余庆；积善，必余殃。”
完，麦轲满怀期望问句：“懂吧？”
众愣，齐声：“懂！”
武祥、武：“似懂非懂！”
麦轲：“既懂，再两句，段易经解释，提供善恶产功背景环境！基本条什呢，易经基础阴阳，根据易经，阴阳两方，各各特点功，二者分，完全脱离，且它各向方转化，比代表阴坤至弱状态，始向代表阳乾转化，转化力量异常强，任何力量阻挡。
“，易经者四句话“坤至柔刚，至静德方，主常，含万物化光”，每句它比强，或缺；比句，至柔刚，至柔刚，符合常理，柔软，软何刚？，易经思违背常，超越常。
“基础，引申结论性准则“积善，必余庆；积善，必余殃”，善，平常义善，处低姿态，更通俗，惯吃亏思；余庆思，胜利或者存思。
“果解字，余，剩余，余思，别唯独东西存留思；庆，字，既易经使字，肯定追根求源，许专门写已经造呢。
“原字甲骨文候，鹿、，表示鹿皮略表寸祝贺思。
“见，庆字本义祝贺，果加字义名词化，庆表示庆贺或，古代或君王喜庆，臣民赏赐，故由庆贺引申奖赏、赏赐，受奖赏固幸运喜乐，“庆”指福泽、福气。
“此知，余庆，，果通俗，笑思。
“因此，积善，必余庆，直吃亏忍让底者，笑者。
“思很思？轻琢磨吧！
“，“积善，必余殃”，吗？太言明吧？“积善，必余庆”相反。
“通俗，处处占便宜，给拉清单，让偿，遭殃，巨比，且永翻身。
“什？明白什？复习‘余殃’‘余’字，明白。”
“，明白话，教，问问百良骝。”
百良骝气愤：“笨字！余殃终惩罚，哪翻身机！，等候才悔，早误八春！”