三、论戏剧新奇
除结构布局突强调系统阐述外，李渔戏剧理论另比较具贯串性思求新。
李渔谈及问题戏剧特殊性点。，“新者，物称。文章，较物，尤加倍焉。戛戛乎陈言务，求新谓。至填词，较诗、赋、古文，加倍焉。”思极层次袒示。赞食古化径，反艺术因循守旧，“新”字放整思领域触目位。，“新”与“”两概念颇接近，物均此，文艺尤甚；文艺，戏剧应比其艺术式加倍求新。理由何？文艺体，若味因循守旧、脱窠臼，再才华机械模拟，“徒效颦妇”，“遂蒙千古诮”；戏剧特别求新，李渔认它特殊观赏方式决定：“若此等节业已见戏场，则千共见，万共见，绝奇矣，焉传？”戏剧观众，演频繁，因“尤新耳目，与玩花赏月，致。使今此花、明复此花，昨夜此月、今夜复此月，则特厌其旧，花与月亦愧其新矣。故桃陈则李代、月满即哉。”十分紧密联系戏剧特殊艺术特点新张目。依据近代艺术分类艺术特征论，戏剧欣赏与诗、画、欣赏很相，欣赏者与欣赏象依赖、吸附关系特别紧密，欣赏程始，欣赏者失挑选或搁置由，因此，反复戏，比反复墙幅画难忍受；论剧团观众角度，演应该经常，戏剧内容本身新特别显重。李渔长期戏剧活涯感受特殊重性。李渔“传奇，奇传”观点，很程度“新”“奇”相等，甚至直言“新，即奇别名”。毋庸讳言，“新”概念定狭窄。曾，仅写概称新，且编演新，简直句话，被见新，“知未见新，即知已见旧矣。”浮浅绝见解使“新”盘越越，“奇”合并。考察本世阿弥戏剧观曾位乐师戏剧新鲜感问题存原则迎合观众倾向，李渔表比较明显。戏剧商业化理解使难脱炫奇趋偏。句“惟陈言务”，韩愈特立独，“树立因循”（《韩昌黎集·答刘正夫书》），李渔则观众口味，并“树”什。写戏先问问写节，“其未，则急急传”，问其。
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，李渔毕竟急急追求新奇艺术跑树块禁戒牌：“戒荒唐”。谓荒唐，主指魑魅魍魉，见闻外、合怪异件。，“凡传奇，求耳目，索诸闻见外。论词曲，古今文字皆。凡物理者，千古相传；凡涉荒唐怪异者，即朽。”，“戒荒唐”否定性主张引“物理”建设性见解，新奇限制。李渔少方讲理，“传奇冷热，怕合”，“传奇妙”类，概念内涵并稳定，却反复表明戏剧题材重点安置合合理实。物理，重；写景言，重言；外貌内，重内。重砣悬挂，李渔谓追求新奇，便主表“常”挖掘追索。戏剧与世间比较稳定、比较普遍感因素理性因素联系程度，做戏剧艺术命长短关键，深刻。历史少关乎物理典籍长期流传、喻户晓，某荒唐怪诞志怪书却存其名，未传。，少热衷“即朽”荒唐，因“画鬼魅易，画狗马难”，知力刻画习见、指摘评论内容，头钻谁见鬼域借“藏拙”。，文艺品鬼魅世界概论，比李渔三十岁蒲松龄将《聊斋志异》力明点；李渔见基本精神取。常活找艺术矿藏，平凡习常挖新奇内容，确实条广阔艺术路。
既李渔提新奇许制约，很，论述何平常物理追求新奇。指两况，性质，由精神世界复杂深邃，做愈愈奇，谓“物理易尽，难尽”，“尽未，留待”。因此每极平常领域“异月新”，李渔代习见庭闺阃题材例，证明像“贞守节”、“妒妇制夫”常范围内，活已许耸听闻、未奇；二已经写’，“尽摹写未尽，描画全态”，即施展才华余，点石金、化腐朽神奇，结果“使赏极新极艳词，竟忘其极腐极陈者。”很难，李渔做，理论充分肯定。概括，李渔认常活新奇挖尽，被早挖进步挖掘新奇内容。，题材限制新奇统。
需断演戏班主，李渔懂完全依赖新创剧目，因供应求。，演旧剧怎追求新奇观点统呢？李渔提“变旧新”主张。反戏班“演旧剧，则千辙，万辙，求稍异。观者听蒙童背书，赏其熟，求换耳换目字。”旧剧新演，必须改易，超限度，致使失却基本目，棘问题。李渔比，变其“丰姿”，其“体质”。具体，戏曲曲文段关目像体质，应它，则因原者血，应让它常留间应由使它埋；二则因般往往认古代品比今差，改改反招嘲笑。“仍其体，既慰者，且杜口”，李渔旧剧新演问题申述原则。戏曲内容“科诨”“细微白”类则像姿态衣饰，改，原因“世迁移，非旧；态，今今态”。李渔再强调戏剧“”吗？台演戏已完全违逆今态，观众难易接受。因此，果原者活，改，定活候，几遍演改呢！李渔信，果“易新词、透世三昧，虽观旧剧，阅新篇”，者灵感激。至旧剧留少漏洞，更必“靠泥补”。，增、改间须持谨慎态度，“须点铁金，勿令画虎类犬。”
李渔关改旧剧论述，朵熟悉火苗：“透世三昧。”，整关新奇问题论述，正因“透世三昧”增加少价值。（未完待续）