慎论二（3）
“治与？既已治矣。与？啁噍巢於林，枝；偃鼠饮於河，满腹。归已，君乎！恶？”遂箕山，颍水阳，耕食，终身经色。故贤主於贤者，物莫妨，戚爱习故害，故贤者聚焉。贤者聚，坏，鬼神害，谋，此五常本。皋，众疑取，召南宫虔、孔伯产众口止。晋欲攻郑，令叔向聘焉，视其与。产诗曰：“惠思，蹇裳涉洧，思，岂士！”叔向归曰：“郑，产焉，攻。秦、荆近，其诗异，攻。”晋乃辍攻郑。孔曰：“《诗》云：‘竞惟。’产称郑免。”
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察传
六曰：夫言察。数传白黑，黑白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似，与狗则远矣。此愚者。闻审，则福矣，闻审，若闻矣。齐桓公闻管於鲍叔，楚庄闻孙叔敖於沈尹筮，审。故霸诸侯。吴王闻越王句践於太宰嚭，智伯闻赵襄於张武，审，故亡身死。凡闻言必熟论，其於必验理。鲁哀公问於孔曰：“乐正夔足，信乎？”孔曰：“昔者舜欲乐传教於，乃令重黎举夔於草莽进，舜乐正。夔於正六律，五声，通八风，服。重黎欲益求，舜曰：‘夫乐，精，失节，故唯圣。乐本。夔平，若夔者足矣。’故曰‘夔足’，非‘足’。”宋丁氏，井溉汲，常居外。及其穿井，告曰：“吾穿井。”闻传者曰：“丁氏穿井。”，闻於宋君。宋君令问於丁氏，丁氏曰：“使，非於井。”求若此，若闻。夏晋，卫，读史记者曰：“晋师三豕涉河。”夏曰：“非，亥。夫‘’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”至於晋问，则曰“晋师亥涉河”。辞类非，类非。非经，分。此圣慎。则何慎？缘物及闻，则矣。（未完待续）