九章干部正修身
担背品格、境界，体干部党性觉悟，体干部胸襟勇气，决定干部职责履、挥、贡献。古：“君修身。”云：“正本，修身基。”良修养乃立身本，修养往往决定其业功与失败。打铁需身硬，铁肩才担义。提高身修养，注重实践锻炼，砥砺志品格，才敢担、善担觉底气。否则，担源水、木本。
★握“谁、依靠谁、谁”问题
德立，官德。政德主体领导干部，程度掌握党领导权权力。般德，影响再见，主政方领导干部失德，则阻碍社进步、危害民利益、贻害党业。领导干部否政德，党理论路线方针政策，真拥护，虚与委蛇；民群众满怀真，感淡漠；急难险重任务挺身，临阵退缩；矛盾纠纷问题迎难，明哲保身；名利淡泊处，热衷追逐；德操守慎独慎微，言。概言，否正确处理与非、公与私、真与假、虚与实关系，握“谁、依靠谁、谁”问题。底，否民、政德。
邓平志曾经满怀深：“民儿，深爱祖民。”焦裕禄、孔繁森、李润五等志探望孤寡老，曾：“您儿……”党各级领导干部应该视民父母，内、本热爱民。甘孺牛，“父母官”居，甚至做官老爷，凌驾民群众。倾听民声，体察民，群众安危冷暖刻放。
两千，孟，获民民拥护，民拥护（见《孟·离娄》）。今，孟话实乃金玉良言，执政党共产党，越执政期，越更亲近关爱民群众﹐满足民群众愿望视民条件。，怎才知民群众愿望呢？求领导干部真爱民，永脱离民群众，经常群众，与、贴交流，与民群众亲近，解愿望。因此，领导干部爱民，民，善谋富民策，办利民。
今，正处千未变革，未机遇挑战，执政党领导干部，政德历史担。党承担领导责任，比历史任何期更繁重，代领导干部必须更历史担，考虑眼平稳展，更应党长治久安。倘若计失，遇矛盾绕走，碰问题敢抓，风险敢闯，敢做庸官；倘若热衷表文章，张旗鼓弄虚，花团锦簇秀，愿做昏官；倘若其位谋其政，利党，益民，做懒官；甚至弄公权谋其私，贪赃枉法，胡乱做贪官……则仅损害党政府形象，更让民丧失信。因此，党员干部，民群众办、办实。换句话，群众利益，民群众关才；进言，民群众活似细枝末节“”，正政府、官员应密切关注、倾力。深怀爱民。爱民，便“立党公，执政民”；爱民，才“安民，察其疾苦已”；爱民，才民责化富民策，切实民群众关办、办实。树立正确世界观、观、价值观，牢记切权力民给，民谋利益，绝或团体捞取任何处。解放思，勇创新，殚精竭虑，勤政民；绝饱食终，，明哲保身，思进取。“权，期废”实主义，“求功，求”混世哲，民赋予权力亵渎。经常基层走访，主亲近普通群众，倾听呼声建议，关注基层“信号”，更解决民群众实际困难。体恤民，群众安危冷暖放，才民爱戴。
★担需勇气，更需力智慧
领导岗位般工岗位，肩负党民重托。做领导干部理味责任付，味奉献牺牲。敢担领导干部基本素质，担，何谈领导，何率。
担需勇气，更需力智慧。担仅仅匹夫逞勇、莽夫抒气，它更需敏锐判断，坚实双肩。回溯历史，烛武、触龙智慧巧言担危难，司马迁忍辱负重《史记》担历史赋予良史职，谭嗣流血变法担，鲁迅椽笔担刺破黑暗重任，给启示非常深刻。
越王勾践退守稽山，向全军布号令：“凡父辈兄弟及全百姓，哪够协助击退吴，共管理越政。”
夫文向越王进谏：“听，商夏预先积蓄皮货，冬预先积蓄夏布，旱路预先准备船，水路预先准备车辆，备需。即使外患，谋略臣及勇敢将士先培养选择。蓑衣、斗笠雨具，平备，雨，定它。王退守稽山，才寻求谋略臣，未免太晚吧？”
勾践回答：“听夫您番话，怎算晚呢？”罢，握夫文，商量灭吴。随，越王派文吴求。文吴王：“越派本领，派臣，敢直接王您，私您臣：越王军队，值屈辱王再讨伐，越王愿金玉及奉献给王，酬谢王辱临。并请允许越王儿做王婢妾，夫儿吴夫婢妾，士儿吴士婢妾，越珍宝全部带。越王将率领全，编入王军队，切听王指挥。果王您认越王错宽容，将烧毁宗庙，妻儿捆绑，连金玉投江，再带领仅五千吴决死战。必定抵两，等拿万军队付王您，结果免使越百姓财物遭损失，岂影响王加爱越仁慈恻隐吗？愿杀越，花费力气越，请王衡量，哪利呢？”
吴王夫差准备接受文见，越订立约。吴王夫伍胥劝阻：“！吴越世代互相仇视、互相攻伐，三条江河环绕两土，两民愿迁移别方，因此吴存越存，越存吴存。势两立局法改变。听，旱习惯旱活，水乡习惯水乡活，原，即使战胜它，百姓习惯居住，习惯使车辆。越，若战胜它，百姓既习惯居住，习惯使它船，利条件错啊！希望君王定灭掉越！果放弃利条件，定悔莫及。”
越打扮八，送给吴太宰嚭，并：“您果宽恕越罪，求，比更漂亮送给您。”太宰嚭向吴王进谏：“听古攻打别，方屈服算。越已向屈服，什求呢？”吴王夫差采纳太宰嚭见，越订立约，让文回越。
越王勾践向百姓解释：“估计力量足，强吴结仇，致使广百姓战死原野，错，请允许改正！”埋葬战死士兵尸体，慰问负伤士兵；丧，越王亲吊唁，喜，亲庆贺；百姓远，亲欢送，回，亲迎接；凡百姓憎恶，清除它，凡百姓急需，及办它。，越王勾践居卑位，侍奉夫差，并派三百名士吴做臣仆。
勾践亲给吴王充马卒。越盘，南句，北御儿，东鄞，西姑蔑，积共百见方。越王勾践召集父老兄弟宣誓：“听古代贤明君主，四八方百姓归附，像水往低处流似。今，带领男百姓繁殖口。”令轻力壮男许娶老妇，老男娶轻妻；姑娘十七岁嫁，父母判罪，男二十岁娶妻，父母判刑。孕妇临产，向官府报告，官府派医护。果男孩赏两壶酒、条狗；孩，赏两壶酒、头猪；胎三孩，由官派给乳母；胎两孩，由官供给口粮。嫡死，免三徭役；庶死，免三月徭役，并且定像埋葬嫡哭泣埋葬。孤老、寡妇、患疾病、贫困依靠，官府收养孩。知名士，官供给整洁住舍，分给华丽衣服充足粮食，激励尽力。越各方名士，定庙堂接见，示尊重。勾践亲船装满粮食肉类各巡视，遇漂泊外轻，供给饮食，询问姓名。勾践本亲参加劳，东西吃，妻织布穿。十向百姓征收赋税，百姓每储存三口粮。
，全父老兄弟向越王勾践请求：“，吴王夫差让君诸侯受屈辱，今越已经轨，请允许让报仇吧！”勾践辞谢：“被吴打败，百姓错，错，像，哪懂什叫受耻辱呢？请暂且吴战吧！”几，父老兄弟向越王勾践请求：“越四境内，亲近越王，像亲近父母。儿父母报仇，臣君王报仇，哪敢竭尽全力呢？请允许吴再打仗吧！”
越王勾践答应请求，召集宣誓：“听古代贤君，担军队数足，却担军队士兵懂什叫羞耻，吴王夫差穿水犀皮做铠甲士兵十万三千，夫差担士兵懂什叫羞耻，担军队数足。协助灭掉吴。希望士兵般血气勇，希望士兵做命令进共进，命令退共退。进奖赏，退受惩罚，，合乎常规赏赐。进攻服命令，退顾羞耻，合乎常规刑罚。”
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，越果断，全互相勉励。父亲勉励儿，兄长勉励弟弟，妻勉励丈夫。：“哪像君，哪愿战死疆场呢？”首战使吴囿吃败仗，接使受挫，吴郊野吴军打败。
吴王夫差派向越求，：“军队值越王讨伐，请允许财宝慰劳越王辱临！”勾践回答：“先越送给吴，吴却接受命，今吴送给越，越怎听命听您呢？您送甬江、勾章东方，您像两君，您何？”夫差回答：“礼节讲，越王已恩惠，果越王吴与周姓分，给吴点庇护，愿望啊！越王果‘摧毁吴土，灭掉吴宗庙’，请求让死吧！什脸见百姓呢？越军进驻吴！”越灭掉吴。
故告诉，担责任，使命。卧薪尝胆，才奋图强，才展，实振兴。领导责任，领导担。担才干业，尽责任才。担精神体领导干部党性觉悟，体领导干部胸襟勇气，决定领导干部职责履、挥、贡献。领导干部，责任处，担义容辞。党放重领导岗位，必须做守土责、守土尽责，遇担责、负责，问题追责、问责。职责范围工认真负责，称职领导干部，资格做领导工。
推进改革放代化进程今，特别，改革已进入深水区、攻坚期，全深化改革推进伟业，必攻坚克难程，尤其需领导干部直矛盾勇气，敢担精神。党员干部特别领导干部，肩负握政治方向重责任，必须增强政治立场坚定性、政治鉴别敏锐性、政治忠诚靠性，论什候，论什况，政治关，始终做重原则问题立场坚定，非旗帜鲜明，关键刻经考验，真正做思、政治、与党央保持高度致，折扣央政方针重决策部署落实处，确保政令畅通。
★正确思促进正确
位哲：“思万物因。播观念，收获；播，收获习惯；播习惯，收获性格；播性格，收获命运。”任何思断重复，习惯，知觉影响。论做任何，先思，正确思才正确，思与组织保持致才与组织保持致。思先导，思防线旦裂缝，贪腐病毒乘虚入。数实证明，领导干部变节堕落莫此。
《韩非·喻老》篇记载。商纣王让给做双象牙筷，臣箕知感很怕。箕认，象牙筷吃饭定肯粗碗具，必将犀玉杯盘，食山珍海味，进穿绫缎，建高阔殿宇楼台，此将收拾。正箕料，五，纣王建酒池肉林，设炮烙刑，兴土木，欲，终身陷周武王兵重围，焚鹿台亡。
《史记·廉颇蔺相列传》写，赵王名将赵奢儿赵括将，赵括母亲坚决反。赵王，昔赵奢将，赵王赐赠钱财丝绸，统统它分给军吏，接受征命令，再问私，住军营与士卒甘共苦。赵括做将，赵王赐赠金钱丝绸，回统统收藏，每寻欢乐，忙置田购屋，带兵打仗吗？，赵括领兵征，果全军覆。
《史记》记，刘邦初入关候，秦皇宫，数尽财宝、酒肉、，纵享受，军扔边。将军樊哙劝：主公住，什方？暴政秦君住方，难二暴秦吗？罢，果，赶快离金钱。刘邦幡醒悟，立刻搬离秦宫，封府库，屯军坝。项羽谋士范增知吃惊：“沛公居山东，贪财货，姬。今入关，财务取，妇幸，此其志。”
论箕赵母、樊哙，什先知先觉神圣，肉眼凡胎，却朴素辩证法思，知任何物展其规律性，贪欲止境，俭入奢易，量变必引质变。另外，明白“由勤俭败由奢”理。果追求奢侈活，贪图享受，必消磨斗志，难身负重任，迟早腐化堕落。且，纸醉金迷活，千方百计巧取豪夺，贪污受贿，终走犯罪路，古今外，少贪官污吏，步步滑向深渊。数实证明，贪图享受，容易浓艳损志，温柔乡变英雄志短，力承担业重担；二容易被拉水，因沉溺灯红酒绿，酒佳肴、金钱，将其击垮糖衣炮弹。
培根曾：“思决定，决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。”思决定，先导力。习惯识选择，果将思维方式、、工方式变习惯，才正确思促进正确，获功与快乐。
★合格领导善，勇谋全局
古云：“率，则；身先，则信。”领导干部担精神何，直接关系党政府民群众形象，关系业兴衰败。实跨越式展，更需各级领导干部率先垂范。回顾展历史，凡重视并率先垂范候，经济社展推进顺利；凡忽视弱化率先垂范候，业遭受挫折。
拆解“领导”二字，带领、引导思。管哪项工，进，够形示范效应、带效应，见效快、效果。央政治局提改进工风、密切联系群众八项规定，特别强调领导干部做，央政治局做。走、做先态度，值广领导干部习。
领导干部担负方、部门或单位领导职务，其处特殊位社活具重，决定必须政治品德、职业德、社公德、传统德等方具较高素养，其政德水平高低，非、善恶、丑内判断，必直接影响其决策错、施政质量民服务效果。因此，立党公、勤政民干部，除具备较高工力知识水平外，良德品质更首先具备条件。
领导干部政德建设坏，全社思德建设社风气具重示范导向。果领导干部品德高尚，仅群众拥戴，感召方民风积极向；反，果领导台套、台做套、言、表，方党风、政风正，民风受污染，领导必失群众拥护支持。因此，领导干部严律、率先垂范，给群众树立习榜。觉做坚定理信念表率。始终保持马克思主义坚定信仰、共产主义特色社主义坚定信念，按照马克思主义政治标准严格求，始终民放高位置，党民业贡献力量高追求，坚持展特色社主义懈奋斗。二觉做认真习实践表率。紧密结合工实际思实际，，谋全局，饥似渴习，毫懈怠实践，与俱进提高。马克思主义科真理获认识世界改造世界锐利武器，留思宝库汲取治理政宝贵经验，类创造新文明果寻找登高望远思阶梯。三觉做坚持民主集制表率。带头扬党内民主，积极营造民主讨论良氛围，鼓励讲真话、讲实话、讲话。带头维护央权威，思政治党央保持高度致，折扣贯彻执央路线方针政策重工部署。带头坚持集体领导，更加注重制度建设，严格按程序办、按规则办、按集体志办。四觉做弘扬优良风表率。牢记全全民服务根本宗旨，认真展党群众路线教育实践活，始终保持民群众血肉联系。坚持真理，坚持原则，真抓实干，勇担。觉遵守廉政准则，正确使民赋予权力。严格管亲属身边工员，坚决搞特权。深入抓反腐倡廉工，坚持案必查、腐必惩。，才产效积极效应，带社风气，继推各项业健康展。
★交友察、慎
社员，遗世独立。与间势必各各交往关系，党员干部由工岗位特点，决定其交往活更。，党员干部特别领导干部掌握定权力，其交友范围方式往往影响权力运。：“败，皆关乎朋友贤否，慎。”交什朋友，并非桩。党员干部交友更察，格党性考验。许领导干部堕落腐败，因交友慎。搞市场经济，亲商爱商，注分寸，免费午餐，慎餐、慎、慎，做“君交淡水”。
嵇康（4－6），字叔夜，三期魏谯郡（今安徽省濉溪县临涣镇），著名思、音乐文，与阮籍等竹林名士共倡玄新风，主张“越名教任”、“审贵贱通物”，“竹林七贤”精神领袖。曹魏宗室婿，曾娶曹操曾孙，曾任曹魏散夫，世称嵇散。因罪钟，遭其构陷，被司马昭处死，仅9岁。嵇康位伟艺术，写《声哀乐论》《难论》《释私论》《养论》千秋相传，并且弹琴，尤其善演奏《广陵散》。与齐名比1岁阮籍，音乐史常“嵇琴阮啸”法。
嵇康阮籍名目堂皇教条礼法，更深恶痛绝乌烟瘴气、尔虞诈官场仕途。宁愿洛阳城外竹林做默默闻由隐士，愿与竖流合污。痴醉追求崇高境界：摆脱约束，释放性，回归，享受悠闲。朋友山涛向朝廷推荐做官，嵇康毅决与山涛绝交，并写文化史著名《与山巨源绝交书》，明志。
嵇康弹奏《广陵散》经加工改编首古代名曲，阮籍嵇康知音。洛阳城外竹林，间茅舍、杯清茶、张古琴、野鹤，嵇康弹奏《广陵散》，阮籍则旁吹竹笛，饮杯清茶，拍叫，似俞伯牙与钟期。
嵇康临刑，阮籍与三千名太联名书，求司马昭赦免嵇康，并让其太讲，并未获准。刑场，嵇康顾视影，容弹奏《广陵散》，曲罢，阮籍叹“《广陵散》今绝矣”。嵇康、阮籍代表“竹林七贤”仕途、财富方表性与态度，文交淡水做派。
“管鲍交”源管仲鲍叔牙间深厚友谊故，初见《列》——“者父母，知者鲍。此世称管鲍善交。”管仲鲍叔牙间深厚友，已代代流传佳话。，常常“管鲍交”，形容与朋友间彼此信任关系。管仲鲍叔牙朋友，初，管仲鲍叔牙合伙做买卖，管仲穷，本钱鲍叔牙，分红候，却拿。鲍叔牙很高兴，骂管仲贪婪，鲍叔牙却解释：“哪贪几钱呢?活困难，愿让给。”管仲曾经带兵打仗，进攻候躲，退却候却跑。士兵全瞧，愿再跟打仗。鲍叔牙却：“管仲老母亲，保护侍奉母亲，并真怕死。”鲍叔牙替管仲辩护，极力掩盖管仲缺点，完全因爱惜管仲才。管仲听话，非常感，叹口气：“父母，解鲍叔牙啊!”管仲鲍叔牙结死交。
故，相传唐贞观间，薛仁贵尚未志，与妻住破窑洞，衣食落，全靠王茂夫妇接济。，薛仁贵参军，跟随唐太宗李世民御驾东征，因平辽功劳特别，被封“平辽王”。登龙门，身价百倍，王府送礼祝贺文武臣络绎绝，被薛仁贵婉言谢绝。唯收普通老百姓王茂送“酒两坛”。打酒坛，负责启封执官吓土色，因坛装酒清水！“启禀王爷，此此胆，戏弄王爷，请王爷重重惩罚！”岂料薛仁贵听，气，且命令执官取碗，众饮三碗王茂送清水。场文武百官解其，薛仁贵喝完三碗清水：“落难，全靠王兄弟夫妇资助，今荣华富贵。今酒沾，厚礼收，却偏偏收王兄弟送清水，因知王兄弟贫寒，送清水番，叫君交淡水。”
实，少数党员干部滥交朋友象应引警惕：喜欢听话，与溜须拍马交朋友；贪图享乐，与款交朋友；喜欢谓“江湖义气”，与“混混”交朋友。实表明，正交际党员干部腐败加速器。党员干部被谓“朋友”拉马、送进铁网高墙。党员干部，原则，交往政治。邓平志曾告诫，朋友交，数。数指交往判断力，辨良莠、分坏、认准，什饭吃、什酒喝、什交、什话。与正派交往，远离良，交友基本准则。君交淡水，政清似茶。广党员干部坚决杜绝低俗“投桃报李”，更商品交换套搞工。交友度，讲关系、讲原则，讲哥义气、讲党纪法，难免落“木匠带枷——受”悲场。
实，党员干部周围缺形形色色“兄弟”，却缺乏基层普通朋友。今，交通达，通信先进，却与群众距离远、沟通少。活深刻，群众智慧。群众处实践线，物观察、况解更细致、更透彻、更深刻。实，与普通群众交朋友，助获基层、民间真话真，易被周围“圈”迷惑。与普通群众肩并肩坐条板凳，助党主张宣传群众坎。保持群众血肉联系，才真正体察民、解民，减少决策失误。
古云：“与善居，入芝兰室，久闻其香，即与化矣。与善居，入鲍鱼肆，久闻其臭，亦与化矣。”交朋友，等镜，参谋；交坏朋友，等雪入墨池，虽融水，其色愈污。党员干部尤其领导干部肩负历史重任，临各考验，必须觉净化社交圈、活圈、朋友圈，做交往原则、界线、规矩，交德、交义、交耻。此，助做防微杜渐、尘染、两袖清风，永葆共产党政治本色浩正气。
★正确待寂寞与清贫
每追求正利益权利，“君爱财，取”，利益牺牲原则，富贵突破底线，享受顾德。领导干部追求合法权益，应该摆正态，秉持正确利义观，做破除私、全公义。领导干部掌握权力，定懂权力服务、责任、奉献，做予物求、物苛求、身外物必求，守住寂寞，耐住清贫，立足岗位，公忘私甘平凡，树立勤政廉政形象。
谦，字廷益，明代浙江钱塘，明朝名臣。官清廉，关百姓，刚正阿。正统十四（1449），蒙古瓦剌部围攻北京，危难际，任兵部尚书，主持军，“救宰相”，此直主持朝政。谦官5，直兢兢业业，贪私利，将世清白留间，深称颂。官场腐败，太监王振持朝政，勾结贪官污吏，威福。谦身正气，绝随波逐流，每次进京，带随身装。劝：“带金银入京，应该带点土特产送送礼啊。”举袖笑笑：“带两袖清风！”谦身居兵部尚书，却“口言功”，“夜分忧，问产”，“居仅蔽风雨”，常被“错认野”。曾诗形容床“强床足伸，蚊帐半尘”。遭诬陷被杀，抄，竟“余资”。抄，见正屋紧闭，锁，认定必钱财，打，原皇帝赏赐物品。谦曾写脍炙口《石灰吟》：“千锤万凿深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全怕，留清白间。”
海瑞（1514—1587），明代著名清官，举身，41岁入仕，初任福建南平县教谕，45岁升任浙江淳安知县，官至南京右御史。位历史敢疏骂皇帝著称臣，位享誉古今清官。海瑞官，始终坚持高廉洁标准，除领取政府俸禄外，绝接受哪怕分毫“灰色收入”。明朝官员俸禄，历代王朝低。海瑞任淳安知县，每实际收入仅1石米，7.49两银，60贯钞，购买力计算，月薪致相今110元。海瑞老、，全靠点收入，活水平跟低保户差。尽管收入低难解决全吃饭问题，海瑞依毫怨言接受，完全靠工资安排活。身知县，亲率仆衙蔬菜给，吃肉。次海瑞母亲，买二斤肉，居新闻，传督胡宗宪耳朵，胡督竟传播消息口吻：“听海知县给老母，买二斤肉！”
海瑞本十分节俭，属严格约束，除严禁收受各“灰色收入”外，连公费支减少。淳安处交通冲，境官员士夫很。按照流规格：般官员路，概需驿费（招待费）二三十两银；果督抚员路，需银三四百两。明朝，官府并此项经费预算，费由百姓负担。海瑞做知县，淳安县每驿费支高达白银1000两，百姓每丁需纳银三两五钱。海瑞任，调整标准：般官员境接待费5～6钱银；果督抚员，再增加钱银。，淳安驿费仅需银900两，每丁仅纳银二钱五分，此7%。仅此项，每向百姓少征1万两白银。9，海瑞任应巡抚，布《督抚条约》6款，规定：巡抚巡，府县官员城迎接，伙食标准每纹银二至三钱；境内公文，律使廉价纸张；境内若干奢侈品停止制造……
海瑞死南京右御史任。位二品员世，仅余白银0两，连丧葬费够。友王汲，见布衣陋室，葛帷（葛藤织帷布，比麻布差）破，连穷书境况，感直流眼泪，并凑足丧葬费。海瑞居官清廉，刚直阿，清廉正直，深民众尊敬与爱戴。据，听世噩耗，百姓失亲，悲痛万分。灵柩南京水路运回故乡，长江两岸站满送群，很百姓甚至制遗像，供。海瑞宋朝包拯，历史清官典范、正义象征。
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领导干部，善认清形势，分析问题，分清楚哪况需担、必须担，哪况担、担。
儒思提倡“庸”，强调偏倚、折调处世态度。孔春秋期伟思、教育，儒创始。孔思封建社哲、文、艺术、教育、史等产巨影响，传统文化杰代表，影响波及东亚乃至全世界。庸孔立身高标准，：“庸德，其至矣乎，民鲜久矣。”主张处理务，既，及，认“犹及”。孔主张恪守“”，《论语》记载，孔提“质胜文则野，文胜质则史”，“文质彬彬，君”；政治主张“德刑并”，“宽猛相济”；，性格进取加遏制，谦退加鼓励。孔反激言，反讲原则，“乎流俗，合乎污世，居似忠信，似廉洁，众皆悦，”“乡愿”，称“乡愿，德贼”。著名理程颐：“偏谓，易谓庸。者，正；庸者，定理。”
领导干部担，“庸”讲担讲究“度”，。该担、必须担勇担；该担、担懂回避。
领导干部“”律与坚持。刻党章党纪镜，任何候搞特殊化，守住廉洁律底线，守住党民交给政治责任。政治立场摇，临思、镀金思、特权思，树立正确观、价值观、世界观，论顺境逆境，摇摆定，口，保持灵纯净，志坚定。工态度松懈，高标准、严求待工，牢记群众观念，服务宗旨，做、搞形式、靠关系、搞门，真正将沉，扎实工风克难攻艰。活风走，周围，党员干部“权力关”、“金钱关”、“关”，吃拿卡，公权私，贪图享乐，精神懈怠。定此戒，洁身，保持本色，守住防线，“勿恶，勿善”。
领导干部“”淡定与气度。老曾言“，则治”，即妄、乱、顺应客观态势、尊重规律，保持“淡泊明志、宁静致远”怀。“”态度待工活，做、办。
老处春秋代，诸侯混乱，统治者强妄，贪求厌，肆放纵，民聊，形，老提思，呼吁统治者“治”。：“民化，静民正，民富，欲民朴。”“静”针统治者骚扰提，“”针统治者苛政提，“欲”针统治者贪欲提。老认，政者应做“治”，管理干涉，君主压迫，让民展，完善，民够安平富足，社够谐安稳。“”做任何违反规律、损德规范、违反社法则，害众。“”并什做，并，含妄、乱、顺应客观态势、尊重规律思。老“”，思：妄，什做。，“”乃立身处世态度方法，“”指妄产效果。老曾谈，“，则治”，思“”态度待社，切做、办。因此，老讲“”并消极等待，毫，“”、“恃”、“争”，即“”态度“”，挥主观性。
老“治”、“”，并坐什干，什做。老活代，民，入息，给足，需统治者组织产交换，切顺其进。统治者旦“”，则修建奢华宫室催逼苛重税赋，或吞并战争拉夫抓丁。“”则百姓遭殃，社荡，“”则民闲适、社安宁。因此，“”妄，乱思，统治者顺应、社展规律，并按照规律定相应法律、制度、轻易变更，法律、制度尽挥聪明才干，努力做。
“”追求奉献，“”结果，恰恰“”（奉献）。
东汉期，贵邓绥受帝宠爱，皇阴氏十分忌妒。邓绥谦恭，性格柔顺，阴氏十分尊重。与阴氏进见帝，邓绥正坐；帝每次提问，邓绥让阴氏先，与阴氏抢话头；每服饰与阴氏相或相近，邓绥便立即换掉，绝与阴氏抢风头。尽管此，阴氏仍与施巫蛊术，企图置邓绥死。阴氏专横、阴险与邓绥谦逊、忍让形鲜明比，终帝幽禁阴氏，并邓绥称病辞让况坚持将立皇。故，被代史公认“争争”典型范例。
“争争”，与领导方法“治”理相通。“争”并非真正“争”，“争”“争”段；“治”“”并非真正“”，“”“”段。谓“治”，实质“”治政方法艺术。高明政治治。“治”政治思史占重位核，“治”视治政高境界。至历代帝王将相，概谁希望少血建树政绩。
汉高祖刘邦建遵治黄老术，表算勤政，实际正通让民休养息，使农业、工商业等迅速展。明朝冯梦龙，世本，庸扰。宋初宰相赵普每收士夫间相互揭告短文书，眼便付炬，表像负责任，实际正通方法遏制钩斗角歪风，维护“安定团结”。
★官权须谨慎
古代哲理：权乃“神器”，神圣东西，非“凡夫俗”。党员领导干部务必珍惜权力、管权力、慎权力。古往今，少官员权力正确握，或者始将其私器滥、乱，或者经历清醒混沌阶段，逐渐失权力正确控制，让其脱离既定轨运，终腐化堕落，害害。究其根本，少“权力神圣东西”正确态度，忘记权力姓“公”姓“私”。
权力风险，离权力越近风险越，步登，步狱。句话，金钱带进坟墓，金钱带进坟墓。领导干部与老百姓区别，“权”字。各级领导干部，否正确官权经常、实考验。何待权力，实质权力观问题。民做主社主义，切权力属民，切权力民，共产党权力观。党民放领导岗位，赋予定权力，信任、重托。越职位高、权力，越牢记权力本质。实常常，旦官、挣钱、名，昏昏、飘飘，忘乎、知高厚，胆妄、欲，什话、什顾忌。实际，权，钱，名，双刃剑，既带鲜花带罪恶，既带荣誉带镣铐，既推向高峰使跌入深渊，关键怎待。每名党员领导干部待权力问题，切实摆正位置，正确处理群众关系、组织关系，解决“谁、依靠谁、谁”问题。深刻认识党员干部民公仆，老百姓父母，权力民赋予；深刻认识长进步归根底组织教育培养结果，组织提供机、岗位平台，纵再本武。
官重点慎重权，公仆，将权力民服务。慎权力，方，认清权力风险。邓平志曾告诫干部：“拿权，谨慎。权办，权欲，非弄坏。”原江西省副省长胡长清认：“权力张牌，它，换钞票，再换更权力，进捞取更享乐。”终落锒铛入狱、丢掉性命场。，权力双刃剑，正确权造福百姓，；权慎，权谋私则祸害群众，误。另方，尊重权力属性。孟：“民贵，社稷次，君轻。”告诫官员将精力放比待遇高低、权力、升职快慢，放比奉献少、比贡献，做立身忘做本，政移公仆，权谋私。
官权，否抵住诱惑躲问题。干部权力，奉承、追捧，攀交、拉关系、请客送礼。况，千万、魅力，实际冲权力，表恭敬加，实际求，甚至暗藏玄机、设陷阱。步很短，很长，步走毁掉。党员干部官权，定杆秤，戒尺。金钱，定谨记“官财，财别官”告诫，贪恋，取义财；色，定洁身、严守操，沉湎色德沦丧、甘堕落；亲，定吃透严爱、宽害辩证法，因循私违背原则；朋友，定握分寸、谨慎交往，因哥义气丢掉党性。，讲原则、守底线，私利困，私惑，真正做身正气、两袖清风，堂堂正正做、干干净净权。
阳光防腐剂，权力阳光运、监督运，才正确使，才霉变质。，各级党委政府推党务公、政务公各领域办公制度，正积极推进决策公、管理公、结果公等，确保权力阳光运效保障，需领导干部带头执、贯彻落实。应，数领导干部够正确使权力，值信任，信任代替监督，律代替律，失监督权力必导致腐败。经济由高速增长转入高速增长合乎规律经济新常态，党员干部严格约束官权回归本风“� 鲁Ｌ薄Ｃ恳幻吃备刹刻乇鹗橇斓几刹恳肮咴诩喽较掠萌ǎ诩喽较鹿ぷ骱蜕睿跃踅邮茏橹喽健⒂呗奂喽健⑸缁峒喽剑欢显銮棵庖吡Γ繁Ｊ腥Φ男惺共黄颉⒉槐渲省⒉辉焦臁⒉怀龈瘛�
★廉政关担言
私才畏，身干净、纯洁担资格底气。党群众路线实践干部，方求每党员干部讲党性、讲原则，坚决正风斗争；另方，关键身清正廉洁，什候肩膀硬、腰杆直。果廉洁律放松警惕，很容易问题。搞次特殊丢份威信，破次规矩留污点，谋次私利失片民。
曾任纪委书记吴官正纪检部门志讲故：
魏文王问名医扁鹊：“三兄弟精医术，底谁医术呢？”
扁鹊回答：“哥医术，二哥次，差。”
魏文王很奇，继续问：“什名呢？”
扁鹊回答：“哥病将病治，由般知病，更知病被哥先治，才知，哥名气法传播。二哥治病病刚刚候，般治轻微病，村点名气。扁鹊治病，病严重候，般经脉穿针管放血、皮肤敷药等术，医术高明，因此名气传遍全。”
腐败领导干部队伍“毒瘤”，“毒瘤”，应该像扁鹊哥，“毒瘤”产，够况，治病未。“毒瘤”产，像扁鹊二哥，治病初。长满“毒瘤”腐败分，像扁鹊，术、猛药，严肃查处，决根除。
三期，东吴孙权部太守陆绩，正直清廉。陆绩任郁林太守，轻徭薄赋，爱惜民力，深百姓爱戴。郁林郡处岭南边远穷困山区，体察民，安定方，陆绩经常跋山涉水巡视各县，使郁林较治理。任期满陆绩奏准乡，除简单装几箱书籍外，再别东西带，全部竟满艘船，船安全，陆绩买担笋干、两瓮咸菜压船舱。船仍太轻，陆绩身钱剩几，难再购物压舱，，让船工搬块石头压舱。陆绩巨石压船返乡间谈，块石头收藏，取名“廉石”，被吟诗赞颂：“郁林太守史称贤，金珠载载石。航海归吴恐颠覆，载巨石知其廉。”今，江苏苏州文庙庭院，竖块刻“廉石”二字巨石，纪念陆绩奉公忘私、两袖清风。
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权力，温脉脉东西，专门让感恩戴德崇拜偶像，权力随张血盆口老虎，稍慎，它吞噬辜者命，制造灾难。统布什关制约权力笼比喻推崇经典，捷克次演讲指：“必须权力关进笼，站笼与讲话。”廉洁敢担。名党员尤其领导干部廉政关，担言。历史证明，艰苦创业、清正廉明，长治久安；骄奢淫逸、贪污腐败，政权走向灭亡。干部做进失廉、退失，始终保持思纯正、品端正、处公正、官清正，坚决腐败象斗争，树立清正廉洁良形象。高风亮节，忌追名逐利。其身正，令则；其身正，虽令。始终颗平常待职务权力，真正做任何候、任何况，守住清贫、耐住寂寞、经诱惑、顶住歪风、管住，做警、省、律、身正、身净、身硬。公，忌权谋私。必须懂权力民服务工具，领导服务，权力责任。领导干部权力民，民服务义务，绝民赋予权力变权谋私工具。畏惧，忌顾忌。坚持严律、善治、慎交友，坚决克服侥幸理、众理、平衡理，任何况稳住神、管住、守住园，堂堂正正做，清清白白做官，干干净净做，始终保持共产党政治本色，争党干部、民公仆、华儿郎。
★党根基民，血脉民，力量民
群众眼睛雪亮，领导干部刻刻接受群众监督，考虑私利，置民利益顾必将受应惩罚。
1945，黄炎培毛泽东谈共产党何跳由创业灭亡周期律，乃至，跳周期律支配力。毛泽东答：跳周期律，条路民主。让民监督政府，政府才敢松懈，才亡政息。党根基民，血脉民，力量民。
媒体曾报件：江苏官员超标宴请客商，被群众举报，该官员持扩音喇叭，跪餐桌，向群众揖歉。编辑冠标题，寓深刻：官员跪认错，民众监督站。
011，吉林省舒兰市原常务副市长韩迎新因辖区内拆迁户央访受舆论关注。韩迎新曾“懂拆迁法，按拆迁法办”“尚方宝剑，随便告，怕”等言论，被称“史狠强拆市长”。01底，据央纪委监察部网站消息，韩迎新利职务便利职权影响，谋取利益，收受贿赂数额较，经吉林省纪委常委、吉林省监察厅厅长办公研究，决定给予韩迎新除党籍、除公职处分，并将其移送司法机关依法处理。“史狠拆迁市长”件，难理解许许奈被拆迁者，辄停电停水，辄拆迁办报“班”……必“狠拆迁市长”类“杰”。“狠”实“丑恶”，“狠招”实侵权违法，滥公权，严重损害群众利益害群马，必将遭群众反，众矢。群众眼睛雪亮，领导干部业绩，群众见，领导干部腐败，群众见。目已查处腐败案件，六至七案案通群众举报查处。
正确待群众批评监督，党优良传统。早建初期，党央《关报纸刊物展批评批评决定》，明确指：“党已经领导全政权，工缺点错误很容易危害广民利益，由政权领导者位，领导者威信提高，容易产骄傲绪，党内党外拒绝批评，压制批评。此央决定：切公场合，民群众，特别报纸刊物展工切错误缺点批评与批评。”什党够觉接受群众批评监督？根本，因党广民根本利益点，因此党坦诚民群众，处光明磊落，隐瞒政治观点。
觉接受群众批评监督，首先充分尊重民主体位。民历史主体，主，切工点落脚点。***志全党深入习实践科展观活结强调指：“推科展，定尊重民主体位，紧紧依靠民群众，切实体民愿，全社展积极性引导推科展。”领导干部，何待群众批评监督，否做闻则喜、善流，实质真正实践党宗旨，民主问题。充分尊重民主体位，求各级领导干部必须摆正位置，本“则改，则加勉”精神，群众批评监督警戒、镜，经常、照照，断提高、改进工；必须倾听，善听取各方见，集思广益，特别认真听取见，断提高判断非力，决策民主性保障科性；必须放架，“零距离”倾听民声、“零障碍”解民，主问政民、问计民、问需民，矛盾化解基层、解决萌芽状态。
觉接受群众批评监督，需效制度保障。邓平志指，制度带根本性、全局性、稳定性长期性。因此，促使领导干部觉接受群众批评监督，需严格制度保证。应通建立健全政务公、厂务公、村务公等公制度，重项社公示领导干部任公示制度等，逐步扩落实群众知权、参与权监督权。应进步完善利益协调机制、诉求表达机制、矛盾调处机制、权益保障机制，让群众利益及维护。，切实增强制度执力，加问责力度，严肃查处违纪，构犯罪严格追究刑责任，泄私愤搞打击报复者给予迎头痛击。
记
经段间努力，《担》终版。
此书版，各方力支持帮助。整写程，相互切磋、集思广益，相互习、共提高程，该书版集体智慧结晶。首先十分感谢刘欣、奉莹、高玉三位志，充分利业余间，先参与书稿立框架结构讨论，及部分章节草，此书版付血汗水。
写程，参考汲取许专者——未见老师研究果。由体例求，编纂书，引文法注明处原者，此，者表示敬感谢。
由水平限，书错误疏漏处难免，敬请广读者朋友批评指正。
编者
0141月北京（未完待续）