519 五经 3
臆造形象反映实本质，拼凑形象更法弥合代沟，难体客观逻辑。，《周易》形象刻画物本质规律尽管它物化基础模式，并原原本本复写或依葫芦画瓢，间接、科、抽象形式表达。周易源——安阳羑城例证，《易.系辞传》曰：“易太极，两仪，两仪四象，四象八卦”既演绎八卦基本程序，将般感觉表升华理性形象表达程，阴阳运气语言诠释句经文，《周易》探讨物或象“太极”，太极内相互立阴阳两方叫做“两仪”，阴阳两仪各内矛盾利害因素构“四象”，矛盾利害基本因素按照辩证否定观进推理、八经卦(三爻组卦)表达基本卦象。表达形式抽象性，才达“通神明德”、“类万物”目，才将其声文字表达反射阴阳运气导源，活运气思维逻辑始版。（源《体物节律》）
周易分易经易传两方，“合，感应”易经核理论。易经八卦分“先八卦”“八卦”。
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“周”解释：
东汉郑玄《易论》，认“周”“周普”思。即备，周复始。唐代孔颖达《周易正义》认“周”指岐阳名，周朝代称。认《易经》流周朝故称《周易》。亦依据《史记》记载“文王拘演周易”，认《易经》乃周文王著。几较早期文献，例《论语》、《庄》、《左传》却称《易经》《易》，“周易”名早见《周礼》；《周礼》代，者争议。，文献言，“周”应该加。若《周礼》系统。《三易》名称皆朝代名，《周易》“周”解释“周普”其它两占筮书，比较够相应。夏代否《连山》、商代否《归藏》问题。两书很“古史积累”言象。比较肯定。《易经》或《周易》原称《易》。
“易”解释：
1．易由蜥蜴名，象形字，此许慎《文解字》；蜥蜴够变色，俗称“变色龙”。“易”变易义。蜥蜴引申义。
．必须指，理解西周“易”，理西周礼乐制度变革条件。礼指容节，易即雅乐，统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度段工具。《周易》保存西周钟鼓“交响乐”框架规制，钟鸣鼎食西周底层社难象。
．月易，象征阴阳。
4．易。陈鼓应认思。“干”本义。
5．易占卜名。
6．变易、变化思，指万物常变。故此《周易》教导变易书。
7．交易，亦即阴消阳长、阳长阴消相互变化。般太极图显示。
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8．易’即“”，恒常真理，即使物随空变幻，恒常变。《系辞传》：“谓易”。息，义似“命义创造宇宙继命”，体命、新新。）
《周礼》“太卜”记载，亦《三易》法；《三易》指《连山》、《归藏》《周易》，三朝代占筮书。据“连山”夏朝占筮书，“归藏”殷商占筮书，“周易”周朝占筮书。《周易》本身教书籍，教与农民义军组织五斗米，秘密传播假托春秋战期老鼻祖，周易等古书经典，《周易》老相差千.东汉郑玄著《易论》认“易名含三义：简易；变易二；易三。”句话括易三思：“简易”、“变易”“恒常变”。即宇宙物存状1）顺乎，表易简两性质；）变易；）保持恒常。《诗经》“月将”或“月恒，升”，月运表非，简易；其位置、形状却变化，变易；东方、西方落“易”。
《易经》“经”指经典著。儒奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》《五经》。文，“经”尊称书，加称呼，原《五经》称《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。认《易经》流周朝故称《周易》，亦依据《史记》记载“文王拘演周易”，认《易经》乃周文王著。几较早期文献，例《论语》、《庄》、《左传》却称《易经》《易》，“周易”名早见《周礼》；《周礼》代，者争议。，文献言，“周”应该加。若《周礼》系统，《三易》名称皆朝代名，《周易》“周”解释“周普”其它两占筮书，比较够相应。夏代否《连山》、商代否《归藏》问题。两书很“古史积累”言象。比较肯定，《易经》或《周易》原称《易》。
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今本《周易》内容主包括“经”“传”两部分。
“经”部分，主六十四卦卦形符号与卦爻辞。
谓“六十四卦”，由“八卦”两两相重，“八卦”则由“阴”、“阳”二爻三叠。
《周易》“阴”、“阳”，分别呈断与相连线条形状，即“––”与“—”。古阴阳范畴表寒暑、月、男、昼夜、奇偶等众概念，正谓“阴阳谓”。
“阴”与“阳”基础，圣将其符号三叠八形状，分别命名卦名并拟取相应象征，称“八卦”（称“经卦”），具体：(知《神探贝斯特》更精彩态吗？启微信，点击右方“+”号，选择添加朋友添加公众号，搜索“qidianzhongenang”，关注公众号，再错每次更新！)(未完待续。。)（未完待续）