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原文】?
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谓平治其者，老老（1）民兴孝；长长（）民兴弟；恤孤（）民倍（4）。君絜矩（5）。?
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恶毋使；恶毋；恶毋先；恶毋；恶右毋交左；恶左毋交右。此谓絜矩。?
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《诗》云：“乐君，民父母（6）。”民；民恶恶。此谓民父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。” （7）者慎。辟，则戮矣（8）。《诗》云：“殷未丧师，克配帝。仪监殷，峻命易（9）。”众则，失众则失。?
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故君先慎乎德。德此（10），此土，土此财，财此，德者，本；财者，未。外本内末，争民施夺（11）。故财聚则民散，财散则民聚。故言悖（1）者，亦悖入。货悻入者，亦悖。?
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《康诰》曰：“惟命常。”善则，善则失矣。《楚书》曰：“楚宝，惟善宝（1）”舅犯曰，“亡宝，仁亲宝（14）。”?
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《秦誓》（15）曰：“若臣，断断（16）兮。技，其休休（17）焉，其容（18）焉。技。若。彦圣（19），其，啻（0）若其口，实容。保孙黎民，尚亦利哉！技，媢疾（1）恶。彦圣，违（）俾（）通。实容。保孙黎民、亦殆哉！”唯仁放流（4），迸诸四夷（5），与（6）。此渭唯仁爱。恶。见贤举，举先，命（7）。见善退，退远。。恶。恶，谓拂（8）性，灾必逮夫身（9）。故君：必忠信，骄泰（0）失。?
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财：者众，食者寡，者疾，者舒，则财恒足矣。仁者财身（1）。仁者身财。未仁义者，未义其终者。未府库（）财非其财者。孟献（）曰：“畜马乘（4）察（5）鸡豚，伐冰（6）畜牛羊，百乘（7）畜聚敛臣（8）。与其聚敛臣，宁盗臣。”此谓利利，义利。长（9）务财者，必矣。彼善，使，灾害并至。虽善者，亦何（40）矣！此谓利利，义利。（传10）?
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【注释】?
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（1）老老：尊敬老。“老”字词，思老者待。（）长长：尊重长辈。“长”字词，思长辈长辈待。（）恤：体恤，周济。孤，孤儿，古候专指幼丧失父亲。（4）倍：通“背”，背弃。5絜（ie）矩：儒伦理思，指言示范。絜，量度。矩，画直角或方形尺，引申法度，规则。（6）乐君，民父母，引《诗经.雅.南山台》。乐（le），快乐，喜悦。，语助词，（7）“节彼南山……”：引《诗经.雅.节南山》。节，高。岩岩，险峻。师尹，太师尹氏，太师周代三公。尔，。瞻，瞻仰，仰望。（8）戮（lu）：通“戮”，杀戮。（9）“殷未丧师……”：引《诗经，雅.文王》。师，民众。配，符合。仪，宜。监，鉴戒。，峻，。易，指容易保。（10）此：乃，才。（11）争民施夺：争民，与民争利。施夺，施劫夺。（1）悖：逆。（1）“《楚书》”句：《楚书》，楚昭王史书。楚昭王派王孙圉（yu）使晋。晋赵简问楚珍宝玉怎。王孙圉答：楚玉珍宝，善观射父（名）臣珍宝。见《语.楚语》。汉代刘向《新序》类似记载。（14）“舅犯”句：舅犯，晋文公重耳舅舅狐偃，字犯。亡，流亡，指重耳。晋僖公四十二月，晋献公因受骊姬谗言，逼迫太申缢死。重耳避难逃亡外狄，晋献公逝世。秦穆公派劝重耳归掌政。重耳将此告犯， 犯，重耳几句话。见《礼记.檀弓》。（15）《秦誓》：《尚书.周书》篇。（16）断断：真诚。（17）休休：宽宏量。（18）容：够容。（19）彦圣：指德才兼备。彦，。圣，明。（0）啻（chi）：。（1）媢（mao）疾：妒嫉。（）违，阻抑。（）俾：使。（4）放流：流放。（5）迸，即“屏”，驱逐。四夷，四方夷。夷指古代东方部族。（6），全区。与代义“”义。（7）命：东汉郑玄认应该“慢”字误。慢即轻慢。（8）拂：逆，违背。（9）逮：及、。夫（fu）：助词。（0）骄泰：骄横放纵。（1）身：修身。，达，，（）府库：收藏财物方。（）孟献：鲁夫，姓仲孙名蔑。（4）畜，养。乘（sheng）：指四匹马拉车。畜马乘士初夫官待遇。（5）察，关注。（6）伐冰：指丧祭冰保存遗体。卿夫类官待遇。（7）百乘，拥百辆车，指封诸侯王。（9）聚敛臣：搜刮钱财臣。聚，聚集。敛，征收。4长（zbong）：长，指君王。（40）何：办法。(知《神探贝斯特》更精彩态吗？启微信，点击右方“+”号，选择添加朋友添加公众号，搜索“qidianzhongenang”，关注公众号，再错每次更新！)(未完待续。。)（未完待续）