370 五绝伦 7
医五
基本概念
五，指金、木、水、火、土五类机制。它阐释物间相互关系抽象概念，具广泛涵义，并非仅指五具体物质本身。五五机制功属性归纳物或象属性，并五者间相互滋、相互制约论述推演物或象间相互关系及运变化规律。
凡具长、升、条达舒畅等或性质物，均归属木
具温热、升腾或性质机制，均归属火；
具承载、化、受纳机制，均归属土；
具清洁、肃降、收敛机制，均归属金；
具寒凉、滋润、向运机制，均归属水。
五五间、克关系阐释物间相互关系，认任何物孤立、静止，断相、相克运维持协调平衡。
医应，主五特性分析研究机体脏腑、经络、理功五属性相互关系，及阐释它病理况相互影响。
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因此，五医既理论阐释，具指导临床实际义。
古，先贤五理论巧妙运医领域，五辩证克关系认识、解释理象，尽力适应内部规律养，努力掌握体运机制防病、治病。取比丰富经验果。
五属性
五概括宇宙间万万物，其主思维方法按照‘五‘特性。根据物性质、形态，采‘比象取类‘方法。将物或象分五类，分别归属金、木、水、火、土五。并根据五间相互关系及其规律，明各类物或象联系变化。医方则籍阐明体脏腑组织间理病理复杂关系，及体与外环境间密切关系。
原始五属性，升五，基本已经单纯指物质本身，万万物机制抽象概念应。五各其特性，即‘水曰润、火曰炎、木曰曲直、金曰革、土爰稼穑‘。思，木具、条达特性；火具炎热、向特性；金具敛肃、变革特性；水具滋润、向特性。此。根据述特性，采‘比象取类‘方法，便需明物或象，朴素分五类，将相似属性每类物或象，分别归属五，并五属性归类基础，运五克规律，阐释或推演物或象复杂联系变化。
属性归类
历代医明体内外整体性复杂性。亦体脏腑组织、理活、病理反应，及与类活密切相关界物广泛联系。
（1）五特性，明五脏功。木性条达，肝性喜条达主疏泄；水性滋润。肾藏精主水。因此，肝属木、肾主水，其它脏腑亦此。
（）形五脏主体。外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、志等五功活系统。
（）此五功活系统。明体内环境与外环境间存立统联系，春属木。肝气旺春，春风等。内则肝与胆相表，窍目，主筋，主怒，病理易化风等。
应指述该表横联系，若纵方，则表示此五类物或象间具相相克制化胜复关系。
归类义
五属性归类，主概括体及其与界物或象属性某内联系。例五特点比象明五脏某理功特点：木性条达曲直，特点，肝性柔舒畅且主疏泄，主升气，故肝属木；火阳热象，炎性，阳脏主，阳温煦，故属火；土万物母，化、长养万物特性，脾运化水谷精微，气血化源，本，故脾属土；金清肃，收敛特性，肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水湿润特性，肾藏精，主体水液代谢调节并使废水排体外，故肾主水。
医与关系称‘相应‘，五则体脏腑形体界相类似关物，分别归属五系统，明体五脏系统界类物间，存相互通应、相互影响关系。且系统与系统间存相互促进相互制约关系，明脏腑间客观存某理联系，解释某病理象，并指导疾病诊断治疗。例，脾属土，故与五官‘口‘、志‘思‘及季节‘长夏‘、气候‘湿‘，仅存某理内联系，且病理某反映验证。口甜，反映脾湿蕴盛等。
五四季（五旺相休困）
1春木旺，火相，土死，金囚，水休；夏火旺，土相，金死，水囚，木休；秋金旺，水相，木死，火囚，土休；4冬水旺，木相，火死，土囚，金休。
基本规律
五相乘与相侮，五关系某因素影响产反常象。乘，即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱。相乘，即相克太，超正常制约力量，使五系统结构关系失正常协调。此反常象产，般两况：被乘者本身足，乘袭者乘其虚凌其弱。二乘袭者亢极，受它制约，恃其强袭其应克。
应明，“相克”与“相乘”区别，相克正常况制约关系；相乘则正常制约关系遭破坏度克伐，反常象。体，则者理状态，者则病理状态。(未完待续。。)（未完待续）