九百十五章: 米建立（三十四）
清J徒见领袖，则选择马萨诸塞湾外新英格兰区另建殖民，抱团取暖，机实践法。
早具代表性走者，名叫“罗杰·威廉姆斯”M师。
位M师代表清J徒思坚持“政J分离”原则，及认待识X态及者，应该保持更宽容态度。
166，位M师马萨诸塞湾鳕鱼湾南，找另海湾——纳拉甘西特湾，
与海湾相连河流，则被命名“普罗维登斯河”。
践理念，“罗杰·威廉姆斯”并直接谋求此建立新殖民，
印安，购买普罗维登斯河口土，建立名“普罗维登斯庄园”新殖民。
新殖民存，让新英格兰区清J徒，及其它宗JX仰者，选择。
Z教分离原则，“普罗维登斯庄园”宗J由代名词，甚至连Y太移民，此安居乐业。
换句话，即使X仰与“清J徒”相容，影响Z治权力。
宽容态度，显具备独特吸引力。
随口增加，“普罗维登斯庄园”定居者，沿纳拉甘西特湾，向原住民部落，
购买更土，并终形，世米州——罗岛州。
叫名字，倒因，州岛屿，因，块殖民初轮廓，与希腊罗岛相似。
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尽管，很其它类型新J，实公理制，由马萨诸塞湾清J徒，新英格兰区取，
X仰，J派分类，被认认证“公理”，称“公理宗”。
既米文化源头，新英格兰区“清J徒精神”，马萨诸塞殖民，新英格兰区核，
很容易认，世米JD教派，应该“公理”。
，实际况，世全球“公理”X徒加，数亦00余万，其半米。
感觉很诧异？其实并难理解。
“清J徒精神”固米文化影响深远，“公理”固步封做法，很早适应米展需。
单纯将“清J徒精神”，应马萨诸塞殖民做法，并其保守，失偏颇。
“普罗维登斯庄园”罗岛殖民，使新英格兰区清J徒文化，始注入放。
至1世纪，“罗岛州”“由主义”气氛，依让很神往，甚至曾经被评“X恋友区”。
与马萨诸塞殖民保守相比，罗岛代表，清J精神放，像枚硬币另。身处片清J徒主导殖民，罗岛殖民，包容其它宗JX仰者，
清J徒运，另支派——“浸礼”，译“浸信”或“浸礼宗”。
“浸礼”坚持政J分离原则，并且X仰更宽容。
名称源，其X徒接受X礼，需全身浸入水完仪式。
全身浸礼，并非“浸礼”独，它与其它JD教J派更差异，反儿童受洗，认判断力X徒，才真正理解J义，并接受洗礼。
另外，浸礼实施公理制，其教义甚至认，每直接与神交流，需经M师介。
若理性突显权力角度，“浸礼”理念，反比“公理”更加，接受此轮宗J改革本，或者更加“原/教旨”。
新J，清J徒思罢，初源端欧洲，观点认“浸礼”源头，
追溯世纪宗J团体，，历史长河，
任何识X态诞，缘Z治层，背书，才真正登堂入室。
尽管，“罗杰·威廉姆斯”本，脱离浸礼宗，罗岛殖民，建座浸礼宗J堂段历史，
使米州，够“清J徒精神”释读，占重席。
，殖民期，“新英格兰”区影响力，浸礼远公理。
马萨诸萨殖民识X态，高度致性，让其论口，做效率，拥很优势。
使马萨诸塞殖民，很快压倒“新英格兰”区其它殖民，本区，仁让领导者。
问题，果靠保守“清J徒”，米，展0世纪规模及影响力。
相比，罗岛选择，更符合世米文化，并且更利扩张影响力。
米建，进步扩张程，罗岛倡导“政J分离”原则，及更放包容态度，认，米强基础。
转变，端18世纪0代。
虽，初宗J改革者目示，实际操层，论主导新英格兰区社态“公理”，
经营南部殖民“圣公”，本质带浓厚政J合性质。
区别，者将识X态统，置高位置，者，则实际服务英王。
论哪形态，其它类型宗J改革者抱敌，甚至视异端。
经由两世纪经营，新陆民众，越越感受J带束缚。
况，被称“觉醒”新轮宗J改革，再次北殖民兴。
果，JD教历史两次宗J改革，欧洲主战场，，“觉醒运”则属北。（未完待续）