８９４章 长问
龙袍皇帝身份表，至尊象征。因赵昺件衮服，龙纹突，分布与各处，另外两肩织、月，被织星辰、山峦。两袖绣雉鸡，此却被苏岚王德笑话番，叫‘华虫’。吓其它几拿准纹饰敢再点评，免露怯，让笑话。
“官，件衮服，共十二条龙纹，分别织两肩襟。另外，两肩织、月，背织星辰、山，两袖饰华虫。宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等六纹饰分别列襟团龙两侧，共列十二章纹。”苏岚见皇帝露窘色，知其肯定知，便指衮服纹饰解。
“东西皆何？”赵昺点点衣袍纹饰。
“官，此十二纹章乃帝王专，擅则僭越。隋炀帝业元诏定章服制，确定纹章衮冕位置，曰：左右髆月各，领星辰，山龙九物，各重十二，……衣质玄，山、龙、华虫、火、宗彝等，并织五物：裳质纁，加藻、粉米、黼、黻四。衣裳通数，此九章，兼三辰，备十二。至皇太、侯伯、男、孤卿、诸侯，则分别九章、七章、五章、三章。”苏岚言。
“唐隋制，宋袭唐制，朝皇帝衮服仍取十二纹章。刚刚官言华虫似雉鸡，虽偏差，却相差远，此锦鸡，取其文理华，指王者文采昭著；粉米，即白米，取其养，指帝王滋养万民；藻，取其洁净，指帝王品高洁。”苏岚稍缓口气
“黻，其形乃两相背字，取其背恶向善，表帝王明辨非；火，则取其光明，指帝王光明磊落；宗彝，取其忠孝，象征帝王忠、孝德；山则取其仰，表明帝王稳重；、月、星辰，取其明，指皇权照临四方；黼，即斧头，取其割断，表明帝王干练果敢；龙取其万般变化，希冀帝王善审度势。”
“哦，原此！分将、月分列两肩，星辰列背，朕此肩挑月，背负星辰。”赵昺点点头笑。算，十二章纹，源，物化提炼，再将物寓赋予帝王，使帝王间至善至至化身，算提高帝王身份方式。
“官转，奴婢系玉带！”苏岚边边皇帝试装，穿衮服、换靴，拿玉带。
“苏姐姐怎此此解，亦未见啊！”赵昺顺抬双转。
“官此未问啊！今奴婢填尚衣，熟知章程途，若错分毫使官失仪，奴婢担待。”苏岚言。
“朕却忘此，真劳姐姐！”殿摆放诸衣物，即便整理遍需耗费量间，况且根据需分门别类准备。
“奴婢职责，谈何辛苦！”苏岚抬头皇帝轻笑。
“唉，件衣服虽，却太别扭，朕婚穿件吗？”赵昺已经打定主，婚便将其抬位，免受操劳苦，此刻言，耸耸肩膀觉倍受约束。
“官此衮服，祭、宗庙及正旦、冬至、圣节等庆典穿，婚裘服。”苏岚言。
“朕祭及正旦朝穿朝服吗？”赵昺听却惊异。
“官此穿皆常服，分朱色明黄已，并非朝服！”苏岚听轻笑。
“帮伙糊弄朕！”赵昺听猛醒悟，“平朕遵守礼法，朕穿常服朝未见句，却变换穿，将朕做傻糊弄。”
“官此，朝本外，再者官未亲政，简。却，各色服饰皆制备齐全，此官坊千织工绣夜赶工，耗百才完工。太紧，方免粗糙。”苏岚言。
“朕辈穿衣服，却让姐姐满吗？”赵昺惊讶。别辈，世未曾穿，贵充门花月工资买身正装，平舍穿。
“官知，朝皇衣物皆由扬州杭州官坊制，听先父言皇帝衣服往往耗数才织，耗费材料更计其数，皆仓促精致。”苏岚皇帝系玉带，将衣襟拉平，退步打量。
“吗？太让姐姐主持尚衣局颇眼光，见识怕宫再二。”赵昺转身，却颇感慨，件衣服怕县赋税够，若盛世厚非，高消费拉ＧＤＰ，异饮鸩止渴，连拆。
“奴婢勉力，太抬举。”苏岚将冠帽给皇帝戴，笑，“件颇合身，官再试试件裘服，几穿！”
“衣服试穿吗？”赵昺却难。
“，皆官。”苏岚点点头，“服，曰裘冕，皇帝朝、册命等重典礼穿；二曰衮冕，典；三曰通冠，绛纱袍；四曰履袍；五曰衫袍，六曰窄袍，乃祀享、朝、亲耕及亲、燕居服；七曰御阅服，朝兴则戎服。”
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赵昺烦换衣服，十分繁琐，别穿利索，几伺候半穿。王德督促整理殿嫁妆，皆由苏岚领两新入宫宫侍奉，穿再脱已经累鼻头见汗。
换身裘服，赵昺衮服华丽、漂亮，绛色纱袍，织云龙红金条纱。白罗方曲领，白袜黑舄，头戴通冠、二十四梁，加金博山。正旦、冬至、五朔朝、册命等仪式，首服。其实历代皇帝朝服皆依据周礼，因历代相传皆此形制，正谓传承，改变。
宋皇帝常服，黄色或红色团领袍，玉装红束带，皂文靴，却龙纹，俗称龙袍。宋代皇帝，至百官，除祭祀、隆重朝需服冠冕外，般戴幞头幞头形制，代明显。官宦形象直脚，仆、公差或身份低乐，交脚或局脚，皇帝则戴直脚幞头。
皇帝衣服花少，妃身衣服。赵昺随口问问，皇衣服分四，曰祎衣，二曰朱衣，三曰礼衣，四曰鞠衣。
祎衣皇受册、助祭、参加朝穿。其衣深青色，翠翟(鲜艳鸟)图案。衣领黑白相间花纹，袖口、衣边红色罗缘饰。腰服带，带与衣色相。蔽膝随裳颜色，绘翟图案，青袜，舄加金饰，白玉双佩。皇亲蚕服鞠衣，黄罗制，形制祎衣，翚翟图案。平宴见宾客则服钿钗礼衣，颜色限。
另外虽带帽，却需首饰，因皇服祎衣，头盛妆，配华九龙四凤冠，插十二支花，两鬓做宽。让赵昺欣慰皇祎衣裘服般，贵重服饰，平很少穿，受皇帝册封或祭祀典礼服，磨损少，很，必更新。其妃嫔服饰仿皇冠服制，比简约，各礼仪穿戴……
很快十二月，赵昺取诸证据，将吏部侍郎王真传唤至统府询问，随旨将其羁押，并通报两省，称其因圣满，进利职权网罗亲信，营私结党，诽谤圣名，欲借此阻止陛亲政。除其官，严加审讯，进步深挖其党。
圣旨，满朝皆惊，王真朝建立便朝，给众留印象颇，加其擅结交，因此朝与其交者少，谁王真竟暗策划此。断与其关系密切者被护军士兵带走问询，归，免让朝官员风声鹤唳草木皆兵，唯恐被牵扯其。
接连几询问，让赵昺欣慰王真虽满，却做勾结蒙元叛，避免场清洗。毕竟经其朝礼部左侍郎，经其官者知凡几，若叛，保证安全暂停职，审查，甚至全部逐朝廷。与王真交往密切者必受牵连，即便被勒令致仕，码调离枢坐冷板凳，再难升迁、启。
经番审查，赵昺禀告太与几位宰执商议，决定此再扩范围，止王真。随由尚书省诏令，将王真免官罢职，流放郴州监管。主参与者李宽丁琦等十余则分边关充军，加入南屏社四十余根据其参与程度，或被直接罢官，或贬黜方降职使，皆被逐京城。
另与其交往密切官员虽未被处分，皆被申饬，令其思。陆秀夫则请处分，求致仕乡，太念其功劳，罚其三月俸禄。部省主官邓光荐陈仲微，皆因监管力，被降级留，罚俸半，责令痛思其。
靴终落，众臣暗庆幸皇帝借机清洗，却悸已。知况亲眼目睹，皇帝形便立刻调集军队控制局势，城武装力量却违令，更连质疑声。京畿区驻军则接令，明缘由况皆遵圣命即刻结束切返回营，见其军队威信强掌控力。
再此牵扯尚书省左司，左相陆秀夫辖，皇帝却敢向其伸，其却敢堂质疑。且皇帝辩，殿证者乏身居职帅府旧臣，才其仅效控制军队，即便文臣实力亦操纵形势力，此况再敢挑战。
处理完此，‘磕头’，本按照惯例每逢终，皇帝仅祭拜太庙、，举郊祭，遣使祭陵。今，赵昺婚定腊月二十五，亲政明元朝，两件祭告祖宗，剩三次祭告太庙、先帝陵寝。
赵昺干，先提花费少，干其它，将折腾够呛，磕头膝盖磨血，磕脑震荡。乎，赵昺召集众宰执商议简化仪式，免重复劳，免扰民，节约孥，觉答应，毕竟磕头陪……