九十二章【六轮回顿悟】
查三世书辈施舍几件袈裟给僧，劝僧破戒吃肉。辈，辈则投身修罗。
网资料，修罗描述很抽象，
其五理解，仙佛，
，饿鬼变游魂野鬼，畜物，
狱狱受苦世修满继续入轮回，
修罗究竟什思呢？
直百思其解，直位高回复，
终明白六轮回思逻辑。
决定写文章，解理解六与其逻辑。
莫善，莫恶啊
阿修罗阿修罗，
略称‘修罗’，梵文asura音译，
汉译佛经译阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。
其修罗‘端正’，称其神，梵文‘阿’否定冠词，
‘阿修罗’译非、非类、非酒神、端正。福报很，
与界众相远。此众，往善业力极，
却因其瞋恨习气，并未界，似非命形式投。
阿修罗众瞋及妒忌极重，常常与界众战，往往败返，
被打至遍体鳞伤。众虽福报、寿元及智力俱，
却因其瞋恨并快乐幸福。善，
阿修罗本性善良，善，因其常常带嗔恨，执争斗志，
终非真正善类。男阿修罗各，
常常兴风做浪，勇斗狠，诸，攻打王，谋夺位。
阿修罗貌，常迷惑众，使难修。
故此阿修罗虽受苦，死堕落三恶机甚
（，阿修罗，，三善；畜，饿鬼；狱；三恶）
福，德非，福德。度娘搜修罗解释。
怎理解呢？阿修罗果报何呈呢？
其实修罗果报并非报修罗世，报世。
修罗简单应该善恶分界点，世善，
果投间修罗定福，
世修罗却顿悟善直接升，登极乐，
果世修罗或者其堕落修罗，
善恶间抉择，果恶，
进入三重新轮回，周复始，直至顿悟。
堕落修罗，犯四嗔五戒堕落。重新打入轮回修炼
间见愤怒偏激却善良，修罗。
因性格原因做恶堕落，辈投身三，
很三向善，福报投，
因具足够智慧（佛语慧根），辈劳劳碌碌，平凡，
向善顿悟将入修罗重新轮回，
三投入，存修罗聪明富力。
投身畜修罗，很通性，很灵性，
比其类聪明猫啊狗啊类。
修罗存其五任何
修罗必比其灵权利更，力更，
修罗排因它福报，
修罗位神本性便争强胜，嗔恨颇重，
果修罗世顿悟向善，辈入，
间算修罗便钱，或权者，
旦钱权名利很难持住，
莫善，莫恶，世再厉害，向善辈入三。
举例，三世书，辈给僧施舍东西，
劝解僧吃肉。虽善良，世应世报，招足疾。
因善却愚蠢世继续轮回
世，世却入修罗。
世因施舍，
因世已经定智慧并且善入三，
带贪嗔痴恨，并且世劝僧吃肉，世入修罗。
修罗引其逻辑知懂
结段话吧，
普通类型1：福劳碌善却智慧，普通，
世三（畜、饿鬼、狱）世修罗。
普通类型2：福劳碌善慧根世三（、修罗、），
向善修罗，恶三。
：世福气智慧，善继续福报恶修罗。
修罗：世福气智慧本性虽善性格高傲胜易怒便修罗，
善，恶五轮回。并且世失慧根，其五类型1，偏。
原本神修罗世善神，却堕落入修罗，
福气神，却凶神，果依旧执迷悟，
失慧根入普通，
修罗执迷悟入三失慧根。
三果向善，重新入，重新修炼慧根轮回修罗。周复始。
便理解六轮回逻辑。
其实觉挺准，觉堕入修罗。
搜资料修罗具备性格，隐藏骨劣根。
宗教信仰，甚至涉猎文章，查三世书因聊。
并喜欢研究思考佛，
许慧根，涉猎，感悟见解。
呵呵，其实感觉罢！才真抑制内魔。
什知理逻辑找方帖呢？难劝诫向善吗？
，因虚荣，骨喜爱贪名逐利。爱赞扬与认。
真正善，真正智慧，
并像，知皮毛拿卖弄。
真正智慧，渡缘，需被点悟愿被点悟并付诸，
否则再枉，济，切靠，
真正善并整四处宣扬，求让世认伟。
甚至伪善，
认知与争红耳赤，非凭借三寸烂舌服别，
其实愚蠢。虽宣扬善，已经纯粹善，
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什呢？呵呵。很候恰巧愚蠢！常让方认。
虽理懂，虽悟性，善恶分辨，却定做。
感觉世性已经往修罗偏，却修罗。
因并力，名利与权力！估计，
活，命虽算差，绝算，
甚至知将极比更悲惨。
性格致，知，却改，或者压根懒改愿改。
或许存六修罗，矛盾性吧。
比平凡普通芸芸众影响力更。
三期曹操修罗，治世臣，乱世枭雄。
啥明白，理懂，什善什恶知，
拥超越常智慧、力、权利、切。
何抉择，否战胜魔罢。
刘备世辈修罗执迷悟，
世算修罗，世应该修罗，
其实极爱追逐名利，本性偏善，做少。
世修罗克服魔估计入。
孙权三投悟定智慧，却并真正德者。
坑杀吕蒙，干掉陆逊。并且真实纯粹善举。
孙权辈虽畜，其佼佼者黄龙，
估计世失慧根重回三。
很明白，因知世界存轮回。
死应该万皆空，留痕迹。其实，很直换姿态存，因果报应，影随形，堕灭，死。
世界精灵。许精灵称呼奈安慰，其实鬼卒，听命狱轮回司主喽罗。感觉，六轮回低贱物，边黑暗活，永永世，谓解脱。每工负责奈何桥巡逻工，疏通条与死间反复轮回路，算比较清闲差，因切勾魂投胎秩序井，什外，什外。扛钢叉，呆呆坐奈何桥边，呆呆孤单魂魄，复回。，月月，，复，复。记清鬼历哪，轮回司主唤，忠职守，因已经奈何桥巡逻500，任何差错。赏罚分明，让做勾魂使者。
味间。