四十二章【探寻远古秘密】
古今华胥古记载仿佛两篇，其黄帝梦，另外《二刻拍案惊奇》牧童梦，读它朋友很明显故根据黄帝梦，纯属教育义模仿。此华胥古黄帝梦次，任何见它庐山真目，正解释它什“盖非舟车足力及”，黄帝真做梦吗？很让怀疑，黄帝伟否认，统治者，难免使段表示平凡，古代除直接神仙或神仙代外，什比仙境，与仙交流更呢？
另外黄帝期与伏羲氏期相隔并遥远，或听闻记载更定比很，伏羲位已经被神化，比崇高。黄帝太清楚伏羲氏与华胥氏关系，仙境命名华胥古偶，既增加梦真实性，利先贤名号。分析此，敢绝否定黄帝梦华胥古存，“知乐，知恶死，故夭殇；知亲。知疏物，故爱憎；知背，知向顺，故利害；爱惜，畏忌，入水溺，入火热。斫挞伤痛，指擿痟痒。乘空履实，寝虚若处床，云雾硋其视，雷霆乱其听，恶滑其，山谷踬其步，神已。”，更像理主义与神话结合体。
华胥仙境存太缥缈，华胥氏却真实，燧弇兹氏解体，其便华胥氏。华胥氏**主存，古书给两选择，今陕西蓝田华胥镇，二雷泽。华胥镇必太解释，雷泽主丽神话故。
“太昊帝庖牺氏，风姓，燧世巨迹雷泽，华胥足履，娠，伏羲纪。”
“太暤包牺氏，风姓，代燧氏继王。母曰华胥，履迹雷泽，庖牺纪。”
白话文描述则故：很早很早，位名叫华胥少（另华胥氏首领）野外游玩，雷泽候，巨脚印。少很奇，便踩进脚印玩耍，谁突奇怪感觉，随少怀孕，怀十二，漫长等待终男孩，伏羲。
先分析伏羲奇怪身世，雷泽，通记载它并华胥氏居住，经。除此雷泽本身原住民，燧弇兹氏另分支雷泽氏，雷泽呢？比较确切法雷泽关山池，即今甘肃平凉区庄浪桃木山西麓朝。暂论此错与否，基本断定雷泽并华胥氏长久定居。华胥氏什跑雷泽呢？通娲氏记载分析，或许其秘密。
凌滩占卜玉龟考古片，极问题，古被洪水掩埋古文明，很几百千，被河冲刷遗物露表。谓，河书洛图古文化件。娲氏，亦风姓。蛇身首，神圣德，代伏羲立号曰希氏。革造，惟造笙簧，故易载，轮五运。”
通《史记·三皇本记》条娲氏记载分析，它与伏羲氏惊相似性。首先外型两者蛇身首，其次源两者风姓，主两者纪。与伏羲氏“燧世巨迹雷泽，华胥足履娠，伏羲纪。”离奇历，娲并经神话渲染，或者伏羲未注定伟，娲证明伟。
历史法伏羲娲兄妹关系，此证明两者相似性倒很理由。果眼光放，脱离怀胎空间，氏族角度考虑，伏羲产否次具政治义连婚呢？华胥氏与燧弇兹氏关系文已经做介绍，燧弇兹氏由文做介绍，燧氏与弇兹氏连婚结果。至少证明连婚远古代已政治段，先辈既已经做，并确功，华胥氏否做呢？
据相关资料显示，华胥氏首领并直待方维系氏族活，周游华许方，山东济宁、四川阆、甘肃水、陕北延川留足迹。禁问华胥氏首领什做呢？此冠冕堂皇理由“华民族存展，继承传播辉煌华胥文化。”，法很难，肯定全。华胥氏首领周游四方，侧表明穷四处流浪，富处旅。随展华胥氏定实力，需背井离乡讨活，否将位首领旅游理解带目性呢？
燧弇兹氏分裂各氏族，位娲、伏羲母华胥氏首领，很长段间间隔，间由原因，肯定造氏族混，氏族混。混，混氏族做什呢？重条恢复燧弇兹氏辉煌，氏族重新聚合整体。法并奇怪，任何朝代灭亡，批具法产。
此推测况应该：华胥氏经段间繁衍，具定规模实力，它产雄、法首领。位首领经深思熟虑觉已经力光复燧弇兹氏辉煌，便根据各氏族况制定系列策略方针，始实施。实施策略，坐原光空话肯定，定走，许华胥氏首领处周游原因。氏族直接劝服、融合，果强氏族特殊办法，比雷泽氏。
查阅很资料，惜太与雷泽氏关内容，雷泽氏“”姓，疑伏羲父，仿佛氏族并什，果片记载推测，雷泽氏并非名辈。燧弇兹氏分散氏族雷泽氏被提名字，点乍很普通，像提某名单，名气单独，其它名或名气被归“等”字。庞燧弇兹氏分裂，少十几、二十氏族，虽，雷泽氏被融“等”字，算功。
另外，华胥氏首领存氏族并少，什独雷泽氏扯关系？点证明吗。实力才被重视，果雷泽氏百，粮宿，恐怕华胥偏巧雷泽脚印。除此，光名字雷泽氏更应该男性主导氏族，华胥氏疑性主氏族，此基础，再加点联话，将雷泽氏华胥氏，燧弇兹氏翻版，虽它叫雷泽华胥氏，程结果却相似，
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论伏羲神孩，华胥、雷泽氏代，预示华胥氏首领功，位伟性称华民族始祖母，难怪认华胥两字华夏两字身，毕竟文字记载历史华胥氏始，黄帝梦华胥古原型正华胥氏向往。华胥首领将全部氏族新融整体法，代并功，或者儿伏羲，继承志向，继续努力。
伏羲伟，论神。远古传，伏羲两截形象，其，散披肩，身披鹿皮。其二神，首蛇身。伏羲两形态，仿佛蕴含比崇拜尊重，至敢视伏羲与相类，已神尊。古皇帝被百姓视神，尽力宣扬与普通相异性，此窜改父、假托神仙凡、编造异象，功很少；向伏羲，甘将其神化更凤毛麟角，本身功证明。并见，，千万认，绝圣，伏羲正。