百二十四章【三世因果】
命真决定越越精细各医指标吗？活命，本具备强调功，却被告知血压必须某某范围、率必须某某范围……否则正常，必须赶快医。
反复暗示，本具备强适应力命，将认具备适应力，真失适应力。其实赵本山品《卖拐》诠释理，接受暗示，命运骑车进化驻拐、驻拐进化坐轮椅。，世纪类长寿效果，严重透支孙代获取。
确实！
正法象价钱购买块玉石，已经被卖主精研究玉石鉴赏方式暗示或洗脑。知鉴赏方式专卖玉石制定。跟股票理差。
浅因果律什恶获福报呢？由活培植善根厚深，因缘熟；因此享福报。果今恶，报更。至今恶因，消失。将因缘遇，必受应恶报。像富贵，吃喝嫖赌、任挥霍，并受饥寒；因底很厚原故，照直乱花，纵百万财产终，倾荡产受罪报。
至善受恶报，由造罪业。原罪、债。因缘（条件）已熟，故恶报。点全世界相通。西方哲、基督教原罪，千百民间债。千百万劫欠，令今世债。果今世善，恶报更重。另方，今善因并失未，必定受相应福报。像重罪犯被立即处死，悔改立，功罪，完全赦免其罪；将重刑改判轻刑，继续立功，结果功劳；则仅全部赦免其罪，且受奖赏；改命致福、受运；获富致贵。做处，定亏欠别；身、口、，伤害。‘欲；勿施。’记住：‘欠债钱、杀偿命’恒古变，外皆通。
唐代**师玄藏（唐僧）师父，印度高僧戒贤；佛教高府住持。戒精严、德高望众。患病巨重；甚至法忍受，准备绝食杀。观音、文殊、普贤三位菩萨示：“因曾经次做王，做少危害民罪恶；本应受长期坠狱恶报。由今努力弘扬佛法，度众；才受点世间苦，抵消掉长期狱苦。应忍受、并恳切忏悔；病苦消失。”戒贤法师依照执。疾病全愈。件，果明白因；戒贤高僧、或者修，患病遭罪；佛法什灵验利益呢？其实三世因果，错综复杂：转报，重报转报、轻报；转报报；转轻报重报。点必须解清楚！正因报应果实，改变。命运改变改造！命运即已，常活方方；每次念；话、做、使；负！必报。
转变改造命运，全由念。已念，正觉境马变、。因果律宇宙**则。它活泼、贯彻切理间！决庸俗‘宿命论’（认命运注定改变）死板‘定命论’（认命由客观决定，努力，让消极）记住：因果循环规律：‘果’；未‘因’！业‘因’既随变迁；‘果’报随转变。，轻变重、转；重变轻、转。常‘命运’实际：因果循环报应；已做、，受社报应结果。弄清因果、循环报应理：、未互因果循环断、轮回止。并具体分析已、亲朋、社业因果报、循环轮回；社明白、清楚。已清醒，方知“相由”、“命由造”。三期，刘备临命终，给儿留遗嘱，句：“勿善，勿恶”。刘备轻“贩履织席业”，乱世，三分其，谓代豪杰。临终儿教导，治安邦平雄才略，统御四方权谋术，几句平实极话。儿遗嘱血凝结，见两句话刘备功重体。赫赫伟功，细微处，细节归念善恶间。
未功，谈功头头，外外权谋术、内压榨员工段、边际灵鸡汤。若真听进，将永远与功缘。亲戚早几迷陈安，听传销洗脑式蛊惑，飘，，结果两做什弄塌糊涂、收拾。本两运程很，风格将运毁干干净净，每次头极顺，做弄怨恨、狼狈堪、收场。实际功段，念间。接触很富商贾，儒商风格，待谦礼，孝义加，处世低调平实。喜欢仇富仇贵，更候解，或偏代全，品，绝主体。富贵，整体言德相比较。德，哪场富贵？
网很帖，凡诉幸帖，半通篇谈“”，全世界“”，碰别角度考虑。什反观：喜欢全寨，全寨厌恶？两喜欢，许方问题。很讨厌，反省。诉往往找问题。凡嗔恨重、，际关系必紧张，必幸福言。即使衣食丰足管，煎熬让其处狱、知足让其处饿鬼，幸福与幸，很候念间。凡更别考虑，际关系存问题，其世界片祥。际关系问题，与私程度完全正比。离因果，欲敬，须先敬。若真敬重方，珍爱别，点付，少点计较，世界此改观。善因，结必善果。
很次流浪者垃圾桶找东西吃，场孩，笑直腰，厌恶捂鼻躲远远。候，哪怕念忍，善，两重境界。尊贵谦恭，卑贱骄慢。卑贱，给卑贱，损害身尊贵气，卑贱果报。世间尊贵，皆谦恭敬处，处境尊重，尊贵；弱命怜悯，福德。
提做善，很觉活似乎什善做。实际，活细节，往往决定命运。比傍晚分，守点太新鲜菜，帮买、让回吃碗热饭吗？再路虫，将它拾放安全方，放方式。利别难处，买东西狠杀价钱。经常体，杀价太狠东西，或买高兴东西，必定。候别落难，卖房卖贵重物品，本叫价很低，趁危狠敲，相落井石。该挣钱挣，该省钱省。细微处，影响命运。
老虎饿吃，老虎犯恶业，请问老虎善恶？老虎吃饿死，善良？佛祖什割肉喂鹰呢？
什因，什果？请问何佛盛几千今，仍法？
佛习，拜，候干脆几柱香，念叨：“阿弥陀佛，保佑逢凶化吉岂省！活，靠，路由平，声指责别：“怎冷眼旁观！”其实冷眼员。贪污受贿恨入骨，等步候做令指。
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健，君强息。势坤，君厚德载物；随风舆，君省身！社变，命运变，首先精修身，养浩气。再通影响别，形风气，社才越越。