百二十章【三世因果】
（七）三世因果
《三世因果经》，虽属民间编造流传，并非佛祖亲口述，它通俗易懂，基本代表佛教实际文化影响。
《三世因果经》
尔。阿难陀尊者。灵山。千二百五俱。阿难顶礼合掌。绕佛三匝。胡跪合掌。请问本师释迦牟尼佛。南阎浮提。切众。末法至。善。敬三宝。重父母。三纲。五伦杂乱。贫穷贱。六根足。终杀害命。富贵贫穷。亦平等。何果报。望世尊慈悲。愿弟解。
佛告阿难。与诸弟言。善哉。善哉。汝等谛听。吾汝等分明。切世间。男老少。贫贱富贵。受苦穷。享福尽。皆因果报。何故。先须孝敬父母。敬信三宝。次戒杀放。念佛布施。世福田。
佛因果偈。云。
富贵皆由命。世各修因。受持者。世世福禄深。善男信听言因。听念三世因果经。三世因果非。佛言真语莫非轻。今做官何因。世黄金装佛身。世修今世受。紫袍金带佛求。黄金装佛装。衣盖盖身。莫做官皆容易。世修何处。骑马坐轿何因。世修桥铺路。穿绸穿缎何因。世施衣济贫。食穿何因。世未舍半分文。高楼厦何因。世施米庵门。福禄具足何因。世造寺建凉亭。相貌端庄何因。世鲜花供佛。聪明智慧何因。世诵经念佛。娇妻妾何因。世佛门结善缘。夫妻长守何因。世幢幡供佛。父母双全何因。世敬重孤独。父母何因。世打鸟。孙何因。世笼放鸟。养何因。世皆恨。今何因。世厌恨儿孙。今长寿何因。世买物放。今短命何因。世宰杀众身。今妻何因。世偷奸妻。今守寡何因。世轻贱丈夫身。今奴婢何因。世忘恩负义。今眼明何因。世施油点佛灯。今眼瞎何因。世**。今缺口何因。世非。今聋哑何因。世恶口骂双亲。今驼背何因。世讥笑拜佛。今曲何因。世打父母。今曲脚何因。世破坏路桥。今牛马何因。世欠债。今猪狗何因。世存哄骗。今病何因。世幸灾乐祸。今健康何因。世施药救病。今坐牢何因。世见危救。今饿死何因。世笑骂乞丐。被毒死何因。世拦河毒鱼。零丁孤苦何因。世恶侵算。今矮何因。世鄙视各。今吐血何因。世挑拨离间。今耳聋何因。世闻法信真。今疮癫何因。世虐待畜身。身臭气何因。世妒忌荣。今吊死何因。世损利。鳏寡孤独何因。世爱妻儿。雷打火烧何因。世毁谤修。虎咬蛇伤何因。世结冤仇。万般受。狱受苦怨何。莫因果见。远儿孙近身。信三宝施舍。眼受福。世修今受。今积德後荫。若毁谤因果经。後世堕落失身。信因果经。福禄寿星照临门。推介因果经。代代吉庆兴。常带因果经。凶灾横祸临身。讲因果经。世世聪明。读诵因果经。处恭敬。印送因果经。世便帝王身。若问世因果。迦叶布施获金光。若问後世因果。善星谤法狱因。若因果报应。目莲救母何因。若深信因果经。西方极乐。三世因果尽。龙亏善。三宝门福修。文喜舍万文收。与君寄坚牢库。世世福休。若问。今受者。若问後世。今做者
(网搜)释迦灭族故
佛教创始释迦牟尼，北印度迦毗罗卫，王净饭王太，名叫悉达。，六菩提树悟佛。初转法轮鹿野苑,首度五比丘，尔依次度脱迦叶三兄弟及其教众，悉皆佛陀弟，渡众数。
其，印度政治格局混乱，群雄割据，纷纷占领印度陆，十鼎力峙。佛陀释迦牟尼故乡迦毗罗卫，北印度，姓释迦。
佛未几，印度憍萨罗，印度强，定舍卫城。王波斯匿王粗暴，贡高慢，目空切。
波斯匿王新绍王位，仗势威逼迦毗罗卫，王嫁与其王妃。迦毗罗卫愿，忌惮憍萨罗威势。正知何策，名叫摩呵男释迦族，王宫献策，，婢，甚端庄丽，若令其伪释迦纯，嫁与波斯匿王，瞒海。
波斯匿王娶，封夫。久，夫儿，名叫毗琉璃。
琉璃太八岁，波斯匿王送其迦毗罗卫外亲习射术。琉璃太带五百童与其共习射术。
，琉璃太见城讲堂，庄严辉煌比。此讲堂乃释迦族佛陀设，欲请佛应供，讲经法，培育族福德。琉璃太知，引五百童讲堂，即升狮座。
此，释迦族见此，异常气，辱骂琉璃太婢，竟胆敢升狮座。普，除佛外，资格坐此狮座，今此耻婢礼极，竟敢造次。遂琉璃太赶狮座，牛奶洗漱琉璃太坐位置。琉璃太走方，掘三尺，新泥填。
琉璃太何许，堂堂太，被此侮辱，口气何咽。誓，将登基王，势必率兵灭迦毗罗卫，叫释迦族死葬身，雪今辱。
果，琉璃太登基，引兵攻迦毗罗卫城。佛知此，琉璃王军队必经路，棵枯树打坐，等琉璃王军队。琉璃王，见佛坐枯树打坐，觉奇怪，问：“世尊何故枝叶繁茂树坐呢？”佛：“亲族荫，故胜外。”毗琉璃王，释迦族佛亲族，今此，必维护亲族。佛觉圣，世尊，今佛，容释迦族苟延残喘，将机，再报侮辱仇。遂佛：“世尊今庇佑族，若执往讨伐，便恭。”言罢，率众兵将原路归。
琉璃王归久，便听进梵志外谗言，再三犯，被佛陀其阻挡未愿。
琉璃王再次率兵犯境，佛知次释迦族劫难逃，偿宿命孽缘，避避，便再阻挡。
，佛弟目连尊者，忍释遭次厄运，遂施神通欲救城民。岂料释迦族今业缘熟，此报必果，量目连尊者神通，救城百姓。
琉璃王入城，肆杀戮释迦族，逼迫释迦族与其妾。众誓死，琉璃王嗔怒至极，命兵将释脚砍。城百姓死伤数，琉璃王命令众将士将释迦王族尽数诛灭，留。释迦姓此灭族，昔辉煌再！
（八）瓜豆
佛教，即佛陀教诲。，佛陀几十间，究竟教什呢？
比较公认法16字：
诸恶莫，众善奉。净其，诸佛教。
各坏做，各认真落实。净化内，切佛菩萨教。
听非常。《三世因果经》思归纳其实十六字。
佛教让善理由很充分，因善善报恶恶报啊，怕报应吗？怕，做，别做坏。
设，果相信法，争做做坏，世界片祥吗？哪痛苦呢？
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很，问题，什善什恶？什标准？
即使非常明确、颠扑灭绝标准，每按照标准进误操，偏偏信非恶，善恶报应规律否？否让错？悔改话否让因此消亡？
实经常听法：长命，坏活万。什呢？