百二十章【三世因果】
（四）爱恨交加
果佛祖追查此止，根据信息，分析应该太问题，边应该片桃树林才。
，佛祖追查，疑问：本苦，味此甜蜜桃间长久吗？夫妻甜蜜爱育力，育力甜蜜爱吗？
继续顺藤摸瓜追查。
佛祖带疑问继续追查，问题果。
期盼，今终愿偿，新添宝贝，夫妻俩捧怕碎、含嘴怕化，疼。
，由两关怎养孩具体见经常致，矛盾慢慢。恋爱俩直非常恩爱，什见互相让方，孩相，因认孩重，认东西给孩，经常非常固执认方做法孩，始吵架断。
男决定再跟吵。首先，社优良传统男应该让点，老吵架，被别听丢脸。再者，孩毕竟经十月怀胎身掉块肉，男比较理解固执。决定孩由妻操，插，免引矛盾。
孩，夫妻俩每漆似胶，间挺充实。孩，忙孩暇理男，男插，让觉活太聊，始尝试转移注力。
眼光落院桃树——桃树儿，妻全养儿，何悉呵护株桃树，等儿长展片桃树林，让辈吃完桃呢？
貌似很错主，男始。处找请教桃树植，虚习，细照料桃树。平静，妻因够全权掌控孩，觉挺满足，此相安。
间。孩母亲细照料长，走路话。棵桃树，男悉呵护很快长。
春，桃树花。村民见此漂亮桃花，路候啧啧称奇，经常进院欣赏桃花，并逗爱儿玩，夫妻俩因每赚够赞满足。
经常桃花十**岁孩。平特别喜欢各花，经常跑山采摘各野花，株桃树花深深吸引，每缠男问关桃树栽培知识，桃树。
孩，因每照顾孩忙团团转，男冷落很。男虽桃树陪，毕竟植物，像孩哭闹笑。漂亮孩缠问东问西，男特别，特别。此眉眼，两慢慢产感。
几月，桃树已硕果累累，门思孩身，男变化竟直。虽，早邻居苗头。
直，桃熟，男悄悄它摘，约孩邻村山分享。
两幽候，恰被位邻居见，悄悄告诉。
逼问，男承认孩。伤欲绝，男赶门，砍倒桃树，放火烧片叶留。
久孩被父母嫁远方，男孩消息，慢慢断念，。
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经次教训，慢慢明白，孩身，应该与男保持足够交流。候孩像刚需照顾，必间花孩身，夫妻俩关系点点稳定。
，本已经慢慢放松，晚突听传闻，初老公与孩幽方株品优良、独二桃树，听明白，老公带狐狸精幽桃留吗？
听消息夜睡，决让破坏庭桃树留！趁男孩睡觉，亮带砍柴刀。桃树被烧掉幕。
（五）往佛土
听完佛祖番解，恍悟，原桃树命爱，毁灭由爱恨。
，什儿让感更加稳固，反因此三者呢？位三者跟夫妻世曾经什故呢？
听提疑问，佛祖告诉：
“儿跟许世曾经非常恩爱，感慢慢淡。三者孩某世则与男投合，男束桃花追。”
敢谓“桃花运”处？夫妻送观音虔诚祈求，求原各世？难怪儿感波折。
三世因果非常奇妙，切，因缘很世早存，难命此停重复故？
疑问：“佛祖，您今很久很久找原因，点相信。，几虽查明棵树龙脉，何知它今死呢？”
佛祖露神秘微笑，：“各缘与众业力决定各命运，命执果放，未命运定数。由位妇放内婚外恋怨恨，棵桃树长此处完全因丈夫偷，必让它活。”
“难未早已经安排？”问。
佛祖：“。众虽因放执与妄逃历史重复，果够污浊世强烈离，破、放各执与妄，机冲破业力障碍，跳六轮回，往清净庄严佛。”
（六）监控录像
佛祖印度宗教，四禅八定已经比较深入研究实践，，定境观察，实。根据经验研究命运，修炼者便修炼比较强预知力。
佛祖刚候，父亲请师其测算未命运，师刚王，先笑，伤哭：“王果继承王位，将够统、带泰民安转轮圣王；果修，将觉悟拥穷智慧佛陀。福分太浅，再活几，机聆听教诲啊。”
佛祖被此预言。虽师并定，佛祖父亲孩50%，千方百计让远离各间疾苦。，担什偏偏什，结婚真，经千辛万苦六，佛陀身份重新世，师50%预言印证。
师位致力实践修炼者，由具备相禅定力，再加丰富阅历，够感知初婴儿先资质。怎知孩未呢？
其实力每或或少具备。放松身观察物件，它感知越越，并且产相关联。常脑断冒各杂乱念头，果让活干扰比较少环境，并且饮食清淡、少，杂乱念头减少，物感知变真实，产联变清晰。候果懂其奥妙老师稍加引导，进入谓禅境——仿佛真另活世界。
禅境内状态反映，利禅境比较轻松修炼命。很，吸引通常禅境与未命运应。因普遍实存满，希望寄托未，“希望”实质内未缺乏信，缺乏信期望先知存。果机先知处预言，预言让获理安慰，预言让早死，结果获安。果先知，被众膜拜，虚荣很满足。，遇先知或者先知，很梦寐求。
少体验：梦某景，段间，景竟真实。
禅境与梦境很相似处，禅境始与结束通常操纵，梦境始与结束则通常难握。既梦境未真实演，禅境。由经定训练随进禅境，并且根据预先设定目产与该目相关禅境，通禅境获取别获取信息便很术士追求本。
常见例民间各巫婆神汉。进入状态，往往够获取某常知信息，部分信服。，由获取信息力高低，稳定性高低，再加名往往**膨胀导致信息真实程度降，数通常被定主见骗。
给佛祖相位师，本质与巫婆神汉并什区别。师别神汉，够实禅境间找良平衡。感受佛祖比较灵气，很肯定孩王呢，两性，保证错，智慧让师。
佛祖经非常执修炼，禅定力远超般修炼者。很擅长顺藤摸瓜技，让随便件很入，通各关联找非常丰富信息。任何物形状态，必经历错综复杂历史沉淀程，全部程被记录“阿赖耶识”，它像监控录像，佛祖则调取录像非常高权限技巧。
佛祖调取量“录像”，记录切历史阿赖耶识非常神奇——它灭，永远分巨细忠实记录世界切，禅定本足够，再细微查。阿赖耶识因死消失，继续与命产关联，记录命，便轮回。
“善善报、恶恶报”法，试检验，果真此。比，甲被乙杀，佛祖顺甲阿赖耶识记录历史往追溯，必定追溯某世甲乙给杀。
经反复结，系统三世因果规律。