百零章【六轮回

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佛弟佛陀教化弘传,皈依佛陀胜数,僧团份良莠贤,指头短,再良田,几根稗草。

,佛陀正众弟法释疑候,名弟身问:“佛陀!应该具备条件呢?”

候,告诉。世间鸟:鸟,它外形声音却鸷鸟般难听;鸟,它声音悦耳听,外形却很丑陋,譬拘翅罗鸟;鸟,外形丑陋,声音听,譬兔枭;鸟,外形与声音孔雀。沙门鸟,类型:

身相庄严,威仪具足,承顺法教,法修讽诵披览经典,声丑鸷鸟。

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身相威仪或者比者,却勤讽诵披览经典,通达义理,精进持戒,具足梵形丑拘翅罗鸟。

承顺法教,具足梵且懈怠轻忽,正法深信,邪知邪见,与声形俱丑兔枭

身相端严,威仪具足,并且勤讽诵披览经典,精进修持,具足众戒,稍错,便戒慎警惕,忏悔已,更何况错呢?正法法受持,忘失偈,声形俱佳孔雀呢!

效法类型啊!。希望思惟,习。”

众弟听闻佛陀慈剀切教示,莫欢喜信受,依教奉

华严菩萨踏破虚空元朝代华严菩萨,尉州高氏资聪颖,颇具灵悟性,志愿脱离污浊红尘,拜师

初父母答应,志坚决,再恳求。

容许孩儿求法吧!

吧!父母办法,答应求。

商量,父母晋谒五台山寿宁法师座沙弥,终儿披剃,受具足戒。

功,读诵杂华严经部,竟千部,且华藏世界观,即亘古今三世常法,十方世界切菩萨,及树神、海神、水神、火神、风神、夜神、月王等,尽世界,听华严经法。世界叫做华藏世界,乃太古,受教量数佛,世界,因蔓华庄严观世界,因此名华严世界。换句话居住世界,累积功德丽庄严华严世界。

华严经阐述此世界业力,即,换句话三界精神法界。故华严经全篇站立场,观察全世界,向全世界宣扬佛法,认颗善净化世界世界。

禅定正入观,忽听空声音

经义气吞山河慨;少风云际

立即契入华严,顶戴华严经,住,违华严旨,因此世尊称华严菩萨。

曾建座藏经楼名华藏阁,阁楼水,水莲华,且塑毗卢圣像端坐莲华佛像修禅观,候入定经三、五定。

元皇太仰慕德名,三次懿旨召见,功名,善奉迎权贵,因此遵旨入宫。朝皇帝五路僧官职位相授,坚决谢辞愿接受。

宗皇帝驾临五台山,礼遇加,至重。

临圆寂夕,寺众

尽刹海,处;妄未破,悟入

法忍法师问:

未知向什呢?

回答:

虚空剖茎骨。

义颇深,门徒众再次乞求示偈解众迷津,几句——

历劫本住,应何思何虑?转身踏破虚空,顾。

安祥示寂,示寂书写几桌龙瑞,五彩光芒照耀庭院内。

示寂经三,三昧真火**其体,门检拾少舍利,并建塔供藏。

虚空,法身遍布马祖禅师打坐,忍住朝佛像身口痰。侍者见其景很,急忙问:“老师!痰吐佛像呢?”禅师立刻咳嗽两声,反问侍者:“虚空法身,吐痰,告诉痰往哪吐呢?”侍者茫知。次,禅师高兴朝虚空吐口痰。侍者:“老师!方才吐痰气呢?”马祖禅师解释:“打坐,虚空,山河森罗万象,叫厌烦,唾痰。”侍者:“修证瑞相,,老师厌烦呢?”马祖:“言却很讨厌!”侍者茫:“境界?”马祖答:“菩萨境界!”侍者皱眉头,摇摇头,表示懂,:“境界真令。”马祖:“因菩萨。”侍者问:“菩萨吗?”马祖终呵斥:“因拘谨傻瓜,怎称做觉?”马祖禅师呵斥,侍者终体悟

尊敬佛像,其实并认识佛,因法身遍满虚空、充实法界,马祖虽将痰吐佛像身表示已经认识诸佛法身,已经遍、

禅坐候,欢喜见瑞相,增加信马祖讨厌见,正表示灭除宇宙间差别平等,灭除,侍者拘俗见,难怪被斥傻瓜

执理废轮回

妙宗钞云,《妙宗钞》四明尊者《观量寿经》注解,注解叫《妙宗钞》.取舍若极,与取舍亦非异辙,句话思讲深.,设取舍,舍,即执理废,什麼?乘佛法万法皆空,性相,理二,分别,执著,,真正契入二法门哪取舍!理错,理通,怎麼?烦恼习气断,悟,解悟,证悟.解悟,诸佛菩萨境界,善,造业,乘佛法造业,.执理废,执废理错特错!既废於,理亦圆.若达全即理,则取亦即理,舍亦即理.舍,非法界.《解》,理圆融,妙契.乘经怎麼读,怎?问题,今乘问题很,什麼?读执理废.古什麼问题?古根扎稳,乘经跟.乘,理理,,理像讲头头,依旧罪业,贪瞋痴慢疑,怨恨恼怒烦,做杀盗淫妄酒.虽,杀习气断,杀念头断;虽偷盗,盗断,盗什麼?点便宜.,跟理相应,相应,堕三途,轮回.真正通达明白,明白,极乐世界,方修,烦恼习气断掉,点,,极乐世界,圆融.决定圆,执理废,废理.执废理乘,执理废.什麼?偏边,,菩萨.什麼?理圆融.极乐世界乘,乘,它讲圆融,它讲碍,理碍.境界即使极乐世界凡圣居土,什麼?阿弥陀佛本愿威神功德加持,享受;换句话,菩萨活,,境界.弥陀,极乐世界,断,什麼方,住坐卧离经教;什麼方,阿弥陀佛音声.听什麼经,经典;什麼东西,,,接触.比殊胜修场.佛,稳稳,其方哪殊胜缘分!

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