422 历史教训（3）
希律族几代统治者色列扮演什角色呢？其实罗马代言傀儡政权头头，主职帮助罗马压迫剥削胞，借罗马干爹权威统治胞。
将马卡比王朝肢解，并且充外族代言角色二鬼统治者，恐怕管哪民族其感。反希律族统治积极层，尤其耶路撒冷外犹太底层犹太祭司，族恨入骨。
比耶稣加利利区，方反抗希律积极强烈区。耶稣殉难，加利利批称弥赛亚救世主，甚至爆武装义，被希律军队罗马主剿灭。
耶稣喜欢希律族层**圣殿祭司及犹太公，几机构已经变罗马压迫剥削犹太工具。更糟糕，工具。
什？因摩西代始，祭司犹太社享崇高位。尤其罗门修建圣殿，圣殿祭司几乎神灵代言，神灵世间喉舌，犹太宗教观念强烈，至**祭司很轻松奴役千百万犹太。
犹太办法反抗神殿祭司权威，甚至敢问题。直耶稣代，况才变化。希律族统治核耶路撒冷依圣殿祭司，耶路撒冷外，“乡”犹太找抗圣殿权威办法（必须，圣殿犹太实太重，帝间住，谁掌控圣殿，谁获犹太社言权）。
圣殿否定，希律族圣殿祭司暴政必须抵制。犹太古老传救世主（弥赛亚，字思受膏者），弥赛亚帝选，帝世间代言。拥超圣殿圣殿祭司神权。
，伙该明白，犹太圣殿祭司听耶稣谓弥撒亚，什顾切狠。因真忍，旦耶稣证实其弥撒亚身份。圣殿祭司混。
什耶稣代，色列谓弥赛亚，原因很简单，犹太层反抗罗马代言唯合法段。
始耶稣并弥撒亚，或者并称弥赛亚。实际耶稣庭十分贫寒。父亲约瑟仅仅木匠，耶稣，按照犹太传统，约瑟应圣殿献祭帝（感谢帝赐给儿），般普通犹太庭获男丁般献祭两羊羔，约瑟实太穷。仅仅献祭两鸽（或者斑鸠）。
按理，耶稣境未太祭司或者搞层建筑活。更应该木匠或者其工业者。改变耶稣命运很重，李晓峰才更像基督教代老或者创者。施洗者约翰。
施洗者约翰新约几乎打酱油角色，陪衬耶稣绿叶。实，恐怕恰恰相反，什呢？因位约翰庭才正儿八经神职庭，父亲撒迦利亚圣殿祭司（等级很低），使约翰很接受正统犹太宗教教育熏陶（耶稣候放羊）。
施洗者约翰长名正儿八经神职员，且信仰特别虔诚。按照赛亚规劝荒野苦僧活，圣经法“沙漠耶华路”。苦活让赢批追随者（包括耶稣）。很理揣测约翰救世主。
值提，位施洗者约翰耶稣表兄（玛利亚约翰母亲表亲。玛利亚怀耶稣，约翰父母住）。李晓峰耶稣圣，位表兄影响走传路。
传活其实啥提。非各神迹治病救。约翰耶稣传候进番改革。番改革主内容其实扩犹太教非犹太族群影响力。
什呢？因犹太教相排外，宗教核其实“契约（十诫）”，犹太帝订立=契约，项契约使犹太神选民。犹太必须遵守项契约，否则被帝抛弃。
项契约确实保证犹太千百管遭受什苦难民族存，项契约独特性排除其民族融入犹太民族。比契约核思——神论。
讲话。世界其区神论更加流容易接受。犹太排性神论，疑立非此即彼flag，容易遭攻击。项契约订立标志割礼，切****算什，千，搞法让很接受。
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按照犹太教规矩，挨刀，算跟帝达盟誓，契约数。等将犹太外其民族直接排除犹太教外，给犹太教传播制造障碍。
施洗者约翰，进改革，明套洗涤罪恶洗礼。且其传象仅限犹太，因洗礼取代割礼，谁侍奉帝主，帝将再犹太特主。
实话实，项改革相重。犹太千百直坚持传统，玩游戏。很排斥其群加入社群。特立独虽保全犹太传统民族特色，另方讲利外拓展，缺乏兼容性传统。使犹太始终独立东区其族外，导致容易被孤立敌视。
施洗者约翰确实头，让更非犹太教徒加入帝信仰。知，果耶华信仰够东区广泛传播。犹太未将少，影响力将完全。
改革风险，施洗者约翰改革疑极威胁圣殿祭司权益，摇犹太民族基础。象，果越越犹太接受约翰改革。圣殿祭司权威将打折扣，约翰展徒徒孙恐怕鸟圣殿祭司。犹太民族基础“契约”旦被摇，犹太教将属犹太，宗教再法犹太民族载体存，犹太被稀释直至消失。
管者者，法让许正统犹太接受。施洗者约翰改革帝（拓展信徒圈），少数族群犹太，恐怕亡灭。改革很难被犹太族群接受，反异族放光理解。
圣殿祭司，维护犹太族群传统。既维护身位保全民族“正确”，视施洗者约翰表弟眼钉。
管施洗者约翰耶稣，恐怕并识点，或者，更重改革犹太圣殿祭司冲击，希望通改革让圣殿祭司放弃支持希律族，让犹太重新恢复由身，免再受罗马盘剥。
实角度讲，施洗者约翰耶稣纯粹理主义者，够解放胞。恐怕明白犹太弱罗马强。正直接抗恐怕解放犹太。反将色列推入火坑（点被证实）。
，重点，段史实让李晓峰关注焦点改革，施洗者约翰耶稣改革。传播信仰，。犹太民族本身却噩梦。改革犹太反未将犹太推入深渊。
李晓峰很清楚，未局势，或者台将改革。苏联体制问题，占据绝主导计划经济体制未将越越合宜，继续往条路走。越越机械死板官僚化，未苏联恐怕依避免解体。
，穿越者，李晓峰目睹华夏改革，场改革，虽取惊效果，实话实，问题。改革二十，经济色，民问题，实话改革红利头属普通老百姓。且伴随信仰崩塌，华夏资本主义资本主义。
崩塌造恶果听点德沦丧，真切向钱，实太“功利”。改革瘸腿改革，甚至相危险。李晓峰搞四像烂摊。苏共组织结构比****更加官僚，改革果实难料。
李晓峰，犹太局差，改革，犹太民族基础复存，改革，永远将被局限圈，永远做做强，更真正独立主。相矛盾，导致哪怕李晓峰仙，弹改革仔细斟酌，真步错。
哭墙边感叹颇重原因，因接段历史，真正改革登场。名字叫扫罗。
志奇怪，咱扫罗故，怎重复？呃，此扫罗非彼扫罗，按照圣经法应该扫禄，基督教历史名鼎鼎圣保罗。
位圣保罗真牛，耶稣活期（甚至耶稣见）。圣保罗父亲法利赛。请注法利赛民族，谓法利赛其实应该叫法利赛派。犹太教派系，该派系完全遵守摩西戒律著称。
，圣保罗肯定完完全全犹太。犹太特殊。因庭富裕，圣保罗罗马公民。轻圣保罗受细致完备犹太教育（圣殿习），度圣保罗圣殿祭司混很，祭司代理！
著名审判耶稣环节，圣保罗选择放耶稣。选择“恐吓屠杀”。其实难理解，因毕竟法利赛，法利赛重视摩西十诫摩西五经脾气，耶稣改革典型离经叛，弄死耶稣实属正常。
果直，圣保罗将永远法利赛扫禄。奇迹般转折公元37（句，耶稣受难确切代般公元30、3336三法），反正耶稣受难，圣保罗突觉悟。
圣保罗话，马士革路。经历场神启：“突光，四照”。听见复活耶稣：“扫罗，扫罗，什逼迫？”据耶稣委任十三名使徒，将福音传给非犹太。
讲话，故太离奇，圣保罗突转变立场常理根本办法解释。，候连耶稣门徒相信，直耶稣弟弟雅各（请注哈，耶稣兄弟。位雅各十二门徒。圣经，突耶稣神性，雅各等耶稣兄弟姐妹变酱油党）接受保罗，允许保罗传递福音。
某义。圣保罗才基督教缔造者，基督教。什呢？施洗者约翰耶稣并真正完改革，哪怕突洗礼仪式重性，及表教条般遵守摩西戒律痛斥，约翰耶稣迈重步，全放非犹太族群加入犹太教。吧。约翰耶稣做撬松犹太教门，保罗则脚将扇门轰塌。
保罗公展非犹太教徒，并且引导犹太再遵摩西律法，甚至度保罗摒弃胞，宣称犹太杀死耶稣先知。并称罪恶极，犹太必此付代价。保罗认犹太割礼犹太帝义务，与非犹太关：“应防范犬类，防范妄割，因真受割礼，乃敬拜神灵，耶稣夸口，靠**。”
保罗迈关键性步，次将犹太传统犹太教进次彻底分割，由此诞全新基督教。正保罗彻底改革，让耶华信仰真正东走向全世界，耶华再直属犹太主！
次分割此功彻底，至李晓峰保罗鼓掌，圣保罗功，犹太却失败。未犹太狠正式脱胎犹太教基督教徒，真莫讽刺。施洗者约翰耶稣梦摆脱罗马奴役，让犹太民族恢复独立主。保罗，切化烟雾。
李晓峰改革变苏联催命符，真**圣保罗。怎避免点呢？首先挖掘圣保罗转折究竟怎回！
反正李晓峰相信耶稣基督显圣给圣保罗什神启，因十二使徒带头哥并圣保罗，甚至十二使徒，耶稣吃撑找外扬光思？明老活候找错！
很显，合理。且圣保罗耶稣弟弟雅各（位才带头哥）交流，雅各给圣保罗合法传播福音资格。公元37直公元62左右，长达十五间，圣保罗传播坚决抵制犹太排外性版耶稣福音。很显，圣保罗早期基督徒恐怕属少数派，主流。
回关键问题，底什促使保罗转变呢？其实答案段历史……(未完待续。)
ps：
鞠躬感谢尸鬼吻墨、风雨曾经、猪猪罗尼、奥芬、xxxxxxjj、mfl、光辉宪章、风雨曾经尤文图斯志！