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五（祥瑞、灵征）。
律历。
理（郡、州郡）。
河渠（沟洫）。
食货（平准）。
礼（礼仪、舆服、封禅、郊祀、祭祀）。
乐。
选举。
百官（官氏）。&1t;/pgno319.TxT/pgn>刑法。
兵（营卫、兵卫、仪卫）。
释老。
艺文（经籍）。
刘知几《史通·书志》主张立邑志、氏族志、方物志。杜佑《通典》九典仅《边防典》各史。郑樵《通志》二十略《通志》典志部分。二十略氏族、六书、七音、邑、谥、器服、校雠、图谱、金石、昆虫草木等创立新目。氏族、邑、昆虫草木三略刘知几主张实。马端临撰《文献通考》二十四考目。马氏称经籍、帝系、封建、象纬、物异《通典》未。刘、杜、郑、马举新目其重复取者氏族、邑、方物、边防、器服等五部门各史志共二十。认二十门类应该加合并、改造展新典志包含几门类：、理。包含历代皇朝版图、割据期各政权辖境、少数民族分布、河渠变迁、重邑、通兴修论述。部门包含旧史理、河渠、邑等三志。
二、民族。旧史民族部分般放列传写。《通典》《边防典》《文献通考》《四裔考》包含民族部分。民族立专篇综述传记应具体论述。
三、社经济。略旧史《食货志》此应较展。包含农、牧、渔、林、矿、盐、工业、商业、货币、各产技术、土制度制度等。
四、政治制度。约旧史《百官志》。
五、军制度。约旧史《兵志》。
六、法律。约旧史刑罚志。
术文化包含经、史、哲、科技术、文、艺术、教育等否典志设置专篇法。倾向传记形式分别处理典志内容般限制制度性范围。
关宗教旧史释老志。内容应制度新展。
关礼俗：旧史礼志、五志、舆服志；比较丰富内容应充实民间方材料设置专篇。
关外关系：旧史关外关系记载见列传。《通典》《边防志》《文献通考》《四裔考》部分材料。典志应创篇章。
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典志编撰程必拘泥几门类各目标目比较集分散。眉目清楚便读者。
典志表述三传统形式。《史记·平准书》式完全者语言写实、议论。二形式《汉书·理志》、《艺文志》式各名、书名列举基本形式附少量议论。三《通典》、《文献通考》式分别汇集许原始材料关议论者见附材料议论完全分形式。三形式各特点应该按论述象采取适形式概论。
应该指撰写典志重问题研究方法深化。马克思《〈政治经济批判>导言》口研究。：“表象具体达越越稀薄抽象直达简单规定。程回头直回口回口已浑沌关整体表象具许规定关系丰富体。”依据马克思论述归结：先经“表象具体”再“层次抽象”回“具许规定关系丰富体”研究方法。马克思方法“显科正确方法”。并“具体具体因它许规定综合因性统。”1很启研究口此研究此丰富复杂类历史客观进程更应该此。史书考虑设置“典志”部分希望切实朝方反映类史“具许规定关系丰富体”方向努力。
设：典志部分写法力求体述理论指导既传统史吸收今东西跟写法。括典志篇目设立企图各社剖反映历史期特点体历史展整体服务。两点特别紧。经济、政治制度等等制度静体写即历史运写。二仅讲制度展应该讲制度跟社展关系。
传记物群象历史展毕竟活结果。史书见历史物群象愈益感历史丰富性。离谈历史。旧史量写物传记其持观点错误写物传记重视却取。近几十重视摸索社展规律史书撰述努力阐述历史规律性史工重进步。点应该马克思主义指导坚持。另方断代史通史撰述忽视物传记编写缺点。应该写传记本书三卷给传记较篇幅。
历史遵循必规律进。改变规律影响历史展度状况。十八世纪西方资本主义势力向亚洲扩张东方沦殖民则沦半殖民本由封建社进入资本主义社。此本由资本主义向帝主义、军主义展走侵略邻路终战败。**领导站立建立社主义民共。史项羽刘邦反秦项羽优势兵力反与江东八千弟归尽。刘邦劣势兵力却夺皇位。三期诸葛亮身系蜀汉安危。南宋期岳飞秦桧权位失深刻影响宋金间军局势。像例胜枚举很表明历史具体程。
包括民群众包括领导物、代表性物。斯林篇著名谈话跟德路德维希（emi1Luig1《马克思恩格斯选集》二卷1o3页。
1881—1948）谈问题。路德维希问斯林：“认唯物主义历史观见解间矛盾吗？”斯林：“矛盾。马克思主义点否认卓越物或者点否认创造历史。马克思《哲贫困》其著找正创造历史话。凭什幻随欲创造历史。凡新代遇诞候已具备定条件。伟物善正确认识条件懂怎改变条件才价值。果认识条件凭幻改变条件末陷唐·吉诃德境。因此正根据马克思法决应该条件立。正创造历史正确认识碰条件候懂怎改变条件候才创造历史。”
路德维希讲许称唯物主义历史观信徒德教授宣传马克思主义否认英雄物。斯林：“马克思主义庸俗化。马克思主义否认英雄。恰恰相反马克思主义认相刚才讲附带条件。”
斯林谈彼帝列宁。：“彼帝提高主阶级展新兴商阶级做很。彼建立并巩固主商民族做很。应该提高主阶级帮助新兴商阶级巩固两阶级民族靠残酷剥削农奴进。”：“至列宁彼帝末彼帝沧海粟列宁整海。”1斯林阐述历史唯物主义者待历史物正确态度：肯定历史物定期贡献指受代阶级局限。
历史明编写物传记重性必性。问题。问题需明另：历史物本身历史产物身反映某代特点。正物反映某新力量代特点反物反映某保守至反代特点反映具体环境某特点。编写物传记既传记写历史物历史写身反映代特点。定历史条件物物身代。历史政治、军、理财思、哲、科、宗教、教育文、艺术优秀医师、技师、工程师杰群众领袖、妇领袖英雄物。物写越越选择、主次写。物历史位况随历史展位变化。写传记熟悉传主活代历史全貌须通史见识。简单专某迹写传记功。
担写传记依靠旧资料资料组合甚至旧传记今译。认论写怎比司马迁。见点理未免片。马克思主义指导观察物立场、观点方法。材料与古理解表述方式写古传记。比司马迁难赶方方。因代距离某物比熟悉。文水平高写。距离代远比距离近更全。文水平高低确实读者吸引力很理解深刻性具另性质吸引力。应注表述点本章三节论述。
“通”求序、综述、典志、传记四体裁配合必参别体裁。果写层次反映历史展进程既反映历史规律性反映历史丰富性。写需“通”字工夫。
“通”观点史相重位。关“通”主张分两派。派司马迁代表派郑樵代表。司马迁著《史记》求“究际通古今变言。”“通古今变”三句话核。“究际”关系解释古今变写部独具特色史书。历史本断展变化。论谁写历史躲“变”字。司马迁贡献止写“变”更写“通”。“通”“稽其败兴亡理”“原始察终、见盛观衰”“述往思者”。止编撰形式通探索历史展理并且与历史未联系。杜佑著《通典》典章制度方通古今变专书。相信书“施政”。与实联系。明清际王夫、黄宗羲、顾炎武“通古今变”遗风惜写通古今变通史。
郑樵推崇通史著称。谓“通”“”字并举称“通”。“”量汇集历史文献加编排。“通”记载朝代相续、断代书。标准称赞孔司马迁。孔“诗书礼乐文；贯二帝三王通极古今变”。司马迁“《诗》、《书》、《左传》、《语》、《世本》、《战策》、《楚汉春秋》言通黄帝、尧舜至秦汉世勒书”。郑樵术兴趣知识性重点文献方跟司马迁“通古今变”很区别。马端临撰《文献通考》部关典章制度巨制材料丰富见解。兴趣知识性方文献资料搜集、整理方。序：“君审王论百王若端拜议。则考制度、审宪草博闻强识固通儒。”“博闻强识”编撰《文献通考》宗旨。《通考》形式与《通志》治路接近。郑、马路史界影响比司马迁、杜佑。
撰写史书“通”求吸取两派长处；更重马克思主义指导进工。赞搜集丰富文献资料停止资料通资料研究升理论化高度。赞通史编写形式求全书各部分间脉络贯通。赞通史断代史拼凑主张认真研究每期历史研究各历史期社诸因素间关系包含产力、产关系层建筑相互间、各民族相互间关系研究世界关系包含各历史期世界史位与外往经济、文化交流。赞通古今变透历史象揭示历史本质历史沿革流变探索历史展规律。认真习马克思主义基本理论做项工重保证。马克思主义经典著《**宣言》论述阶级斗争历史《资本论》论述劳役租货币租历史由简单协工业历史《论》《与革命》论述历史具通史性质习榜。
《吕氏春秋》《精通》篇。篇列举养由基、伯乐、宋庖丁、钟期故。养由基善射。初先箭射石功夫箭穿鸟羽。伯乐善相马。初相马候十分专马。宋庖丁善解牛初解牛候见整牛知怎刀。解牛本领展应眼再刀整牛。钟期善音乐乐声辨奏乐绪。夜听鼓琴觉鼓琴悲哀绪经询问果此。例明养由基等由勤苦练达技艺精通步。历史写古力求精通精神。
三节历史文史文文史。研究历史果表文字。既功夫历史客观进程探索解见文章使懂。表述机械技术丰富类史。客观程写决容易。功夫讲求文字表述方法。群众观点问题史工者全民族众服务更读者负责提供群众爱读历史著。
历史文两思。思指历史题材写文品历史、历史剧本。另思指真实历史文字表述包含般文字表述高度艺术水平杰。讨论历史文指二思。
“文”与“史”二者关系早分。文历史逐渐趋分离进步两者分离仍截分。杰历史往往具高度文修养。写历史著被认优秀文著。撰写史书仍文字表述求。甲骨文早文字记载关史早记载反映殷商周初社况并且被档案保存。金文记载内容比甲骨文丰富文字百字至近五百字铭文《盂鼎》、《盂鼎》、《克鼎》、《散氏盘》等占金文相分量。甲骨文质简许文。金文已经文采已具文品某特征。
《尚书》《诗经》见早典籍。《尚书》政治文献汇集已备文体各体散文创始。《诗经》古代早诗歌集。其《周颂》、《鲁颂》、《商颂》、《雅》、《雅》少历史内容。《民》、《公刘》等篇章写周初历史歌颂稷、公刘等英雄物已历史物传记雏形。《风》民间流诗歌与《雅》、《颂》相比文味浓历史内容少。《风》见、早纯文品。《春秋》部具备文性格历史书。表历史文分离趋势。
文史分离趋向逐步显明。战秦汉文史分途思并定明确。史文撰写史书极文采史文兼很高价值。战期《左传》即其例。两汉历史巨著《史记》、《汉书》文名著文枚乘、司马相、扬雄等辞赋历史文分两途已显见。
“文”“史”分途由二者各专门职分全分由“史”离“文”。历史撰述靠文采语言引读者兴趣产广泛持久社效果。注重叙才注重文采历史传统。班彪父司马迁历史观点激烈批评却推崇司马迁善叙：“刘向、扬雄博极群书皆称迁良史材服其善序理辨华质俚。”1范晔盛赞班固文采：“若固序激诡抑抗赡秽详体使读者亹亹厌信哉其名。”2《晋书·陈寿传》陈寿撰《三志》“称其善叙良史才。”刘知几著《史通》方注文史已经分途“史与文较异辙”3；另方强调“史务必借文”“夫史称者叙先”“夫史者叙工”④讲“史”离“文”。刘知几文字表述优劣评论史书高项重标准。认《左传》、《史记》、《汉书》高它采摭群言“传诸朽”“取信名千载”。尤其推崇《左传》。针长期《春秋》三传评价分歧认史角度《左传》价值《公羊》、《谷梁》相比。因《左传》取材丰富史实靠且文辞优、叙述跌宕群、纵横传诸朽。相比《公》、《谷》二传凭主观记且繁复累赘语言味实高悬殊。因此刘知几极重视文采语言表史及史书否流传巨。归结：“言文远。”“古者境词令宗；夫应言文主。况乎列章句刊布帛安励精雕饰传诸讽诵者哉！”5话《公》《谷》评价未免偏见史离文理讲很肯。“言文远”1《汉书·司马迁传》论。
2《汉书·班彪传》论。
3《史通·核才》。
④《史通·叙》。
5《史通·叙》。
语本孔称赞产重视外交辞令彼强弱况委婉明确表达思折服方传播远近。刘知几它提高步明历史文史书广泛传播义赋予它普遍性品格历史文理论重命题。
章诚继承并挥刘知几关史文关系论点。：“夫史载者必借文传故良史莫工文。”1：“古修辞非观谓必始运传久。”2“文则辞辞足存将并其辞者亦亡。”3话论述历史记载必须依靠文性语言才广泛传播“良史莫工文”“史”“文”关系极明。
广泛传播科历史知识通历史撰述进教育重工具。让更群众掌握科历史知识历史文重性比任何候显更重应更加重视。历史门科重思教育工具。历史固解解解释观察未。挥历史教育培养爱主义帮助群众特别广青认清历史途、坚定实社主义代化信重。求历史著既深刻理论分析合理编撰形式必须文字善表述。者担讲历史文等求史书写既历史书文书文创夸张、虚构法带史书写。其实担必。历史文求表述真实历史貌恰跟夸张、虚构法相抗。《三志》《三演义》正文特色史书纯文品鲜明照。
历史文优良传统历史文悠久传统很高。
先秦期历史文已取引注目《左传》代表。《左传》善写语言记各辞令极精彩。“吕相绝秦”篇话长期被传诵名。《左传》记吕相奉晋君命秦晋关系表示决绝态度。历述秦晋恩德接晋已再秦报恩秦帮助缕述秦片破坏盟及屡次危害晋活晋虽亟力克制希望保持。篇谴责敌话肯定方旧恩列举方背信弃义实雍容典雅点咒骂点火气措词委婉致很强服力。1孔：“诗言”。2：“诵诗三百授政达。位四方专。虽亦奚！”3孔门四科言语其。战间游士游取卿相。孟跟物谈话应注风度。见重视语言古老传统。《左传》等史书记语言方古老传统反映。
1《文史通义·史德》。
2《文史通义·评周永清书其妇孙孺》。
3《文史通义·林》。
1《左传》公十三。
2《论语·季氏》。
3《论语·路》。
《左传》善叙尤其擅长写战争记长勺战、殽战、鞌战、邲战、城濮战很。记城濮战场春秋期战役1紧凑充分显示者视野阔构思周密。先写战准备重将双方政治、指挥况比。晋文公修治内政整编军队决借救援宋机与楚战达取威定霸目君臣齐制定联合齐秦付楚正确方针处处占据优势。楚方则内部分歧主将玉骄傲轻敌战兵力薄弱处处潜失败危险。接写两军战晋军向楚表示礼让退九十处理位士气高昂此反衬楚军愿进攻玉却硬向晋挑战因士气低落。写两军战突表晋方灵活策略先强攻将楚军薄弱环节“右师”击溃再伪装逃遁引诱楚军追它拦腰袭击楚军“左师”两夹击获全胜。记叙环环相扣层次分明由《左传》者叙才懂军知识才做。《左传》记述语言叙历史文展奠定基础。
两汉期史已取很。司马迁《史记》运高度文修养叙述历史典范品。书《项羽本纪》、《高祖本纪》、《陈涉世》、《留侯世》、《魏公列传》、《李斯列传》、《廉颇蔺相列传》、《淮阴侯列传》、《刘敬叔孙通列传》、《魏其武安侯列传》、《李将军列传》等脍炙口名篇。
《史记》善将记述复杂历史活与记述物活结合既突件主线写主历史场写历史物神风貌。《项羽本纪》写项羽写项羽。它写楚汉际主活写项羽叱咤风云物二者很结合。篇写巨鹿战、鸿门宴、垓围表尤突。巨鹿战反秦军击败秦军主力场关键战役记述司马迁描写项羽敌决威武气概：“项羽乃悉引兵渡河皆沈船破釜甑烧庐舍持三粮示士卒必死。至则围王离与秦军遇九战绝其甬破杀苏角虏王离。”诸侯军观望、恐惧慑服反衬项羽胆力风度：“楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿者十余壁莫敢纵兵。及楚击秦诸将皆壁观。楚战士十楚兵呼声诸侯军惴恐。已破秦军项羽召见诸侯将入辕门膝莫敢仰视。项羽由始诸侯将军诸侯皆属焉。”记述写项羽正殊死战斗取号令诸侯位。鸿门宴场秦皇朝灭亡项羽刘邦宴席死斗争司马迁写扣弦。宴剑拔弩张景使惊魄。范增急项羽缺乏谋略刘邦惊慌张良机智樊哙勇敢项伯忠厚跃纸。写项羽垓陷入重围“四楚歌”。八百骑乘夜突围走东城（项王）乃二十八骑。汉骑追者数千。项王度脱。谓其骑曰：“吾兵至今八岁矣身七十余战者破击者服未尝败北遂霸。今卒困此此亡非战罪。今固决死愿诸君决战必三胜诸君溃围斩将刈旗令诸君知亡非战罪。”乃分其骑四队四向。汉军围数重。项王谓其骑曰：&1t;/pgno335.TxT/pgn>“吾公取彼将。”令四骑驰期山东三1《左传》僖公二十八。
处。项王呼驰汉军皆披靡遂斩汉将。赤泉侯骑将追项王项王瞋目叱赤泉侯马俱惊辟易数。与其骑三处。汉军知项王乃分军三复围。项王乃驰复斩汉尉杀数十百。复聚其骑亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何？”骑皆伏曰：“王言。”
写项羽失败英雄悲剧结局。确骁勇善战、胆气即使身陷重围仍具向披靡、使其丧魂失魄力量。至死悟关头仍夸耀勇敢失败归命清楚表明刚愎、“矜功伐奋其私智”性格特点。观《项羽本纪》全篇巨鹿战项羽声威顶点鸿门宴则走向坡路点垓被围失败终结局。司马迁确实做传神妙笔记秦汉际具重义历史性场景刻画栩栩物形象因千百仍强烈感染力量。
《史记》善运比法。萧何曹参汉初功臣先任丞相司马迁却写两很。萧何很实际办力且处处谨慎消除刘邦猜疑。曹参任丞相则凡率由旧章问政夜饮酒客劝连连劝酒让客喝醉法进。由运比法两性格更加鲜明。司马迁写王陵陈平。王陵陈平吕任左右丞相反王诸吕希冀保全刘二表很相。王陵性耿直敢折廷争被吕免相位忧郁死。陈平则善智谋罪吕脱身保与周勃等合力诛杀诸吕恢复刘姓。武安侯田蚡魏其侯窦婴外戚司马迁比法写很相态度理。《魏其武安侯列传》写魏其侯失势武安侯权。武安侯灌夫访问魏其侯。“魏其与其夫益市牛酒夜洒扫早帐具。至平明令门候伺。至丞相（即武安侯）。魏其谓灌夫曰：‘丞相岂忘哉？’灌夫怿乃驾往迎丞相。丞相特戏许灌夫殊往。及夫至门丞相尚卧。夫入见曰：‘将军昨幸许魏其。魏其夫治具旦至今未敢尝食。’武安侯谢曰：‘吾昨醉忽忘与仲孺（灌夫）言。’乃驾往。徐。”很尊贵外戚由台台谦恭倨傲鲜明照并借此刻画世态炎凉。
《史记》善细节描写表物特点。《李斯列传》卷：“少郡吏见吏舍厕鼠食洁近犬数惊。斯入仓观仓鼠食积粟居庑犬忧。李斯乃叹曰：贤肖譬鼠矣处耳。”轻松故写政治传记象点浪费笔墨司马迁却正它写李斯全部观斤斤计较失。列传写李斯荀卿帝王术游秦皇听赵高立二世督责书及狱书求处打算。直腰斩咸阳市“顾谓其曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱蔡东门逐狡兔岂乎！’”通观列传全篇定义老鼠故简直李斯缩影。司马迁细节描写全文占定位。《陈涉世》篇末写陈涉立王旧佣耕伙伴找住段间拘束讲陈涉穷苦形。向陈涉进谗言陈涉农民斩。故放陈涉揭义旗失败全部叙述象。司马迁笔却决少。司马迁故紧接指：斩农民“诸陈王故皆引由亲陈王者。”故形象写陈涉取初步胜利久即陷严重脱离群众泥潭失败重原因。因故明问题司马迁擅长本领。
《史记》写物善采互见法。历史物往往具方性。果写功或长处写弱点失片。司马迁写物常常本传写其主方将非主放别篇叙述。互见法。通读全书关部分物比较全印象。刘邦位反秦重领袖西汉创业君主物司马迁主《高祖本纪》写功业特别写楚汉战争致胜原因。刘邦项羽杀实安抚民政策入关封府库与父老约法三章因民。写刘邦豁达度知善任。洛阳南宫置酒群臣直率讲何。王陵等因“陛使攻城略降者因予与利。”刘邦：“公知其未知其二。夫运筹策帷帐决胜千外吾房。镇抚百姓给馈饷绝粮吾萧何。连百万军战必胜攻必取吾韩信。此三者皆杰吾此吾取。项羽范增此其擒。”司马迁其篇写刘邦短。《淮阴侯列传》写功臣猜忌《张丞相列传》写皇帝骑臣周昌脖赖习气。读者综观各篇比较全刘邦。
《史记》善双相照寓论断叙方法通物描绘反映定社景象客观进言评价者言赞叹者辛辣讽刺。
《史记》影响纪传体史书断写很篇章。班固、陈寿、范晔等历史极重视叙才。《汉书》《张骞传》、《赵充传》等篇写相色。《汉书》精辟议论。《汉书·公孙弘卜式倪宽传》赞语论武帝期材盛：“汉兴六十余载海内艾安府库充实四夷未宾制度阙。方欲文武求弗及始蒲轮迎枚见主父叹息。群士慕嚮异并。卜式拔刍牧弘羊擢贾竖卫青奋奴仆磾玁降虏斯亦曩版筑饭牛朋已。汉兹盛。儒雅则公孙弘、董仲舒、倪宽笃则石建、石庆质直则汲黯、卜式推贤则韩安、郑定令则赵禹、张汤文章则司马迁、相滑稽则东方朔、枚皋应则严助、朱买臣历数则唐、洛闳协律则李延运筹则桑弘羊奉使则张骞、苏武将率则卫青、霍病受遗则霍光、金磾其余胜纪。”段议论将武帝量史实加概括讲客观形势材量需群材竞局很精采。《汉书》《党锢列传》《宦者列传》各长段序。者表彰东汉士崇尚气节、讥贬权贵风气者指斥宦官害烈。将两段议论放读东汉晚期政治特点更解。《汉书》《班传》、《陈蕃传》《三志》《武帝纪》、《诸葛亮传》《旧唐书》《郭仪传》等相色篇章。《三志·武帝纪》既三期纲写曹操政治、军本色。
《资治通鉴》高度文著。其记赤壁战、淝水战、刘裕伐南燕、韦孝宽守玉壁、李愬雪夜入蔡州等长期传诵名篇。《通鉴》写赤壁战六分五文字放写战争决策。先写临曹操率领军南严重局势鲁肃向孙权陈述联刘抗曹重性迫切性：“其克谐定。今往恐操先。”写诸葛亮见孙权先“激将法”试探其向继述刘备虽新败定战斗力曹操兵力虽众却存远疲惫、北方习水战、荆州民附曹服等三致命弱点此坚定孙权联合抗曹决指“败机今。”再写曹操致书进恫吓孙权集团主战、主两派态度重写主战派领周瑜孙、曹双方政治、军力量分析断言“将军（孙权）禽操宜今。”孙权定决“拔刀斫奏案曰：‘诸将吏敢复言迎操者与此案！’”文章精采处正述写决策程诸葛亮、周瑜分析各方形势已言及胜负数。精炼写赤壁江败曹军景：东南风急（黄）盖十舰著江举帆余船次俱进。操军吏士皆营立观指言盖降。北军二余火火烈风猛船往箭烧尽北船延及岸营落。顷烟炎张马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其雷鼓震北军败。操引军华容步走遇泥泞通风悉使羸兵负草填骑乃羸兵马&1t;/pgno34o.TxT/pgn>蹈藉死者甚众1999ooo41_o341_o。
深入军、政治条件分析跟紧张战争画相配合构完整、精采篇章。
《通鉴》善话表物性格特点并重视义细节描写。书写赤壁战夜刘备樊口迎接东吴统帅周瑜景：（刘备）遣逻吏水次候望权军吏望见瑜船驰往白备备遣慰劳。瑜曰：“军任委署；倘屈威诚副其望。”备乃乘单舸往见瑜曰：“今拒曹公深计。战卒几？”瑜曰：“三万。”备曰：“恨少。”瑜曰：“此足豫州观瑜破。”备欲呼鲁肃共语瑜曰：“受命忘委署；若欲见敬别。”备深愧喜。
借简短话写刘备实联合抗曹喜悦信足复杂理；写周瑜锐气、负严职守表青统帅雄姿英风貌。淝水战记述秦军溃败末尾加插曲：谢安驿书知秦兵已败方与客围棋捷书置床喜色围棋故。客问徐答曰：“儿辈遂已破贼。”既罢内户限觉屐齿折。2999ooo41_o341_1写谢安接读方战报因极度欢喜“觉屐齿折”细节揭示外表平淡掩饰内方战关切紧张明此役东晋存亡攸关重义表谢安性风度。记述场鏖战添细节文章耐寻味富趣。
历史文丰富宝库其少优秀篇章直供习价值。
历史表述基本求历史表述达高度艺术水平很容易。基本求它跟般历史表述致它间高、别并彼此分。基本求：确切、凝练。
历史表述必须确切明。真正点并轻易举。确切包含表述真实、正确恰。态度问题、认识问题技术熟练程度问题。
真实表述历史每史工者职。点尽职责。违背点至少术德错误甚至政治犯罪。古称良史“隐恶、虚”。史优良传统。刘知几历史记载真实性重教育义、政治义。果载入史册“失朝荣辱千载”。反执笔“爱憎由高”主张“进惮公宪退愧私室”。1章诚著《史德》：“德者何谓？著述者术。”“盖欲良史者慎辨际尽其益。尽其益虽未至苟允知亦足称著述者术矣。”章诚谓术指著史者态度。谓际客观主观间区别。指历史客观存。指史思感。章诚认史工尽量反映客观历史实掺杂偏见。认点轻易。记载黄巢义军入长安景象其真实性怀疑很农民义军随诬蔑史书。关系黄巢义军与唐皇朝关系司马光处理。马克思主义传入苛责因代局限阶级局限。马克思主义传入虽已六、七十旧偏见再加新传入偏见仍干扰阻碍历史正确认识很值重视。
真实正确表述需表述恰仍达历史表述应效果。《礼记·经解》：“属辞比《春秋》教。”表述恰问题。“属辞比”选词组合史历史表述否功关。关表述。
见确切历史表述并单纯技术性问题包含更内容。《孟》：“其则齐桓晋文。其文则史。孔曰：其义则丘窃取矣。”《旧唐书·刘知几传》记刘知几“史三长”：史才须三长世其故史才少。三长谓才、、识。夫才亦犹良田百顷黄金满籯使愚者营终致货殖者矣。才亦犹思兼匠石巧若公输楩楩斧斤终果其宫室者矣。&1t;/pgno343.TxT/pgn>犹须正直善恶必书使骄主贼臣知惧此则虎傅翼善加向敌者矣。脱苟非其才叨居史任敻古已应斯目者罕见其。问题性质孔孟谓“义”刘知几谓“识”类似今认识或观点。“文”“才”类似表述技巧“识”“”指史或史掌握。才、、识与表达真实涵联系。具体法跟很区别话毕竟很著名言论世史理论重影响值参考。
凝练比确切更技巧方义单纯技巧问题。“凝1见刘知几《史通·曲笔》。
练”二字似未曾论述历史表述《史通》关方论述少。概括论述主集两点尚简晦。史文烦与简史领域争论很久问题。汉献帝因《汉书》篇幅命荀悦删《汉纪》部百卷书改写三十卷书。刘知几书“历代褒逾本传”因《汉纪》简约比《汉书》易读未必烦简定二书高。晋代干宝评论各史书特别推重《左传》它“三十卷约括囊二百四十靡孑遗。斯盖立言高标著良模”明确提简约高。另晋张世伟撰《班马优劣论》司马迁叙三千写五十万字；班固叙二百四十却写八十万字“班马”。完全文字烦简定史书优劣。因此史文烦简简直问题。刘知几著《史通》《烦省》篇。认：“夫论史烦省者其妄载苦榛芜言阙书伤简略斯则矣”。妄载谓烦阙书谓省二者取。明确批评单纯文字烦简定史书高法。刘知几《书》篇：“夫记体欲简且详疏漏；若烦则尽取省则捐此乃忘折宜失均平理”。段话论史文烦简比较公平、合理什偏见。针魏晋偏浮华文风《史通》《浮词》、《叙》、《书》、《点烦》等篇强调简重提“叙工者简主”。实际义。近郑挺志历史尚简论述：指“候已经叙述才必再罗列迹；候已经迹衬托才必再抽象话笼统赞；候才迹全言语记因言语关涉实显露。绝并写免虚费文字。假尽夜读书何必再笃志习？已经笔千言何必再文章敏？既已件关系话记何必再件经重遍？历史尚简理由。因尚简更主张省字省句妄加烦复却简合理。“‘骈枝尽尘垢捐华逝实存渣瀋’。”1讲尚简具体运求经验仍适。
史文烦简史主倾向尚简愈简愈。点刘知几已经。宋洪迈进提：“文贵达已烦与省各”2。论烦与省应写明白、全失。顾炎武认：“辞主乎达论其烦与简”1。提“达”字比刘知几史文烦简法更加明确。认应注继承尚简传统烦简则应辩证法。史文烦简单纯文字问题且关系历史见解问题材料取舍问题。史工者问题处理既明确认识认真付功力。
刘知几《史通·叙》篇提文章显晦法：“显者烦词缛理尽篇。晦者省字约文溢句外”。：“夫略存举重明轻言巨细咸该片语洪纤靡漏此皆晦”。1郑挺：《传记文》《探微集》269页华书局198o6月版。2《容斋随笔》卷“文烦简”条。
1《知录》卷九“文章烦简”条。
“晦”史文烦简角度提突重点思含蓄思象类似概括跟概括义相。文举几例似乎明“晦”表达方法。晦方法顾炎武曾提表述形式。：“古史待论断序即见其指者惟太史公。《平准书》末载卜式语《王翦传》末载客语《荆轲传》末载鲁勾践语《晁错传》末载邓公与景帝语《武安侯田蚡传》末载武帝语皆史序寓论断法。知此法者鲜矣。惟班孟坚间《霍光传》载任宣与霍禹语见光威福；《黄霸传》载张敞奏见祥瑞实通传皆褒独此寓贬谓太史公法者矣。”2顾炎武“序寓论断”“晦”主表述方式。确实太史公书特点。司马迁专门议论话论点表达� 隼凑馐撬泶锢仿鄣愕奶厥庑问健２韭砬ā坝谛蚴轮性⒙鄱稀钡淖詈硬灰欢ㄊ欠旁谄┒窃谄校徊恢皇墙枳乓桓鋈幕袄雌缆鄱惺笔墙枳藕眉父鋈死雌缆郏徊灰欢ㄓ谜娴幕耙灿貌嗝娴幕蚍疵娴幕埃徊皇侵挥帽鹑幕案匾氖橇档湫偷氖吕！妒逅锿写啡荚谛匆桓霾唤彩欠乔倍胧苯恕⒁悦孚牡檬频娜恕Ｈ群笏拇瓮ü鹑酥诙运衅缆鄱髡呷次粗靡淮省５谝淮问鞘逅锿ㄌ趾囟赖玫蕉郎痛椭钌唬骸跋壬窝灾囊玻俊钡诙问鞘逅锿ㄗ急肝醢疃ǔ俏恼录锹沉缴幕八担骸肮抡咔沂鹘悦孚囊缘坠蟆！钡谌渭浅浅∶婕傲醢畹姆乘担骸拔崮私袢罩实壑笠病薄Ｕ馐谴硬嗝娑允逅锿ㄋ鞯呐馈５谒拇问鞘逅锿ǖ玫搅醢钌痛秃蠓炙屯锿锵苍唬骸笆逅锷鲜ト艘仓笔乐瘛！薄妒芳恰返钠渌卸加欣嗨频谋泶锸仿鄣男问�1。
指熟悉表述象言物感活气息。它夸张华丽词句形容词堆砌。写轻松场写严肃紧张场。《三志·蜀书·先主传》：曹公容谓先主曰：“今英雄惟使君与操耳。本初徒足数。”先主方食失匕箸。
《关张马赵黄传》：羽闻马降旧非故羽书与诸葛亮问才谁比类。亮知羽护乃答曰：“孟兼资文武雄烈世杰黥彭徒与益德并驱争先犹未及髯绝伦逸群。”羽须髯故亮谓髯。羽省书悦示宾客。
二例写轻松场场写关羽性格诸葛亮风度。例场写曹操刘备因位、神态各异曹操容刘备紧张。《左传》公二齐晋鞌战：癸酉师陈鞌。邴夏御齐侯、逢丑父右。晋解张御郤克郑丘缓右。齐侯曰：“余姑翦灭此朝食。”介马驰。郤克伤矢流血及履未绝鼓音。曰：“余病矣！”张侯曰：“始合矢贯余及肘余折御左轮朱殷。岂敢言病？吾忍。”缓曰：“始合苟险余必推车。岂识？病矣。”张侯曰：“师2《知录》卷二六“史记序寓论断”条。
1关尚简晦论述袭白寿彝主编《史概论》宁夏民版社1982版225—227页。原文删改。本章其方类似况再注明。
耳目吾旗鼓进退。此车殿集。若何其病败君！擐甲执兵固即死。病未及死吾勉！”左并辔右缓枹鼓。马逸止。师。齐师败绩。逐。三周华注。
场严肃战争场《左传》写凝练。象类例本章二节很必。
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真实、凝练、三基本条件历史表述应该具备。长期很少讲史撰述应文风。认真免点吃力。努力困难逐渐克服。
九章与世界节历史特点历史继续性八章历史本身史书编撰关重问题分别论述。史毕竟世界史重部分离世界史简单研究史。
世界各文明古文明展连续性十分突。主表两方：其政治实体其展程未曾外因素断。其二文明文化展史未曾断裂象。让分别比较考察。
文明历史。类历史古期东亚黄河流域长江流域南亚印度河流域恒河流域西亚伊朗高原、幼拉底底格斯两河流域、海东岸北非尼罗河流域南欧克特岛、希腊半岛、利半岛许古老文明。其批公元四千代期至公元三千代期。埃及文明两河流域文明（均公元四千代期）印度河流域文明（公元三千代期）古代文明克特岛爱琴文明（约公元三千代期）。
公元二千代埃及两河流域文明影响叙利亚、亚细亚带腓尼基文明赫梯文明。克特文明影响希腊半岛迈锡尼等形迈锡尼文明。迈锡尼文明爱琴文明重组部分。公元二千代青铜代盛世埃及（王新王）两河流域（古巴比伦王）文明繁盛期。期印度河流域文明灭亡（约公元175o）克特·迈锡尼文明先灭亡（约公元十五世纪公元十二世纪）。
公元千代铁器代始文明更广阔展。公元千代半期印度河流域恒河流域重新雅利安伊朗高原波斯爱琴区希腊诸邦利罗马。类古史重历史。正期古老埃及两河流域文明始失政治独立属波斯帝统治。埃及文明两河流域文明影响亚细亚（赫梯）、叙利亚（腓尼基）、巴勒斯坦诸文明经历命运。世界历史表明金石并代青铜代产古老文明除外铁器代早期已经再独立政治实体存。
公元千代产古数直接存留它政治实体连续性遭外力断。波斯征服整西亚、北非古老文明区至印度河流域祆教（拜火教）其特征古波斯文明更古老文明继承者代替者。公元四世纪期波斯马其顿亚历山灭亡。辽阔波斯帝故土建立许“希腊化”。
公元三世纪叶至公元三世纪初期安息（帕提亚）统治伊朗两河流域。公元三世纪叶至七世纪叶萨珊王朝波斯度复兴。它七世纪叶阿拉伯征服。此伊朗西亚、北非其它古老文明区伊斯兰文明区。
公元八至六世纪间希腊区重新形很城邦经公元五世纪繁荣公元四世纪期落入马其顿势力支配。公元二世纪马其顿希腊先落入罗马统治。罗马公元世纪期扩展庞帝埃及、叙利亚、巴勒斯坦、亚细亚、希腊等古老文明区属它统治。公元三世纪罗马帝危机。四世纪期耳曼举侵入帝分裂。五世纪西罗马灭亡。古期海区晚、影响古罗马文明历史断。古期耳曼、斯拉夫、阿拉伯、突厥曾运广欧、亚、非区引传统文明巨变化。存广区很运或其逐渐产。因此它与古文明联系直接。
与其古代文明相比古代文明连续性十分引注目。文明产金石并代青铜代1。经夏、商、周三代连续展春秋期进入铁器代。与埃及文明、两河流域文明、印度河流域文明、爱琴文明古文明外力断。古代经春秋、战继续向秦汉期更高阶段展。
公元四、五世纪原区民族移建立少由少数民族高统治者政权。变化本质朝代分合或更替问题。元代清代两度少数民族全高统治者皇朝皇朝汉族高统治者皇朝本质各族层统治者联合政权具体结构已。政治实体历史未被外力断。
文明文化史展连续性整世界史尤其显突。需明文化史展连续性与文化遗产流传既联系区别两回。文化连续展文明代文化遗产流传给代文化史展连续即文化遗产流传；文化遗产流传却未必文化史展连续。例世界流阳历其渊源追溯古代埃及历法。、月、火、水、木、金、土七曜星期圆周分三百六十度溯源巴比伦。代许使拉丁字母源希腊字母希腊字母源腓尼基字母腓尼基字母溯古埃及两河流域文字表音符号。诸此类例很明许继承沿袭古埃及文明两河流域文明文化遗产；绝由此结论：代与古埃及文明两河流域文明文化展史连续性。因代很虽接受古埃及文明两河流域文明文化遗产它系统文化却身先文化系统展继承古埃及文明两河流域文明文化遗产某因素（并非机系统）被继承。
1“夏文化二头型晚期较青铜兵器工具——戈、钺、凿等尤其青铜礼器——爵。”（邹衡：《夏商周考古论文集》141页。虽目术界二头文化归属尚争论青铜器早肯定。
文明文化史连续性必须两方体：方语言文字展连续性文化赖流传工具或形式连续性；另方术传统（其尤其直接反映历史连续性史传统）连续性文化精神内容连续性。果两标准衡量世界各文明古其数文化展史已经断连续性完全义连续性。
让实。古代埃及两河流域独特文字系统相丰富历史文献。失独立文字使范围逐渐限神庙祭司间终被遗忘。古埃及两河流域历史希腊史希罗德（herodo-tus约公元485—425）游历波斯帝听已经很完备传其著《历史》书记载内容知。马其顿——希腊统治期埃及祭司马涅托（maho鼎盛约公元28o）、巴比伦祭司贝洛苏斯（Berosus鼎盛约公元29o）曾分别希腊文字著埃及史及巴比伦史。两部书虽已存它书引佚文知基本各王朝王表已。此见古代者关埃及两河流域历史著述。两世界古老文明文字历史逐渐记忆消失余金字塔类遗迹若干神话及历史传已。曾经强盛赫梯公元十三世末已经四分五裂公元八世纪终灭亡。赫梯文字历史逐渐被遗忘。印度河流域文明公元二千代叶即已灭亡继处原始社晚期雅利安部落文明断象。克特文明公元二千代叶断迈锡尼文明公元十二世纪灭亡。希腊数区暂回原始社期克特文明线形文字甲迈锡尼文明线形文字乙已被遗忘。整爱琴文明荷马史诗类希腊古籍留某片断神话传已。由近代者考古文字解读方许曾被遗忘古文明才重新知。至今印度河流域文明文字克特文明线形文字甲尚未解读功因连两文明创造者底谁法确定。铁器代始产古波斯楔形文字曾被遗忘波斯古史很原始资料近代古文字者将其文字解读才重新知。古希腊文、拉丁文被遗忘仍坚持希腊语数希腊拉丁文世纪西欧已经口头活语言文字基督教士读经表述经院哲工具。十五世纪利始西欧“文艺复兴”形式似乎古代希腊、罗马文化艺术再。“文艺复兴”（Renaissance）词义本“再”。正恩格斯指“十五世纪叶整文艺复兴代本质城市市民阶级产物”1。文艺复兴创西欧资本主义文明它社性质与希腊、罗马古典文明本质。文艺复兴始近代西欧文明与希腊、罗马古典文明并止历史阶段差别。近代西欧文明随各民族形形民族文明。各民族语言文字文字著述始被认民族文明明显标志。利诗丁（dante1265—1321）曾经被恩格斯称“世纪位诗新代初位诗1《路德维希·费尔巴哈德古典哲结》《马克思恩格斯选集》四卷249—25o页。2”。已经始利文诗。十六、十七世纪马基雅弗利（machiave11i1469—1527）、拉伯雷（Rabe1ais1495—1553）、塞万提斯（esespeare1564—1616）、弥尔顿（mi1ton16o8—1674）、莫哀（mo1iere1622—1673）等名辈标志西欧各民族文明兴。因此希腊、罗马古典文明并近代西欧各文明母体者遗产客观者孕育提供重养分。
诚外者谈其古文化连续性。例印度史高善必（d.d.kosambi）认印度文化三千连续性非埃及文化比3。印度文化三千连续性实际表明更古老印度河流域文明与印度文化间连续。《吠陀》印度文化具明显连续性婆罗门教典籍仅思内容相连展轨迹且代代典籍注释反映文化相沿断关系。例著名《摩奴法典》（manusmriti）公元九世纪、十世纪、十三世纪、十五世纪间几乎每二百即次注释。印度文化史足处缺乏赖反映历史史连续性。英者汤姆（g.Thomson）：“果希腊史与史比较某明显相似处。两语言书文献始公元二千代（引者按：未曾爱琴文明文字被遗忘并且至今仍很部分未解读功象）。两语言存留至今变化较。近代希腊语古典希腊语希腊仍认柏拉图语言语言。近代汉语古典汉语言仍认孔语言语言。因此希腊语欧洲古老语言汉语亚洲古老语言。语言连续性反映两文化连续性。古迄今希腊历史单民族历史（引者按：况）民族未失它身性或者往回忆；况此。”汤姆注与希腊。指：（此书初版1955）汉语口约六亿希腊语者仅八百万口。二希腊文化许内容并非独创更早近东文明借；文化则独创1。汤姆话其理由希腊缺乏反映历史史连续性。
文明连续性明显表两点。古代语言文字展程未曾爆性断裂象。代汉字与甲骨文、金文确相甚远求识简体汉字认甲骨文或金文十分困难。由甲骨文金文由金文篆由篆隶书由隶书楷书由繁体楷书简体楷书整展程十分清楚、完整。解连续展程及其规律掌握认识甲骨文、金文钥匙。且甲骨文代汉字管字形变化字构造象形、指、、形声共原则；原则象座联系古今汉字桥梁今通它辨识古代文字。至语言古今差别确。因此代甚至代2《〈**宣言〉1893利文版序言》《马克思恩格斯选集》卷249页。3高善必：《古代印度文化与文明史纲》（Thediainhistorie1977）9页。
1汤姆：《批哲》61页。
专门者甲骨卜辞、金器铭刻、《诗》、《书》文少难理解方。古今语言差异主表语音、词汇及专门术语语法结构根本性变化且变化长期历史程逐渐。因此其仍梯寻。譬先秦部古籍汉、魏期已觉难解者注释。唐、宋期。汉、魏注释已显足解决疑难者疏解。今考释古籍经常通条注疏梯。梯文明渊源断明显证据。二历史文化传统未断。历史记录著客观历史展程文字反映。文明连续性历代历史记录历史著反映。甲骨卜辞、金器铭刻关史记录《尚书》、《诗经》史记录关代史表述。《春秋》、《左传》、《语》、《战策》等书记载量先秦史。司马迁《史记》创通史黄帝迄汉武尤其反映古代文明连续性特点。《史记》《三代世表》谱列夏三代君主世系。此历代君主世系直至清溥仪止迄未断。《史记》《十二诸侯表》共元（公元841）始；此史书纪迄断。《史记》历代均断代纪传体正史它尾相衔形条史长龙。黑格尔：“‘历史’层穷继续断实任何民族比。”1洵非虚语。其实历史著贵处限间衔接且历代史书体裁内容内展脉络寻。除史外其术况体此。例文《诗经》汉、魏古诗、唐代律诗、宋词、元曲楚辞汉赋、骈体文其间相清楚沿革关系。
黑格尔肯定“历史”层穷、继续断”“很早已经进展它今状；因它客观存主观运间仍缺少峙任何变化终古此固定东西代替真正历史东西。”2历史连续性停滞性混谈。黑格尔偏见认东方文明古老停滞。否认黑格尔偏见显历史某卓越见解。因西方已经始资本主义代东方被束缚传统封建制度。马克思恩格斯曾经科指：“资产阶级除非使产工具使产关系使全部社关系断革命化否则存。反原封保持旧产方式却切工业阶级存条件。产断变革切社关系停荡永远安变资产阶级代切代方。1黑格尔东西方历史区别唯物史观解释臆造“历史哲”形式它归因民族精神“区别”。封建社期尤其明清期许方展比西欧显迟缓致历史先进位转落。原先落西方跑停步。定程度理解。必须指黑格尔位辩证法展具杰贡献师历史1黑格尔：《历史哲》王造译本161页。
2《历史哲》王造译本161页。
1《**宣言》《马克思恩格斯选集》卷254页。
变化法却直接违反辩证法本身。
认文明展连续性实质绝什凝固变性或停滞性恰恰文明具断更新、代谢力。任何文明必非文明否定或克服；切文明存展必非文明断否定或克服。切文明展程立统运程或新陈代谢程。述各古代文明埃及两河流域区先民类历史先否定非文明进入文明文明代谢公元千代期由盛衰随失机。爱琴文明公元十二世纪再代谢失存条件。希腊文明代谢公元五至四世纪由极盛转衰它本身随失独立存位。罗马文明公元两世纪盛极其失调节、代谢力由苟延残喘终至消亡。历史其文明、展与灭亡历程莫此。
论述文明展连续性绝历史写部田园诗几千岁月安闲恬静度。文明其展程曾经阅历数惊涛骇浪穿越数深峡险滩其间许光辉灿烂期少风雨晦朝夕。文明展连续性真正特点历尽危机未消残壮志屡经考验活泼泼存。黑格尔《历史哲》十九世纪二十至三十代讲演鸦片战争夕确封建社危机深重期。文明并未次危机失独立存。近百余历史证明文明经反帝、反封建革命终**领导走向复兴。“健君强息。”1体表明文明展连续性基本特色。
统展巩固纵观世界历史古文明源远者未必流长；文明源远流长极难。文明恰似江河果渊源深远末进流程足够川流汇注才越越宽阔、丰富形竭长流。文明断与统展巩固密切关系。
世界历史般况文明展程度统相关联。文明初际由部落共体联合程。古代希腊“统”称“塞诺西辛”（synoikismos）。经统程形某城、寡民邦。随文明展区性经济联系邦往往合并区性王。随各区间文明联系古古期先许跨区性帝。各文明横向分合程具体处境它身纵向展连续性程度很差异。
外其古老文明缺乏纵向展连续性般与其横向分合关系具体状况关。公元四千代晚期埃及两河流域南部始许邦世界早文明。公元三千代埃及形古王各朝统金字塔表征文明；两河流域南部先1《易·乾卦象辞》。
阿卡德王朝乌尔三王朝统。公元三千代期印度河流域文明、夏文明、爱琴文明邦林立文明。公元二千代埃及王、新王诸朝统两河流域古巴比伦统；两古老文明至此达极盛阶段。印度河流域文明、爱琴文明尚未形统区性王公元二千代消亡。公元千代期埃及两河流域南部（巴比伦尼亚）古老文明始危机亚述建立包括埃及、叙利亚、巴勒斯坦两河流域帝；印度河流域恒河流域希腊重新产许邦。公元七世纪末叶亚述帝解体公元六世纪叶形包括伊朗高原、两河流域、叙利亚、巴勒斯坦、埃及亚细亚波斯帝。公元六至四世纪间印度河流域恒河流域始形区性王希腊城邦文明达繁盛期罗马形。公元四世纪期马其顿征服希腊随征服波斯帝建立跨欧、亚、非三洲亚历山帝。帝亚历山本死久瓦解分裂许。公元三世纪南亚次6曾度孔雀帝帝很快解体。公元三世纪罗马统利公元世纪末叶罗马形雄霸海区帝。公元三世纪叶伊朗两河流域逐渐形安息帝。综观公元千代类社铁器代始千代称古代帝断涌期。每帝征服许区性王条件产帝任何被认先区性王统。正斯林：“帝经济基础暂、巩固军政联合。帝仅且整帝统、帝切员懂语言。帝各各活方式、各各语言部落民族（ha-pomhoctb）联合体。”1帝先足打断古老文明历史连续性维护或巩固连续性。
公元直世纪晚期况基本此。西方西罗马帝五世纪灭亡耳曼诸王林立局。公元8oo查理曼（e742—814）加冕“罗马皇帝”查理曼帝仅与罗马帝关且存半世纪分裂。公元962鄂图世（ottoI936-973）再次加冕“罗马皇帝”正式命名“神圣罗马帝”实际连德志利真正统。虽帝名称直18o6才拿破仑兵威取消它恰伏尔泰“既非神圣亦非罗马非帝”历史算什。代西方民族古期随资本主义萌逐渐形。东方至三世纪间安息帝、贵霜帝三至七世纪间萨珊朝波斯帝七至十世纪间阿拉伯帝（八世纪叶已始分裂）十至十三世纪间塞尔柱土耳其帝十三世纪蒙古帝十四世纪奥斯曼土耳其帝（至次世界战正式崩溃）等。帝军征服产物因此期领土范围变化很终结果仍分裂统。代东方数反西方殖民统治斗争形。
世界历史展长期保持统趋势。象其1斯林：《马克思主义与语言问题》8—9页。
初许许部落由部落合并许邦再逐渐统区性。相传“禹万至汤三千余。”1至周武王准备伐纣候诸侯盟津（孟津）者八百2。相传周初分封“凡千八百布列五千内。”“春秋初尚千二百迄获麟末二百四十二弑君三十六亡五十二诸侯奔走保其社稷者胜数见《春秋》经传者百七十焉。”1今按春秋传数字虽未必靠明确很邦。邦实际各独立存周武王牧野誓师称盟各邦君长“友邦冢君”2；周公东征武庚仍称诸侯“友邦君”3。邦林立况存某程度统观念。许许邦夏、商、周依次三。果夏、商、周理解秦汉帝。《尚书·周书》周确实殷革夏命、周革殷命三代相承观念。周认周“”、殷则“殷”、“邑商”。九七九岐山凤雏村周原甲骨“■周方伯”（见h1182；h1184）记载尤证明传统文献周殷西伯法。《诗·商颂·玄鸟》商“邦畿千维民止。肇域被四海”颇理。商邦其民居千；各邦共戴王朝它“肇域被四海”。夏、商、周三代邦林立候其统方。
春秋至战诸侯间相互并吞争霸激烈。象由周室衰微分裂局其实正程并邦由封郡县形区性统王。战七雄进步兼并结果历史次统秦、汉皇朝。两汉统治持续四百余进步统打稳固基础。
东汉五十三鼎立局。西晋二百南北分裂期。魏、蜀、吴三克服方割据局建立它统全准备。西晋灭亡较长分裂期直存统趋势。秦符坚曾经度统北方。淝水战北方再度分裂局四三九北魏完北方统。
经南北朝隋、唐期三百统。次统规模两汉期。唐虽辽、宋宋、金间南北立统仍展趋势。经元、明两代清朝候统进步巩固展。
统够巩固展很程度与民族关系具体展特点密切关。文字记载进入民族统程致经历各民族内部统、区性民族统达全1《吕氏春秋·离俗览·民》。禹万亦见《左传》哀公七、《墨·非攻》、《荀·富》等。
2见《史记·周本纪》。
1《晋书·理志》（）。按见《春秋》经传百七十春秋末存数目。2《尚书·牧誓》。
3《尚书·诰》。
性民族统。全性民族统经历次曲折终达稳定民族统并且建立民族统社主义华民共。本卷章此已阐述再。
二节史世界史史结合世界背景考察必史门别史门此源远流长内容丰富别史必断进深入专门研究。世界部分世界环境展史结合世界背景考察必。既史放与外部世界比较考察史放与外部世界联系考察。
认识历史必须放与外部世界比较考察客观必长期展程。类始进入文明约五千新航路通十五世纪末、十六世纪初至今足五百；果世界机经济政治整体形更晚。古代注比较认识历史与邻近或民族比较始。随接触解范围扩比较范围逐渐扩。注邦历史与本邦比较况很早。《尚书·周书》若干周与商历史比较文字。例《酒诰》记：“王曰：封（康叔）西土棐徂邦君御尚克文王教腆酒故至今克受殷命。王曰：封闻惟曰：昔殷先哲王迪畏显民经德秉哲汤咸至帝乙王畏相惟御厥棐恭敢暇逸矧曰其敢崇饮。”仅商周两代纵向比较且商周两邦间横向比较。春秋战期由争霸兼并斗争激化邦君谋臣分析势亦往往兼邦历史比较分析。西周晚期周王室势力将衰周宣王弟郑桓公友曾“问史伯曰：王室故余惧及焉。其何逃死？”史伯回答篇话《语·郑语》基本内容。篇话既分析形势比较关诸邦历史（且论其观点见解何）。郑桓公听番分析很高兴“乃东寄帑与贿虢、郐受十邑皆寄。”春秋期郑安立足点。
古代西方注与外比较认识本历史很古老传统。希罗德著《历史》书仅很篇幅追述埃及、巴比伦等东方古历史且比较认识希腊文化许因素东方。例知希腊文字腓尼基（《历史》V58）。“（埃及）王阿玛西斯规定条法律即每埃及每诺姆长报告活况果做或证明忠诚老实活便被处死刑。雅典梭伦埃及条法律将施间直今遵守条法律。”（《历史》2177）希罗德希腊与其传统。例曾引被放逐斯巴达王波斯皇帝话寓论史方法明波斯传统重视王权威希腊传统则重视法权威（《历史》V111o2）。希腊、罗马许史、哲其著比较探索。亚斯德名著《政治》书充满希腊各邦间及希腊与其比较研究。普卢塔克（p1u-tarch）著希腊罗马名传更识比较研究。
西方罗马帝灭亡文化衰落史振直至文艺复兴少言。随西方资本主义兴新航路通尤其十八世纪启蒙运西方者其术活始更广阔范围进比较研究。例法孟德斯鸠著《论法精神》（严复旧译称《法》）书仅部表示者政治思巨著且很程度部法制历史比较研究书。十九世纪西方者方更进展。例毛勒（geLuigma-urer179o—1872）古代公社土制研究摩尔根（Leishenryman1818—1881）古代氏族制度研究具重启义。
马克思恩格斯随分析研究代术研究新果亲许历史比较研究。马克思《资本主义产各形态》《摩尔根〈古代社〉书摘》《科瓦列夫斯基〈公社土占制及其解体原因、进程结果〉书摘》恩格斯《庭、私制源》等书伟导师方量工。正比较研究马克思主义经典阐明世界历史展基本规律使史展科。
传统史司马迁《史记》部分纪传体史书记边区少数民族。关外记载。记载历史资料十分宝贵其比较研究思比较研究够。况原因相复杂值深入探讨。明叶世界形势迅变化外历史认识仍裹足。失世界实际处境解清叶因此饱经苦难。
严重外威胁使逐渐清醒。乃林则徐、魏源《四洲志》、《海图志》。近代许者政治始注比较外历史。戊戌变法期康、梁启、谭嗣等很注世界注历史与外历史比较。梁启《变法通议·论变法害》：“印度古。守旧变夷英藩矣。突厥（土耳其）跨三洲立历千守旧变六执其权分其矣今夫俄宅苦寒受蒙古钤辖皇残暴民气凋丧岌岌终；彼游历诸习工艺归变政；王受其方略势盛辟数万。今夫德列分治统纪法役若奴隶；普愤兴练兵遂蹶强法霸原。今夫本幕府专政诸藩力征受俄、德、创几；明治维新改弦更张三十夺琉球割台湾记曰：知视诸往。曰：车复车戒。万百间强盛衰弱故爽累黍。盖其几畏此！”梁氏述史容未确处话必须历史置世界变化历史省迫切。
近代史注结合世界历史背景研究历史方比代进步其各各问题。问题体两端：则历史文化世界冠粹派；则百民族虚主义派。
随马克思主义传入马克思主义史产世界史背景史研究进入崭新阶段即世界历史展般规律研究历史具体展规律阶段。郭沫若、范文澜、吕振羽、翦伯赞、侯外庐等老辈马克思主义史已经方许卓越贡献。将永远忘老辈马克思主义史筚路蓝缕功永远满足此裹足。
结合世界背景考察历史显量工待进。
因：史背景考察世界史正断且相迅展必须结合世界史新科研究果比较研究史。二历史研究需资料条件断且相迅展研究论深度或广度必须进展。进必须。论述史置外比较考察必考虑外历史间客观存逻辑联系。末进步讨论史必置外历史实联系考察问题。
与外部世界联系因世界联系、展况分两阶段。马克思：“世界史直存；世界史历史结果。”1马克思恩格斯：“各相互影响活范围（指历史——引者）展进程愈愈扩各民族原始闭关守状态则由益完善产方式、交往及因此展各民族间分工消灭愈愈彻底历史愈愈程度全世界历史。”2全世界范围机联系长期程随近代工业世界市场形世界才机联系整体。体古古代世界机联系期近代世界机联系形展期。
古古代与外部世界间联系漫长、展程。先秦期况由史料足诸待考。秦汉尤其“张骞凿空”与外部世界联系已史书项经常保内容。秦汉至近代与外部世界联系具经常必性质。关期史世界背景主应该外历史比较角度考虑。联系客观存且趋势由近远、由疏密其影响容忽视。西汉张骞西此打通6丝绸路。东汉班副使甘英历安息抵条支临西海望秦（罗马）虽未直接与罗马建立联系汉与罗马已互相知方存间接商业联系已。《汉书》载秦“与安息、竺交市海”。“至桓帝延熹九秦王安敦遣使南徼外献象牙、犀角、瑇瑁始乃通焉。”明东汉与西方海联系始。虽两条通路由各历史原因通断通两条路给带影响很。世界三宗教——佛教、基督教、伊斯兰教及与相应文化艺术由此传入。三宗教历史影响。佛教仅民间曾广泛流传且影响正宗思——儒。伊斯兰教回族、维吾尔等民族影响非常明显。三世界宗教外其宗教经由两条路传入。伊朗1《〈政治经济批判〉导言》见《马克思恩格斯选集》二卷112页。2《德志识形态》见《马克思恩格斯选集》卷51页。祆教、摩尼教色列犹太教（赐乐业教）、印度婆罗门教等曾传入。宗教或或少影响。例摩尼教（称末尼教、牟尼教、吃菜魔等）曾经被义农民号召组织群众工具。此外波斯、印度、阿拉伯及西方许物品由此传入其矿物、植物、物皆且少植物逐渐培植繁衍。容易被注历史实际其相深远影响。果浏览唐宋药物记载其很药物外传。物品由此传往外外贡献《伊朗编》（B.Laufer：sino-Irari-butionstothehistoryofIran）此考订颇详。唐宋与波斯、阿拉伯及西方贸易益展往历史影响益重。南宋偏居隅财政负担十分沉重因重视量市舶利政府收入。
近代况与很。先近代史鸦片战争始。西方资本主义武装力量压迫封建门户被打由封建社逐渐变半殖民半封建社。西方资本主义势力东方全世界范围扩张恰恰跨入近代历史环境或世界背景。果离背景考虑近代史端问题末历史处境认识将光皇帝流清代统治者水平。
近代步步沦半殖民半封建政治经济实际属资本主义世界体系。民头压三座山——帝主义者、封建主阶级买办资产阶级管三者间存少各各矛盾压迫剥削民罪恶活却狼狈奸勾结帝主义者支柱。因此研究近代社政治结构、经济结构、阶级结构完全离世界背景。历史条件民反帝主义封建主义斗争必带世界性质。
“次帝主义世界战次胜利社主义十月革命改变整世界历史方向划分整世界历史代。”1“十月革命声炮响给送马克思列宁主义。十月革命帮助全世界帮助先进分产阶级宇宙观观察命运工具重新考虑问题。走俄路——结论。九九五四运。九二**立。”2此历史进入新民主主义革命阶段。因此研究近代史离世界历史环境。民**领导取新民主主义革命胜利真正理解。民正**领导向四代化宏伟目标进。代化遏制世界潮流。实社主义代化奋斗伟历史义结合世界历史背景才充分理解。
史世界史重性重谈世界史史义。谈谈史世界史义。1《新民主主义论》见《**选集》合订本628页。
2《论民民主专政》见《**选集》合订本136o页。
须经详细论证直观果忽略历史此悠久、幅员此辽阔、口此众、文明此灿烂任何世界史命名著将其世界史。某名世界史著恰反映历史应位。� 绻皇浅鲇谥恫蛔惚闶浅鲇谄残矶呒娑兄�
世界史虽由各史综合高各别史简单其原因世界史各历史展具体规律显示类社展般规律。社展般规律既寓各别史别史直接、显。通比较研究才找某典型并透典型分析般规律解。恩格斯分析民族制度废墟兴问题指：“雅典纯粹、典型形式：直接主氏族社本身内部展阶级立产。”1恩格斯找雅典产典型形式将它与罗马德志产比较研究科结论。恩格斯明马克思什特别注重法史研究指：“法历史阶级斗争比其各每次达更加彻底结局；因阶级斗争借进、阶级斗争结果借表变换已政治形式表鲜明。法世纪封建制度文艺复兴代统等级君主制典型它革命期粉碎封建制度建立纯粹资产阶级统治典型性欧洲任何其。奋向产阶级反占统治位资产阶级斗争其各尖锐形式表。”1马克思恩格斯欧洲各历史比较研究才法典型。
比较研究寻求典型并揭示类社般展规律进比较或区愈广泛愈代表性。马克思恩格斯革命科实践仅欧洲历史比较研究且东西方历史进比较研究。恩格斯东西方历史比较基础指：“亚细亚古代古典古代阶级压迫主形式奴隶制即与其群众被剥夺土身被占”。2通广泛比较研究阐明古代社阶级关系般规律。
应承认迄今比较研究选取典型程史世界史研究者充分注。且论造象各原因须指使选取典型限片历史展般规律探讨难深入。世界史长期存西方倾向仅近代史西欧资本主义视代且古古史觉或觉西欧衡量其区或标尺。少惯雅典罗马社视奴隶制社典型其古代夸奴隶数与罗马附合它视变。随研究进展愈愈清楚即使雅典罗马极盛期奴隶未占口数。关古代社1《庭、私制源》见《马克思恩格斯选集》四卷165页。1恩格斯《路易·波拿巴雾月十八》写《三版序言》见《马克思恩格斯选集》卷6o1—6o2页。
2《工运》见《马克思恩格斯选集》四卷258—259页。性质问题很震荡。研究待深入简单雅典、罗马标准办法肯定通需广泛比较研究。古代社具系统结构层次方特点具少丰富典籍土资料。应必须充分结合古代历史研究解决问题。少惯古西欧封建社典型实际与马克思恩格斯法西欧典型原则。其古或任非农奴农奴或根本封建社。论法兰克王封建化完确曾强调其数农民农奴化。随研究进展逐渐并简单、例农奴化各程度复杂封建依附关系。简单古西欧衡量其封建制度标准办法通需更广泛充分比较研究。果实求考虑问题史封建制度比西欧封建制度许方具更典型义。由古古渡历史正常连续进程实象耳曼西罗马帝废墟建立封建制度经济文化衰复兴等带特殊性象。古代经济、政治、文化等方高度展阶级结构阶级矛盾比欧洲复杂充分解析高度展结构复杂封建社将加深展较低结构较简封建社解帮助更认识封建社般展规律。境内许少数民族封建制度方许特色进比较研究十分义。尤其值提古期文物、典籍繁富其少。方深入解封建社史料宝库至珍贵。比较研究充分运史其历史解世界历史展般规律解疑提高步。
史世界史重性与外部世界联系程其整世界展挥重。
近代世界机整体逐渐展程。程曾经十分重。世界古老文明尼罗河流域、两河流域、印度河流域、黄河流域、克特岛等几孤立点。点逐渐连结或扩展片再逐渐连结整体。公元六至四世纪古代文明体已连结三片：海东部印度河片印度河恒河片片。印度它西片印度河流域接触交叉相互间始联系解。由喜马拉雅山脉帕米尔高原造交通困难西两片联系尚待确证1。形三片文明区进步联系形极重。公元138张骞奉汉武帝命使匈奴稽留十余达夏（Bactria）等。此通“丝绸路”三片古文明间联系始。千余间条路东西方交通直重。古代走通条路十分困难。先通条路东西方经济文化交流重贡献具世界性历史义。与西方海交通汉代约已印度11公元二世纪张骞至夏。见邛竹杖、蜀布印度认西南部与印度早往。印度《摩诃婆罗》、《政论》等书a指。确实联系待考。1印度迈索尔古钱代很属公元138（即汉武帝建元三）。者此公元二世纪印海交通证据。
始接通经波斯湾或红海达西方航路。条路古代艰难危险程度6路。东晋高僧法显6路经亚印度经斯兰卡由海路回往返途经历许艰险。随6海两路通东西方经济文化交流益展。古代四明——造纸术、指南针、印刷术、火药先传往西方。造纸术公元八世纪叶传阿拉伯十二世纪才传入欧洲。印刷术约十二世纪传埃及十四世纪末传入欧洲。两项技术传欧洲候正“文艺复兴”即将始夜。它欧洲科文化传播资产阶级文主义战胜封建主义创造利条件。很早磁石指南十世纪叶曾公亮等著《武经·集》十五卷已指南针交通辨向工具。十二世纪初朱彧著《萍洲谈》二卷已明确指南针航海业。约十二世纪指南针传入阿拉伯传往西方。欧洲指南针航海新航路辟准备资本原始积累准备条件。火药十四世纪传入欧洲“城市城市依靠新兴君主政体反封建贵族武器”2。四明西传欧洲历史重影响。近代游牧民族迁徙农耕区民族很影响甚至影响广区政治局。北部游牧民族原南农耕区关系往往影响民族迁徙。历史规模影响迁徙三次。战、秦、汉期北方主游牧民族匈奴。经两汉期汉与匈奴搏斗与解公元世纪末南匈奴内附汉北匈奴败逃。约公元二世纪叶北匈奴逾葱岭西。至四世纪达欧洲引耳曼各族迁徙西罗马帝灭亡。次。南北朝期、隋、唐期北方主游牧民族突厥。经隋、唐两朝与突厥反复争战公元八世纪叶突厥汗终灭亡很突厥内附唐许突厥分布葱岭西、亚带。公元十世纪居阿姆河流域塞尔柱土耳其向西移征服伊朗、两河流域、叙利亚直至亚细亚。二次。公元十三世纪初金与南宋、西夏处峙局北蒙古兴。短短几十间蒙古征服欧亚广区形历史空庞帝。三次。匈奴西方建立帝、塞尔柱土耳其帝蒙古帝世界历史影响很。解游牧民族活史正必少背景。
长期与外部世界交往程曾留量关外历史记载。《史记·宛列传》几乎历代纪传体史书关外传记。它仅涉及邻近朝鲜、本、印半岛诸、南亚诸及亚区且西亚、欧、非记载。此外历代许私著述它专门记述或涉及外史其少旅亲记录见闻。汉文《藏经》包含丰富外历史资料主关南业、亚区资料。典籍许历史长期东西方交通亚区史具十分重义。毫夸研究世界各区联系形历史历史典籍缺少珍贵资料。典籍世界交往史义与世界客观联系形体相。
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2《反杜林论》见《马克思恩格斯选集》三卷2o7页。
十五世纪末叶至十八世纪末叶世界各区间海航逐渐通。工业革命十八世纪期英始十九世纪欧洲6逐步展世界经济逐渐形相互关联整体。期西方社由封建主义资本主义帝主义西方世界范围内进残酷殖民活。期逐渐落。十九世纪叶百沦半殖民位。历史暗淡期。期世界历史忽视。十七世纪末至十八世纪东方奥斯曼土耳其帝、印度莫卧儿帝迅衰落清皇朝却基本保持祖领土范围。统东方存给西方殖民者侵略扩张造巨障碍。
十九世纪叶逐渐沦半殖民。民斗争坚持断。鸦片战争、法战争、战争、义团运次反帝主义斗争计量、名民族英雄保卫祖少歌泣迹。
孙山领导辛亥革命仅推翻几千君主政体且亚洲世界重义。列宁：“孙山纲领每渗透战斗、真诚民主主义。它充分认识‘族’革命足丝毫政治表示冷淡甚至丝毫忽视政治由或容许**制度与“社改革”、立宪改革等等并存思。带建立共制度求完整民主主义。它直接提群众活状况及群众斗争问题热烈被剥削劳者相信正义力量。接触真正伟民真正伟思；民仅历奴隶位痛仅向往由平等且历压迫者斗争。”列宁孙山先与西方统相比西方统已经腐朽资产阶级走狗或傀儡“亚洲共临统充满崇高精神英雄气概革命民主主义者”。1辛亥革命够完反帝、反封建历史任务。民主科号召“五四运”进步展反帝、反封建斗争。**志：“民百屈挠、再接再厉英勇斗争使帝主义至今灭亡永远灭亡。”2经历十九世纪末、二十世纪初帝主义世界范围瓜分殖民狂潮古老够存帝主义侵略挫折世界被压迫民族斗争则鼓舞。
本世纪二十代初始民**领导走新民主主义革命路。经二十八艰苦斗争民打败本帝主义侵略推翻民党统治1949建立华民共。革命历史悠久、域广、口众取胜利。沉重打击帝主义世界殖民体系鼓舞全世界被压迫民族民革命斗争。此民站世界历史挥益重。
附录1《民主主义民粹主义》见《列宁选集》二卷424页。2《革命**》见《**选集》合订本595页。
历史十二方346问题章历史代节代历史、代历史研究位。二、质代考古代文献记载代。三、相代绝代。测定代方法。四、清代。五、清代代。六、代近代展。
二节纪历法、历史纪原历法。二、岁星纪太岁纪。三、藏历。傣历。四、希吉历。西历。
三节朝代代、朝代。二、帝王公侯纪。三、帝王号。改元。号雷。
四、农民义军号。五、历法号神圣化。
四节纪混乱失误。本书纪方法、因历法并致纪混乱。二、因割据政权并存致纪混乱。三、因帝位号更易太骤引纪失误。四、因拘泥例引纪失误。五、因明历法引纪失误。六、因谙史引纪失误。七、本书纪方法。
二章理环境节历史理历史、历史理历史研究位。二、志史注纪。三、清代历史理。四、近代历史理。五、五十代历史理展。
二节关理环境理论、伏尔泰、孟德斯鸠、黑格尔论点。二、马克思、恩格斯关理论。三、普列汉诺夫论点。四、斯林概括。
三节理特点、单位疆域。二、形复杂。三、各区间差异。四、交通状况特点。五、理条件社展影响。
四节理状况历史变化、古今气候变化。二、黄河江湖变化。三、森林区变化。
四、土壤肥力变化。五、农业区畜牧区占积间变化。六、矿藏展。七、水6路展。八、理状况变化社展影响。
五节历史理问题混乱失误。本书法及处理、因记载缺乏引混乱。二、因记载失实引混乱。三、因名转移引混乱。四、因异名、异名引混乱。五、因译名歧异引混乱。六、因明建置沿革致失误。七、因疆域概念明致失误。八、本书祖疆域法技术处理。
三章民族节内民族、汉族。二、蒙古族满族及东北各民族。三、维吾尔族回族及西北各民族。四、藏族彝族壮族苗族及西南各民族。五、黎族高山族等东南民族。六、民族展平衡互相依存兄弟关系。
二节历史古老民族、匈奴东胡及东北各古老民族。二、乌孙月氏突厥及西北各古老民族。三、昆明、哀牢等西南古老民族。四、蛮、越等东南古老民族。五、民族混合迁徙。
三节民族史研究历史、汉族史资料丰富。二、少数民族关传撰述。三、关少数民族史汉文撰述。四、近代关民族史研究。五、五十代民族史研究展。
四节关民族史理论、“民族”概念。二、民族主义历史观点。三、马克思主义关民族史理论。四、科民族史工助民族间理解团结。
五节本书民族史问题法、民族先进落。二、民族斗争阶级斗争。三、民族斗争民族友。战争亲盟互市。四、少数民族历史贡献。五、少数民族建立政权。六、民族英雄。七、民族社展。
四章社主产方式。阶级关系节产史、阶级史研究历史、古代关撰述。二、近代关社经济史研究。三、五十代关产史、阶级史研究。
二节社产方式、马克思主义历史理论重贡献。二、社存社识。三、物质产社活基础。四、社产方式：产力产关系。五、历史展五产方式。六、历史产方式。
三节社产力、马克思主义关社产力理论。二、产力社展决定。三、历史产力展。四、产力各区间展平衡。五、农工业结合。产业官营。封建社产力展迟滞。六、外资本主义入侵社产力状况。
四节产力科技术、马克思主义论产力科技术关系。二、科技术产力展实性潜性。三、科技术创精神及其局限。四、西方科技术输入影响及其局限。
五节产关系、马克思主义关产关系理论。二、历史产资料制各形式。三、产程位。四、产品分配各形式。五、各产关系并存。占支配位产关系。六、产关系跟产力适应矛盾。
六节经济商品经济、马克思主义关交换关系理论。二、原始交换商品产。三、商商业活。四、商业官营。五、货币。六、商业资本高利贷资本。七、历史经济商品经济关系。
七节阶级关系、马克思主义阶级。二、历史奴隶制社阶级结构。
三、历史封建社阶级结构。四、近代阶级结构变化。产阶级资产阶级。五、阶级间阶级内部矛盾斗争。
八节口问题、历史“富”“庶”并举。户籍制度。二、口结构社展影响。三、流民问题。四、马尔萨斯口论。五、马克思主义关口问题理论。
九节本书产史、阶级史问题法、阶级斗争社展什？二、主阶级历史展什？三、农民战争否推社产力展？四、资本主义萌芽产条件及其易长原因。
五章庭节庭史研究历史、关庭史早记录。二、世谱族谱传乡贤传。三、训诫幼仪。四、儒庭、庭史观点。五、古代史庭史态度。六、近代关庭史研究。七、马克思主义关庭史理论。八、五十代关庭史研究。
二节庭结构、劳者体庭。二、权势物庭制。三、宗族、宗法族长。四、宗族郡望血缘缘结合。五、近代庭演变。六、母系庭残余。
三节婚姻妇继承、婚制关礼俗。二、“门户”“合两姓”。三、民族间通婚。四、主妇。烟火延续。母教。五、历史杰妇。六、财产继承权。七、政治位世袭。八、。九、技术传习。
四节庭关系、劳力编制单位民户。二、统治支柱名门族。三、维护封建伦理法令。四、“民父母”“孝治”“求忠臣孝门”。
五节庭制度社展影响。本书庭史设。
、社秩序稳定。二、社展阻碍。三、产力展水平庭制度演变辩证关系。四、本书庭史设。
六章城乡、市镇、社节关城乡、市镇史、社史论述、文化遗存古老记录。二、《史记》关论述。三、《通典》关论述。四、方志乡土志邑志。五、内部文书见闻录。六、马克思主义关村社城论断。七、近关研究。
二节城乡、野鄙邑聚。二、政治军堡垒京、郡县边城。三、城兴建迁毁。四、乡党邻什伍相保。五、聚族居权势物乡村位。
三节市镇、集市。二、乡镇。三、街市。四、码头。五、牙。六、茶馆、旅店、娼寮。七、近代城乡市镇变化。
四节社、村社。二、帮、。三、乡谊、馆。四、民间秘密结社农民义。五、士夫结社党争。六、关民族斗争秘密结社。七、传统节集。八、宗教节集。九、宗法关系集。十、海外侨民社。十、近代社。
五节城乡、市镇、社历史义本书设、城乡、市镇史、社史历史展义。二、本书城乡、市镇、社史设。
七章、法军队节、法、军队史研究历史、政治史主体史传统。二、关古老记录。三、史书职官志、刑法志兵志。四、宋关专著。五、近代研究状况。二节关、法军队理论、古老神权思。二、儒法两源论。三、封建皇权神化。四、明清际进步思。五、近代民主思。六、马克思主义关法权、军队**主义理论。
三节体政体、历史类型。二、封建**主义政权形式展。三、统政权割据政权。四、民族政权农民政权。五、母。宗室外戚宦官。六、外势力侵入。
四节法法律、礼与刑。二、刑书。三、封建法典。私法欠缺。四、“主著律主疏令。”五、舞文弄法法外刑。六、近代谓“立法”“司法”。七、法治治。
五节军队。本书、法军队史设、历史军队组织形式。二、军身份。三、军队社经济。四、军权政权隆替。五、政权、法军队历史。六、本书、法军队史设。
八章社识形态节社识形态理论、马克思主义关社识。二、社识社存反。三、社识形态各表形式。
二节宗教、原始宗教。祖先崇拜。二、教。三、佛教、伊斯兰教等外宗教及其化。四、基督教。五、封建政权宗教活宗教政策。六、少数民族宗教信仰。七、宗教活农民义。八、宗教其识形态关系。九、士夫隐佛。
三节哲、古哲思哲流派。二、古代正宗哲神化。三、唯物主义哲优良传统。四、社思哲历史位。五、近代西方哲东。六、马克思主义传播及其重义。
四节文、文形式繁富。二、庙堂文宫廷文。三、各民族民文。四、实主义优良传统。五、西方文近代输入。
五节艺术、艺术形式丰富采。二、艺术民间。三、艺术民族特点。
四、外艺术综合。佛教艺术。五、艺术形式艺术内容协调矛盾。六、艺术展水平经济水平、文化水平关系。七、艺术政治。
六节识形态史研究历史。本书设、古代识形态史研究历史。二、近代识形态史研究况。三、本书识形态史设。
九章民群众节关民群众历史论述、古代政治、历史观点。二、近代政治、历史观点。三、马克思主义理论。
二节民群众历史、历史活民群众业。二、民群众历史活客观历史条件关系。三、民群众历史活性觉性。四、马克思主义帮助先进阶级掌握命运。
三节历史物民群众、历史杰物及其历史。二、杰政治物群众基础。三、思、文、艺术与民群众联系。四、宗教与信徒间关系。五、产阶级群众、政党领袖间相互关系。
四节本书关物评论问题法、简单阶级标签品质鉴定。二、脱离历史条件败论。三、关帝王将相评论。四、关农民领袖评论。五、关改良主义者评论。
十章世界节世界概念展、世界联系逐渐形。二、世界概念展。三、外古代思。四、本书述思态度。
二节关外史撰述、史书外传。二、佛徒记。三、私撰述。四、近代外史研究。
三节外关撰述、希腊、罗马、印度关传。二、古代外旅记载。三、明清耶稣士记载。四、本、朝鲜、越南关记载。五、近代西方者论述。
四节外文化交流、文化东传南传。二、文化西。三、外文化古代输入。四、西方文化近代东。五、本书文化交流史求。五节世界史位、世界悠久历史。二、世界位变化。三、马克思主义经典论世界。
六节外历史比较研究、外历史比较研究先例。二、比较研究历史工重性必性。三、本书设。
十章史遗产批判继承节历史史、历史史。二、史任务。三、史范围。四、史史。五、马克思主义论文化遗产批判继承。
二节历史观、神史观。二、英雄史观。三、经济史观。四、实主义历史观。
五、历史唯物史观因素。六、马克思主义唯物史观传播史展。
三节历史文献、历史文献史研究工义。二、历史文献繁富。三、记注、修纂专著。四、汉唐宋历史文献考订。五、清代历史文献。六、近代历史文献。七、五十代历史文献整理。八、历史文献外历史资料。
四节历史撰述体例、历史撰述体例重性。二、史书主体裁。三、史体综合运。四、抄撮类编。五、史论、史注札记。六、近代历史撰述体例变化。
五节历史文、历史文重性。二、传记文。三、战争文。四、语言表述。五、世描写。六、历史环境描写。七、史诗文。
六节历史器识、结历史经验教训察往观。二、重视修史朽业。三、史德。四、曲笔与直书。
七节本书史遗产批判继承、史批判继承程断展。二、本书吸取益观点坚持辩证唯物主义历史唯物主义理论武器。三、详审使、熔炼历史资料。四、综合利传统体例基础创新。五、提倡朴实文风。
十二章历史代划分节历史客观程历史代划分、历史分期重性必性。二、客观历史程连续性阶段性。三、历史程方性。四、历史程阶段层次性。
二节历史历史代划分法、先秦诸关历史代划分论述。二、古代主朝代据历史代划分法。三、近代者历史代划分法。四、述代划分法演进局限性。
三节“五四”关历史代划分各法、次社史论战历史划分。二、马克思主义史历史代划分问题异。三、五十代关古史划分代问题讨论。
四节本书史代划分、本书历史演进代理解。二、本书历史代划分。
（原载《史史研究》19812期）
附录二新增少数民族治方本卷排校程毛难族改称毛南族本卷章已经照改。本卷排6续新增民族方建制版已便改今列表：湖南芷江侗族治县1987.9.24立靖州侗族治县1987.9.27贵州务川仡佬族苗族治县1987.11.26真仡佬族苗族治县1987.11.29沿河土族治县1987.11.23印江土族苗族治县1987.11.2o广西环江毛南族治县1987.11.24河北青龙满族治县1987.5.5丰宁满族治县1987.5.15本卷章列务院已批准待立六民族治方已经先立列表：四川黔江土族苗族治县1984.11.13立彭水苗族土族治县1984.11.1o马边彝族治县1984.9.4峨边彝族治县1984.1o.5石柱土族治县1984.11.18贵州玉屏侗族治县1984.11.7重印记本书原定四十二册每册二三十万字。改二十二册每册五十万字。原定三卷至十二卷卷各四册改卷各二册。装订改变跟内容关系。初版题记“四十二册”字已改“二十二册”。
本书初印本66页刊《全各民族口数字统计表》1982全口普查统计。据199o普查口增长数字相。199o全口数各民族口数依《民报》199o11月14三版根据统计局《公报》公布数字刊表：民族别199o普查口数（）
民族别199o普查口数（）
计11336825o1壮族1548963o汉族1o42482187布依族2545o59蒙古族48o6849朝鲜族192o597回族86o2978满族982118o藏族459333o侗族2514o14维吾尔族7214431瑶族2134o13苗族7398o35白族1594827彝族6572173土族57o4223达斡尔族121357阿昌族277o8仫佬族159328普米族29657羌族198252塔吉克族33538布朗族8228o怒族27123撒拉族87697乌孜别克族145o2毛南族71968俄罗斯族135o4仡佬族437997鄂温克族26315锡伯族172847德昂族15462哈尼族1253952保安族12212哈萨克族1111718裕固族12297傣族1o25128京族18915黎族111o9oo塔塔尔族4873傈僳族574856独龙族5816佤族351974鄂伦春族6965畲族63o378赫哲族4245高山族29o9门巴族7475拉祜族476珞巴族2312水族345993基诺族18o21东乡族373872其未识别纳西族278oo9民族749341景颇族1192o9外加入柯尔克孜族141549籍3421土族191624全口增长百分率12.45。少数民族口增长高者仡佬族高达714.o9％低者亦达8.73％。曾考虑199o统计数字取代1982统计数字处文字修改版变因199o统计数字明便读者参考。初印本66页统计表加更。初印本67页394页刊少数民族治方名单截至198711月设置者止。此民族治方断设置迄今：广西化瑶族治县1987.12.23批准恭城瑶族治县199o.1o.15立海南琼黎族苗族治县1987.12.28乐东黎族治县1987.12.28东方黎族治县1987.12.28保亭黎族苗族治县1987.12.3o白沙黎族治县1987.12.3o陵水黎族治县1987.12.3o昌江黎族治县1937.12.3o云南兰坪白族普米族治县1988.5.25镇沅彝族哈尼族拉祜族治县199o.5.15吉林伊通满族治县1989.8.3o麻阳苗族治县199o.4.1河北围场满族蒙古族治县199o.6.13宽城满族治县199o.6.13辽宁清原满族治县199o.6.6本溪满族治县199o.6.8桓仁满族治县199o.6.1o宽甸满族治县199o.6.13北镇满族治县199o.6.15方写供读者参考改原版。
初印本9o页脱误今已改正。
除初印本材料、论点、文字表述及校等方错误及妥处请读者指教。
白寿彝1991.3.2o